Adam Clarke Bible CommentarySophonie 3

Malheurà celle qui est sale - Il s'agit d'une dénonciation du jugement divin contre Jérusalem.

Elle n'a pas obéi à la voix - de la conscience, de Dieu et de ses prophètes.

Elle n'a pasreçu de correction - Elle n'a pas profité de ses châtiments ; elle était mal à l'aise et de mauvaise humeur dans ses afflictions, et n'a tiré aucun bien de ces châtiments.

Elle n'avait pas confiance dans le Seigneur - Elle ne le considérait pas comme la fontaine d'où devaient venir le secours et le salut ; elle cherchait plutôt le soutien de l'homme et d'elle-même, que de Dieu.

Elle ne s'est pasapprochée de son Dieu - Elle ne l'a pas adoré, n'a pas suivi ses voies, ne lui a pas adressé de prières et de supplications.

Sesprinces - sont des lions rugissants - Ils mettent tout en pièces sans l'ombre d'une loi, si ce n'est leur propre pouvoir despotique.

Ses juges sont des loups du soir - Un peu effrayés par les princes qui ressemblent à des lions, ils pratiquent leurs actes injustes du soir au matin, et prennent le jour pour se reposer.

Ilsne rongent pas les os jusqu'au lendemain - Ils dévorent la chair pendant la nuit, puis rongent les os et en extraient la moelle. Ils usent de toutes les violences et de toutes les rapines, comme des bêtes sauvages ; ils fuient la lumière, et changent le jour en nuit par leurs réjouissances.

Ses prophètes sont des personnes légères et perfides - Ils n'ont aucun sérieux, aucune conviction profonde de la nature terrible de leur fonction, aucun souci des âmes immortelles du peuple. Ils trahissent les âmes du peuple pour des raisons d'honneur, de plaisir et de profit. Même dans notre pays éclairé, nous trouvons des prophètes qui préfèrent chasser le lièvre ou le renard, et poursuivre la perdrix et le faisan, plutôt que de visiter les malades et de rechercher les brebis égarées de la maison d'Israël. Pauvres âmes ! Elles ne connaissent ni Dieu ni elles-mêmes ; et si elles visitaient les malades, elles ne pourraient pas leur parler pour les exhorter, les édifier ou les réconforter. Dieu ne les a jamais appelés à son oeuvre ; ils n'en savent donc rien. Mais quel compte à rendre au Pasteur des âmes ces faux prophètes qui se complaisent dans le plaisir !

Ils ont faitviolence à la loi - Ils lui ont donné des interprétations erronées pour s'excuser et endormir le peuple dans un sommeil spirituel. C'est ainsi que nous constatons que c'était une pratique ancienne pour les hommes de tordre les Ecritures à leur propre destruction.

Le Seigneur juste est au milieu d'eux - Il voit, note et punira toutes ces méchancetés.

Chaque matin, il met son jugement en lumière - Le sens est, selon l'évêque Newcome, "qu'il ne se passe pas un jour sans que nous ayons des exemples de sa bonté envers les hommes justes et de sa vengeance envers les méchants"

J'ai exterminé les nations - La Syrie, Israël et les nations mentionnées dans Ésaïe 36:18, Ésaïe 36:20. - Newcome.

Tu me craindras - Après tant de démonstrations de ma puissance souveraine et de mes jugements.

Mais ils se levèrent de bonne heure - Et au lieu de revenir à Dieu, ils pratiquèrent toutes les abominations. Ils s'appliquaient à trouver des temps et des lieux pour commettre leur iniquité. C'est le pire état de l'homme.

Attendez-moi - Attendez l'accomplissement de toutes mes promesses et de toutes mes menaces : Je suis Dieu, et je ne change point.

Pour toute la terre - Pour tout le pays de Juda.

Je me tournerai vers le peuple - Cette promesse doit se référer à la conversion des Juifs sous l'Évangile.

Pour qu'ils appellent tous - Pour que toute la nation invoque Dieu par le Christ, et le serve d'un même consentement ; il ne se trouve pas un seul incroyant parmi eux.

La langue pure, ברורה שפה saphah berurah, peut signifier ici la forme du culte religieux. Ils avaient été auparavant idolâtres : maintenant Dieu promet de rétablir parmi eux son culte pur. Le mot a certainement ce sens dans le psaume 81.6; où, Dieu étant l'orateur, il ne faut pas rendre les mots : " J'ai entendu un langage que je n'ai pas compris, " mais : " J'ai entendu une confession religieuse, que je n'ai pas approuvée. " Voir Ésaïe 19:18; Osée 14:3; et voir Joël 2:28, où l'on trouve une promesse semblable.

D'au-delà des fleuves d'Éthiopie - Cela peut désigner à la fois l'Afrique et l'Arabie du Sud. Bochart pense qu'il s'agit de l'Arabie Chusaer, et que les fleuves sont le Besor, qui se jette dans la Méditerranée ; le Rhinocorura, qui se jette dans le lac Sirbonis ; le Trajanus Amnis, qui se jette dans la mer Rouge ; et le fleuve Corys. Calmet pense que ces fleuves signifient le Nil, qui par sept embouchures se jette dans la Méditerranée. Le Nil vient de l'Éthiopie, ainsi nommée, traverse toute l'Égypte et se jette dans la mer dans cette partie de l'Arabie que l'Écriture appelle Cush ou Éthiopie.

Mes dispersés - Les Juifs, dispersés dans les différentes parties du monde. Ils apporteront mon offrande. Ils reconnaîtront ma miséricorde en leur envoyant le Messie pour les bénir, en détournant chacun d'eux de ses iniquités.

Tu n'auras pas honte - Ton châtiment cessera, car Dieu pardonnera ton péché.

Car alors j'ôterai du milieu de toi - Les méchants prêtres et scribes juifs qui blasphémaient le Christ et ne voulaient pas se soumettre à son joug.

A cause de ma montagne sainte - Vous ne vous glorifierez plus dans mon temple, mais vous deviendrez doux et humble en suivant celui qui est doux et humble de coeur, afin que vous obteniez le repos de vos âmes.

Un peuple affligé et pauvre - C'est dans cet état que se trouveront les Juifs lorsqu'ils entendront l'appel universel et croiront en Jésus-Christ. C'est d'ailleurs l'état général des Juifs de nos jours, à l'exception de ceux qu'on appelle Juifs, qui sont très riches et qui croient autant au Dieu de Jacob qu'à Jésus-Christ.

Le reste d'Israël ne commettra pas d'iniquité - Quel changement ! Et puis, comme ils seront différents de ce qu'ils sont aujourd'hui ! L'iniquité, le mensonge et la tromperie ne se trouveront pas parmi eux ! Un Juif m'a dit un jour : "Il y a beaucoup de chrétiens qui font de grands efforts pour convertir les Tshews (Juifs). Ah, il n'y a que Dieu tout-puissant qui puisse convertir un Tshew Je le crois vraiment. Seul Dieu peut convertir un homme ; et s'il y a une difficulté particulière à convertir une âme, cette difficulté doit résider dans la conversion du Juif.

Chantez, fille de Sion - Il s'agit ici non seulement d'une gracieuse promesse prophétique de leur restauration après la captivité, mais aussi de leur conversion à Dieu par le Christ.

Le roi d'Israël, le Seigneur, est au milieu de toi - Ils n'ont jamais eu de roi depuis la mort de Sédécias, et n'en auront jamais jusqu'à ce que le roi Messie règne au milieu d'eux ; et cette promesse se réfère à cet événement.

Ne crains rien - Tu n'auras plus de captivités ni d'afflictions nationales.

Que tes mains ne se relâchent pas - Cela peut faire référence, premièrement, à la reconstruction du temple de Dieu, après le retour de Babylone, et, deuxièmement, à leur diligence et à leur zèle dans l'Église chrétienne.

L'Éternel, ton Dieu - אלהיך יהוה Yehovah Eloheycha, "l' Être auto-existant et éternel, qui est en alliance avec toi", le caractère de Dieu en référence aux Juifs lorsqu'il se tient dans la relation la plus proche avec eux.

Est puissant - גבור gibbor, est celui qui prévaut, le Héros tout-puissant. Le caractère qui est donné au Christ, Isaïe 9:6; : "Son nom sera appelé גבור אל El gibbor, le Dieu tout-puissant qui prévaut ."

Il sauvera - Te délivrer de toute la puissance de toute la culpabilité, et de toute la pollution de tes péchés ; et une fois ainsi sauvé " il se réjouira sur toi avec joie ", avec une allégresse particulière. "Il se reposera dans son amour", - il renouvellera son amour. Il te témoignera le même amour qu'il a manifesté autrefois à Abraham, Isaac et Jacob.

Il se réjouira de toi en chantant - La conversion des Juifs sera un sujet de joie et d'exultation particulier pour Dieu lui-même ! Il y aura une joie plus qu'ordinaire dans le ciel, lorsque les Juifs reviendront à Dieu par le Christ. Cet événement ne peut se produire à une grande distance ; ils sont aussi misérables et aussi impies qu'ils peuvent l'être. Les bras des chrétiens sont ouverts pour les recevoir ; et tout est prêt maintenant !

Je rassemblerai - triste - Ceci peut se référer à ceux qui, pendant la captivité, ont pleuré leurs anciennes assemblées religieuses ; et qui ont été reprochés par leurs ennemis, parce qu'ils ne pouvaient pas jouir de leurs solennités religieuses. Voir Psaume 137:1-9: "Sur les bords des fleuves de Babylone, nous nous sommes assis, et nous avons pleuré, en pensant à Sion. Car c'est là que ceux qui nous emmenaient captifs exigeaient de nous un chant", etc. Cette circonstance même peut être la référence ici.

Je le ferai à tous ceux qui t'affligent - Ceux qui t'ont persécuté seront punis pour cela. C'est faire preuve de beaucoup de malignité et de bassesse d'esprit que d'affliger ou d'outrager ceux qui sont sous la main châtiée de Dieu. Telle fut la conduite des Édomites, des Moabites et des Ammonites, lorsque les Juifs étaient dans l'adversité ; et combien le Seigneur les en punit sévèrement ! Et c'est là la raison de la sévérité du châtiment.

La première clause est traduite ainsi par l'abbé Newcome : "Voici que j'agirai avec toi pour l'amour de toi en ce temps-là" L'original est obscur, et il est possible qu'il ait le sens indiqué ci-dessus.

Je sauverai celle qui s'arrête - Voir Michée 4:6(note), où il y a un parallèle.

Et je rassemblerai celle qui a été chassée - Par la captivité. Il peut s'agir du renouvellement de l'alliance avec les Juifs, qui étaient considérés comme une épouse infidèle divorcée de son mari. Je la ramènerai dans ma maison.

Je leur donnerai louange et renommée dans tous les pays - Ils deviendront un peuple grand, bon et utile. Et comme ils sont maintenant un sujet d'opprobre, pleins de viles ruses et d'un égoïsme dégradant, ils perdront ce caractère et seront totalement changés ; ils seront aussi éminents par leur excellence qu'ils l'étaient auparavant par leur bassesse dans les pays où ils avaient séjourné.

En ce temps-là- D'abord, lorsque les soixante-dix ans de la captivité babylonienne auront pris fin. "Je vous ramènerai dans votre pays, et ce rétablissement sera un exemple de leur rédemption du péché et de l'iniquité ; c'est à ce moment-là, et à ce moment-là seulement, qu'ils auront un nom et une louange parmi tous les peuples de la terre, non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi les païens.

Sous vos yeux - Certains lisent sous leurs yeux, c'est-à-dire sous les yeux de tous les peuples. En se convertissant au christianisme, ils deviendront aussi éminents qu'ils l'ont été dans les jours les plus illustres de leur histoire, Seigneur, hâte-toi de convertir Israël ! Seigneur, hâte la conversion d'Israël ! Amen.