Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 51:1
1In finem. Intellectus David,
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Contexte de Psaumes 51:1
In finem. Intellectus David, 2cum venit Doëg Idumæus, et nuntiavit Sauli : Venit David in domum Achimelech. 3Quid gloriaris in malitia, qui potens es in iniquitate ?
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חָנֵּ֣נִי אֱלֹהִ֣ים כְּחַסְדֶּ֑ךָ כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ מְחֵ֣ה פְשָׁעָֽי׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Psaumes 51:1
- 2 Samuel 12:1Misit ergo Dominus Nathan ad David : qui cum venisset ad eum, dixit ei : Duo viri erant in civitate una, unus dives, et alter pauper.
- 2 Samuel 11:2Dum hæc agerentur, accidit ut surgeret David de strato suo post meridiem, et deambularet in solario domus regiæ : viditque mulierem se lavantem ex adverso super solarium suum : erat autem mulier pulchra valde.
- Psaumes 25:6Lavabo inter innocentes manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine :
- Exode 34:6Quo transeunte coram eo, ait : Dominator Domine Deus, misericors et clemens, patiens et multæ miserationis, ac verax,
- Nombres 14:18Dominus patiens et multæ misericordiæ, auferens iniquitatem et scelera, nullumque innoxium derelinquens, qui visitas peccata patrum in filios in tertiam et quartam generationem.
- Daniel 9:9Tibi autem Domino Deo nostro misericordia et propitiatio, quia recessimus a te,
- Michée 7:18Quis, Deus, similis tui, qui aufers iniquitatem, et transis peccatum reliquiarum hæreditatis tuæ ? Non immittet ultra furorem suum, quoniam volens misericordiam est.
- Michée 7:19Revertetur, et miserebitur nostri ; deponet iniquitates nostras, et projiciet in profundum maris omnia peccata nostra.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Éphésiens 1:6in laudem gloriæ gratiæ suæ, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo.
- Éphésiens 2:4Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos,
- Psaumes 5:7Odisti omnes qui operantur iniquitatem ; perdes omnes qui loquuntur mendacium. Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus.
- Psaumes 106:7et deduxit eos in viam rectam, ut irent in civitatem habitationis.
Commentaires sur Psaumes 51:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Aie pitié de moi, ô Dieu - Sans pitié, je suis totalement, définitivement ruiné et défait. Selon ta bonté - Marquez la gradation dans le sens de ces trois mots, Aie pitié de moi, חנני chonneni ; ta bonté , ח סדך chasdecha ; - ta Tendre Miséricorde, רחמיך rachameycha, utilisée ici pour exprimer la compassion divine. La justesse de l'ordre dans lequel ils sont placés mérite une observation particulière. Le premier, rendu par avoir pitié, désigne cette sorte…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Ayez pitié de moi, ô Dieu - C'est l'expression d'un cœur plein, d'un cœur écrasé et brisé par la conscience du péché. Le psalmiste a été amené à voir sa grande culpabilité, et son premier acte est de crier miséricorde. Il n'y a pas de tentative d'excuser son péché ou de s'en excuser ; il n'y a pas d'effort pour défendre sa conduite ; il n'y a pas de plainte sur la justice de cette sainte loi qui l'a condamné. C'est la "culpabilité" qui était devant son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6David, convaincu de son péché, épanche son âme à Dieu dans une prière qui implore la miséricorde et la grâce. Qui donc pourrait provoquer un tel sentiment de repentance auprès de ses enfants sinon le Seigneur Dieu qui seul peut les guérir ? Le psalmiste, de par son enseignement spirituel, fait un état de son cœur, vis-à-vis de Dieu. Ceux qui, en toute sincérité, implorent le pardon divin pour leurs péchés, n'éprouveront aucune honte de leur repentance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Ce psaume de lamentation s'articule autour d'une prière pour que Dieu fasse preuve de miséricorde et de bonté - ce qui est caractéristique de ce genre littéraire. Parfois, la supplication surgit alors que le psalmiste reconnait sa faiblesse et son péché, comme c'est le cas ici (voir aussi 6.2 ; 9.13 ; 25.16 ; 31.9 ; 41.4, 10). D'autres fois, elle découle du dévouement du psalmiste envers le Seigneur (voir 26.11 ; 27.7 ; 119.29, 58, 132). Dans chaque cas…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Culpabilité des chrétiens au théâtre, et prière à Dieu de les ramener comme David. La faute d’un si grand homme n’est un encouragement que pour les méchants. Profit qu’en doivent tirer les âmes de bonne foi. Danger de la prospérité, David persécuté demeure juste. Précaution contre le désespoir. David n’a point péché par ignorance, mais il implore la miséricorde et se fait justice à lui-même. Parabole de Nathan. La brebis du pauvre. La femme adultère…Lire le commentaire
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