Bible catholique Crampon 1923
1 Timothée 3:9
9mais qu'ils conservent le mystère de la foi dans une conscience pure.
1 Timothée 3:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.
- Bible Segond 21 (S21)Ils doivent garder le mystère de la foi avec une conscience pure.
- Bible du Semeur (BDS)Ils doivent garder avec une bonne conscience la vérité révélée de la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.
Contexte de 1 Timothée 3:9
7Il faut encore qu'il jouisse de la considération de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable. 8Que les diacres pareillement soient des hommes graves, qu'ils ne soient pas doubles dans leurs paroles, ni adonnés au vin, ni avides d'un gain sordide, mais qu'ils conservent le mystère de la foi dans une conscience pure. 10Qu'ils soient éprouvés d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministère, s'ils sont trouvés sans reproche. 11Les femmes, de même, doivent être honorables, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.
Lire 1 Timothée 3 en entier1 Timothée 3:9 mot à mot
ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 1 Timothée 3:9
- 1 Timothée 1:5Le but de cette recommandation, c'est une charité venant d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
- 1 Timothée 3:16Et sans contredit, c'est un grand mystère de la piété, celui qui a été manifesté en chair, justifié en Esprit, contemplé par les anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, exalté dans la gloire.
- 2 Jean 1:9Quiconque va au delà et ne demeure pas dans la doctrine du Christ, ne possède point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine possède le Père et le Fils.
Commentaires sur 1 Timothée 3:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Tenir le mystère de la foi - Au lieu de , la foi, un MS. (dont la lecture se trouve dans la marge d'une copie du texte grec de Mill à la bibliothèque bodléienne, et qui est marquée 61 dans Griesbach) lit , de la résurrection. Cette lecture, comme beaucoup d'autres dans ce manuscrit, ne se trouve nulle part ailleurs ; elle ne mérite guère d'être considérée que comme exprimant ce qui paraissait à l'auteur être le sens de l'apôtre. L'un des plus grands…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Tenir le mystère de la foi - Sur le mot "mystère", voir les notes sur 1 Corinthiens 2:7. Il signifie ce qui avait été caché, ou dissimulé, mais qui était maintenant révélé. Le mot "foi" ici, est synonyme de "l'évangile" ; et le sens est qu'il devait tenir fermement les grandes doctrines de la religion chrétienne qui avaient été si longtemps cachées aux gens, mais qui étaient maintenant révélées. La raison en est évidente. Même s'il n'était pas un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-13Les diacres avaient d’abord comme fonction de répandre la charité au sein de l’église, en gérant également les différents problèmes ; les pasteurs et les évangélistes faisaient partie de cette « équipe ». Les diacres bénéficiaient d’une grande confiance de la part de l’assemblée. Ils devaient être des hommes sérieux et prudents. Il n’est pas convenable d’accorder des responsabilités publiques à quelqu’un qui n’a pas prouvé sa capacité à les gérer, avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-13Le terme grec traduit par diacre (« serviteur, assistant, agent ») et ses dérivés (« service, servir ») désigne généralement toute forme de service (par ex., 4.6 ; Mt 22.13 ; Jn 2.5 ; 12.26 ; Rm 13.4 ; 1Co 3.5). En tant que titre pour désigner une fonction spécifique dans l'Église, il apparaît seulement en 1Tm 3.8–13 ; Ph 1.1 ; et (peut-être) Rm 16.1. Ce passage met l'accent sur le caractère des diacres plutôt que sur leurs responsabilités précises (voir…Lire le commentaire
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Commentaires sur 1 Timothée 3
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