Vulgate clémentine (latin)
Zacharie 12:2
2Ecce ego ponam Jerusalem superliminare crapulæ omnibus populis in circuitu : sed et Juda erit in obsidione contra Jerusalem.
Zacharie 12:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement Pour tous les peuples d’alentour, Et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem.
- Bible Segond 21 (S21)Je ferai de Jérusalem une coupe enivrante pour tous les peuples environnants. Il en ira de même pour Juda lors du siège de Jérusalem.
- Bible du Semeur (BDS)De Jérusalem je vais faire une coupe enivrante pour tous les peuples qui l’entourent. Il en sera de même pour Juda quand on assiégera Jérusalem.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d'étourdissement Pour tous les peuples d'alentour, Et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem.
Contexte de Zacharie 12:2
1Onus verbi Domini super Israël. Dicit Dominus extendens cælum, et fundans terram, et fingens spiritum hominis in eo : Ecce ego ponam Jerusalem superliminare crapulæ omnibus populis in circuitu : sed et Juda erit in obsidione contra Jerusalem. 3Et erit : in die illa ponam Jerusalem lapidem oneris cunctis populis : omnes qui levabunt eam concisione lacerabuntur, et colligentur adversus eam omnia regna terræ. 4In die illa, dicit Dominus, percutiam omnem equum in stuporem, et ascensorem ejus in amentiam : et super domum Juda aperiam oculos meos, et omnem equum populorum percutiam cæcitate.
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הִנֵּ֣ה אָ֠נֹכִי שָׂ֣ם אֶת־יְרוּשָׁלִַ֧ם סַף־רַ֛עַל לְכָל־הָעַמִּ֖ים סָבִ֑יב וְגַ֧ם עַל־יְהוּדָ֛ה יִֽהְיֶ֥ה בַמָּצ֖וֹר עַל־יְרוּשָׁלִָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- jeאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- feraiשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- coupeסַףsaph · bassinH5592
- étourdissementרַ֫עַלra‛al · chancellementH7478
- tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peuplesעַם‛am · peupleH5971
- alentourסָבִיבsâbîyb sebîybâh · autourH5439
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- pourעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- dansהָיָהhâyâh · êtreH1961
- siègeמָצוֹרmâtsôr mâtsûr · siègeH4692
Références croisées de Zacharie 12:2
- Psaumes 75:8Tu terribilis es ; et quis resistet tibi ? ex tunc ira tua.
- Ésaïe 51:17Elevare, elevare, consurge, Jerusalem, quæ bibisti de manu Domini calicem iræ ejus ; usque ad fundum calicis soporis bibisti, et potasti usque ad fæces.
- Jérémie 25:15Quia sic dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Sume calicem vini furoris hujus de manu mea, et propinabis de illo cunctis gentibus ad quas ego mittam te.
- Jérémie 49:12Quia hæc dicit Dominus : Ecce quibus non erat judicium ut biberent calicem, bibentes bibent : et tu, quasi innocens relinqueris ? non eris innocens, sed bibens bibes.
- Jérémie 51:7Calix aureus Babylon in manu Domini, inebrians omnem terram : de vino ejus biberunt gentes, et ideo commotæ sunt.
- Habacuc 2:16Repletus es ignominia pro gloria ; bibe tu quoque, et consopire. Circumdabit te calix dexteræ Domini, et vomitus ignominiæ super gloriam tuam.
- Apocalypse 14:10et hic bibet de vino iræ Dei, quod mistum est mero in calice iræ ipsius, et cruciabitur igne, et sulphure in conspectu angelorum sanctorum, et ante conspectum Agni :
- Apocalypse 16:19Et facta est civitas magna in tres partes : et civitates gentium ceciderunt. Et Babylon magna venit in memoriam ante Deum, dare illi calicem vini indignationis iræ ejus.
- Apocalypse 18:6Reddite illi sicut et ipsa reddidit vobis : et duplicate duplicia secundum opera ejus : in poculo, quo miscuit, miscete illi duplum.
- Jérémie 51:57Et inebriabo principes ejus, et sapientes ejus, et duces ejus, et magistratus ejus, et fortes ejus : et dormient somnum sempiternum, et non expergiscentur, ait Rex (Dominus exercituum nomen ejus).
- Jérémie 8:14Quare sedemus ? convenite, et ingrediamur civitatem munitam, et sileamus ibi : quia Dominus Deus noster silere nos fecit, et potum dedit nobis aquam fellis : peccavimus enim Domino.
- Zacharie 14:14Sed et Judas pugnabit adversus Jerusalem : et congregabuntur divitiæ omnium gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multæ satis.
Commentaires sur Zacharie 12:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Jérusalem, une coupe de tremblement - Les Babyloniens, qui ont captivé et ruiné les Juifs, seront à leur tour ruinés. J'incline à penser que ce qui est dit dans ce chapitre au sujet des Juifs et de Jérusalem appartient à la "gloire des derniers temps" Seraassiégée - Cela peut faire référence à une guerre contre l'Église du Christ, comme celle mentionnée dans Apocalypse 20:9.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Je ferai de Jérusalem une coupe de tremblement - Pour nous encourager, il promet la victoire, et mentionne d'abord l'attaque de manière incidente. Jérusalem est comme une coupe ou un bassin que ses ennemis prennent en main ; une pierre qu'ils s'efforcent de soulever ; mais ils chancellent eux-mêmes sous l'effet des jugements de Dieu qu'ils voudraient infliger aux autres, ils sont déchirés par la pierre qu'ils voudraient soulever pour la lancer. L'image de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Nous trouvons dans ce texte une prédiction divine, qui sera très lourde à supporter, par tous les ennemis de l’Église. Israël sera fortifié et béni. Cette prophétie annonce que Dieu rendra insensés les dirigeants de cette terre, et qu’Il affaiblira le courage des ennemis d’Israël et de l’église. Ce texte ne donne guère de détails vraiment précis, mais Dieu commence souvent, dans Ses jugements, par s’adresser aux pauvres et aux méprisés ; et en ce jour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2coupe d’étourdissement (littéralement bol de vertige ou coupe de titubation) : cette image fait allusion à une coupe de vin, utilisée comme métaphore du jugement de l’Éternel (Es 51.17 ; Jr 25.15 ; Ha 2.16 ; Mt 26.39, 42 ; Ap 14.10 ; 16.1). Jérusalem deviendrait un instrument par lequel Dieu exercerait son jugement sur les nations alentour.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Voici, je ferai de Jérusalem. Jérusalem est nommée ici comme représentant l'Israël du verset 1. Un seuil d'ébranlement. On traduit parfois une coupe d'étourdisssement ; mais le mot hébreu ne comporte pas ce sens ; il peut sans doute signifier bassin, mais un bassin est bien différent d'une coupe à boire. Le sens ordinaire est seuil, et ce sens convient ici. Ce mot indique le sol autour de la ville foulé par des multitudes qui cherchent à pénétrer dans…Lire le commentaire
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