Vulgate clémentine (latin)
Sophonie 3:15
15Abstulit Dominus judicium tuum ; avertit inimicos tuos. Rex Israël Dominus in medio tui : non timebis malum ultra.
Sophonie 3:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’Éternel a détourné tes châtiments, Il a éloigné ton ennemi ; Le roi d’Israël, l’Éternel, est au milieu de toi ; Tu n’as plus de malheur à éprouver.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel a détourné de toi les jugements, il a éloigné ton ennemi. Le roi d'Israël, l'Eternel, est au milieu de toi: tu n'as plus à redouter le malheur.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel a levé |le verdict de condamnation |prononcé contre vous, et il a refoulé |vos ennemis. Le roi d’Israël, l’Eternel, |est au milieu de vous. Vous ne craindrez plus de malheur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'Eternel a détourné tes châtiments, Il a éloigné ton ennemi; Le roi d'Israël, l'Eternel, est au milieu de toi; Tu n'as plus de malheur à éprouver.
Contexte de Sophonie 3:15
13Reliquiæ Israël non facient iniquitatem, nec loquentur mendacium, et non invenietur in ore eorum lingua dolosa, quoniam ipsi pascentur, et accubabunt, et non erit qui exterreat. 14Lauda, filia Sion ; jubila, Israël : lætare, et exsulta in omni corde, filia Jerusalem. Abstulit Dominus judicium tuum ; avertit inimicos tuos. Rex Israël Dominus in medio tui : non timebis malum ultra. 16In die illa dicetur Jerusalem : Noli timere ; Sion : Non dissolvantur manus tuæ. 17Dominus Deus tuus in medio tui fortis, ipse salvabit : gaudebit super te in lætitia, silebit in dilectione sua, exsultabit super te in laude.
Lire Sophonie 3 en entierSophonie 3:15 mot à mot
הֵסִ֤יר יְהוָה֙ מִשְׁפָּטַ֔יִךְ פִּנָּ֖ה אֹֽיְבֵ֑ךְ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֤ל׀ יְהוָה֙ בְּקִרְבֵּ֔ךְ לֹא־תִֽירְאִ֥י רָ֖ע עֽוֹד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- détournéסוּרsûr ώûr · ôterH5493
- châtimentsמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- éloignéפָּנָהpânâh · se tournerH6437
- ennemiאֹיֵב'ôyêb 'ôyêb · ennemiH341
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- milieuקֶ֫רֶבqereb · entrailles : parmiH7130
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- asיָרֵאyârê' · craindreH3372
- plusעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- malheurרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
Références croisées de Sophonie 3:15
- Genèse 30:23Quæ concepit, et peperit filium, dicens : Abstulit Deus opprobrium meum.
- Psaumes 85:3Miserere mei, Domine, quoniam ad te clamavi tota die ;
- Ésaïe 25:8Præcipitabit mortem in sempiternum ; et auferet Dominus Deus lacrimam ab omni facie, et opprobrium populi sui auferet de universa terra : quia Dominus locutus est.
- Ésaïe 40:1Consolamini, consolamini, popule meus, dicit Deus vester.
- Ésaïe 51:22Hæc dicit dominator tuus Dominus, et Deus tuus, qui pugnabit pro populo suo : Ecce tuli de manu tua calicem soporis, fundum calicis indignationis meæ : non adjicies ut bibas illum ultra.
- Michée 7:18Quis, Deus, similis tui, qui aufers iniquitatem, et transis peccatum reliquiarum hæreditatis tuæ ? Non immittet ultra furorem suum, quoniam volens misericordiam est.
- Zacharie 1:14Et dixit ad me angelus qui loquebatur in me : Clama, dicens : Hæc dicit Dominus exercituum : Zelatus sum Jerusalem et Sion zelo magno,
- Zacharie 8:13Et erit : sicut eratis maledictio in gentibus, domus Juda et domus Israël, sic salvabo vos, et eritis benedictio. Nolite timere ; confortentur manus vestræ.
- Zacharie 10:6Et confortabo domum Juda, et domum Joseph salvabo : et convertam eos, quia miserebor eorum : et erunt sicut fuerunt quando non projeceram eos : ego enim Dominus Deus eorum, et exaudiam eos.
- Ésaïe 13:1Onus Babylonis, quod vidit Isaias, filius Amos.
- Jérémie 50:1Verbum quod locutus est Dominus de Babylone et de terra Chaldæorum, in manu Jeremiæ prophetæ.
- Michée 7:10Et aspiciet inimica mea, et operietur confusione, quæ dicit ad me : Ubi est Dominus Deus tuus ? Oculi mei videbunt in eam : nunc erit in conculcationem ut lutum platearum.
- Habacuc 2:8Quia tu spoliasti gentes multas, spoliabunt te omnes qui reliqui fuerint de populis, propter sanguinem hominis, et iniquitatem terræ, civitatis, et omnium habitantium in ea.
- Zacharie 2:8quia hæc dicit Dominus exercituum : Post gloriam misit me ad gentes quæ spoliaverunt vos : qui enim tetigerit vos, tangit pupillam oculi mei :
- Zacharie 12:3Et erit : in die illa ponam Jerusalem lapidem oneris cunctis populis : omnes qui levabunt eam concisione lacerabuntur, et colligentur adversus eam omnia regna terræ.
- Romains 8:33Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,
Commentaires sur Sophonie 3:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Le roi d'Israël, le Seigneur, est au milieu de toi - Ils n'ont jamais eu de roi depuis la mort de Sédécias, et n'en auront jamais jusqu'à ce que le roi Messie règne au milieu d'eux ; et cette promesse se réfère à cet événement.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15L'Éternel a ôté tes jugements - Les siens, parce qu'ils lui ont été infligés à cause de ses péchés. Mais lorsque Dieu ôte les châtiments par miséricorde, il ôte et pardonne aussi le péché. Sinon, enlever seulement "les jugements" reviendrait à abandonner le pécheur. il a chassé", littéralement : "il a fait disparaître", comme un homme fait disparaître tous les obstacles, tout ce qui se trouve sur son chemin, afin qu'il n'en reste plus aucun - "ton ennemi"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-20Après les promesses d’ôter le péché, viennent celles de détruire le malheur : quand la cause sera éliminée (le péché), les malédictions cesseront. Le peuple saint connaîtra le bonheur. Les précieuses promesses adressées aux enfants d’Israël seront complètement réalisées au temps l’Évangile. Ces versets semblent se rapporter à la conversion et à la restauration d’Israël et aux temps glorieux qui suivront. Ce texte montre la paix abondante qui règnera, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Le véritable Roi d’Israël devait toujours être le Seigneur (Nb 23.21 ; 1S 8.7 ; Es 44.6). • est au milieu de toi : Voir aussi Es 54.4–8 ; 57.14–19 ; 62.10–12 ; Ez 48.35 ; Jl 3.17, 21.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Motif de cette joie. La justification de Juda ayant remplacé sa condamnation, il est mis par là à l'abri de tous les ennemis extérieurs qui servaient d'instruments à l'Eternel pour le châtier. Dieu est désormais pour lui, qui sera contre lui ?Romains 8.31.Lire le commentaire
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