EGW WritingsPsaumes 51
Ellen G. White
Lire Psaumes 51 dans la BiblePsaumes 51:1-7
Education
Ed 165.2
"J'ai crié de ma voix vers le Seigneur,Et il m'a exaucé du haut de sa colline sainte.
Ed 165.3
"Je me suis couché et j'ai dormi,Je me suis réveillé, car le Seigneur m'a soutenu.
Je ne crains pas dix mille hommes,
Qui se sont dressés contre moi tout autour."
Ed 165.1
A l'heure de l'épreuve la plus sombre, David a chanté :Psaumes 51:1-17
Patriarchs and Prophets
PP 460.1
"Le sage conseille de garder son coeur avec soin, car c'est de lui que viennent les sources de la vie ( Proverbes 4:23). L'homme est tel qu'il "pense dans son coeur" Proverbes 23:7. Le coeur doit être renouvelé par la grâce divine, sinon c'est en vain que l'on recherche la pureté de la vie. Celui qui tente de se forger un caractère noble et vertueux indépendamment de la grâce du Christ bâtit sa maison sur du sable mouvant. Dans les violentes tempêtes de la tentation, elle sera certainement renversée. La prière de David devrait être la requête de chaque âme : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et après être devenus participants du don céleste, nous devons aller jusqu'à la perfection, étant "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ( 1 Pierre 1:5).PP 460.2
Cependant, nous avons un travail à faire pour résister à la tentation. Ceux qui ne veulent pas devenir la proie des artifices de Satan doivent bien garder les avenues de l'âme ; ils doivent éviter de lire, de voir ou d'entendre ce qui leur suggérerait des pensées impures. Il ne faut pas laisser l'esprit vagabonder au hasard sur tous les sujets que l'adversaire des âmes peut lui suggérer. "Ceignez les reins de votre intelligence", dit l'apôtre Pierre, "soyez sobres, ... ne vous façonnez pas selon vos anciennes convoitises dans ... votre ignorance ; mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez vous-mêmes saints dans toutes vos manières de vivre." 1 Pierre 1:13-15, R.V. Selon Paul, "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à ces choses" Philippiens 4:8. Cela exige des prières sincères et une vigilance constante. Nous devons être aidés par l'influence constante du Saint-Esprit, qui attirera l'esprit vers le haut et l'habituera à s'arrêter sur des choses pures et saintes. Et nous devons étudier diligemment la parole de Dieu : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en prenant garde à elle selon ta parole" "Ta parole", dit le psalmiste, "je l'ai cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi" ( Psaume 119:9, 11).PP 724.1
Dieu a voulu que l'histoire de la chute de David serve d'avertissement pour que même ceux qu'il a grandement bénis et favorisés ne se sentent pas en sécurité et ne négligent pas la vigilance et la prière. Et c'est ce qui s'est passé pour ceux qui, dans l'humilité, ont cherché à apprendre la leçon que Dieu voulait enseigner. De génération en génération, des milliers de personnes ont ainsi été amenées à prendre conscience du danger qu'elles couraient face à la puissance du tentateur. La chute de David, si grandement honoré par le Seigneur, a éveillé en eux la méfiance à l'égard d'eux-mêmes. Ils ont senti que Dieu seul pouvait les garder par sa puissance à travers la foi. Sachant qu'en Lui se trouvent leur force et leur sécurité, ils ont craint de faire le premier pas sur le terrain de Satan.PP 724.2
Avant même que la sentence divine ne soit prononcée contre David, il avait commencé à récolter les fruits de la transgression. Sa conscience n'était pas en paix. L'agonie de l'esprit qu'il endura alors est mise en lumière dans le trente-deuxième psaume. Il dit :PP 724.3
"Heureux celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est couvert par.
Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas d'iniquité,
et dans l'esprit duquel il n'y a pas de ruse.
Quand je me taisais, mes os vieillissaient
A force de mugir tout le jour.
Car jour et nuit ta main s'appesantissait sur moi :
Mon humidité a été changée comme par la sécheresse de l'été."
PP 725.1
Ainsi, dans un chant sacré destiné à être chanté dans les assemblées publiques de son peuple, en présence de la cour - prêtres et juges, princes et hommes de guerre - et qui préserverait jusqu'à la dernière génération la connaissance de sa chute, le roi d'Israël raconta son péché, son repentir et son espoir d'être pardonné par la miséricorde de Dieu. Au lieu d'essayer de dissimuler sa culpabilité, il souhaitait que les autres puissent être instruits par la triste histoire de sa chute.PP 725.2
Le repentir de David était sincère et profond. Il ne cherche pas à atténuer son crime. Aucun désir d'échapper aux jugements qui le menaçaient n'inspirait sa prière. Mais il voyait l'énormité de sa transgression contre Dieu, il voyait la souillure de son âme, il avait horreur de son péché. Ce n'est pas seulement pour le pardon qu'il a prié, mais pour la pureté de son coeur. David n'a pas abandonné la lutte en désespoir de cause. Dans les promesses de Dieu aux pécheurs repentants, il voyait la preuve de son pardon et de son acceptation.PP 725.3
"Car tu ne désires pas les sacrifices, sinon je les donnerais :Tu ne prends pas plaisir aux holocaustes.
Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé :
Un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le dédaignes pas."
Steps to Christ
SC 25.1
"Heureux celui dont la transgression est pardonnée,dont le péché est couvert.
Heureux l'homme à qui le Seigneur
n'impute pas d'iniquité,
et dans l'esprit duquel il n'y a pas de ruse."
SC 25
Psaume 32:1, 2.SC 25.2
"Aie pitié de moi, ô Dieu, selonta bonté ;
selon la multitude de tes
compassions, efface mes transgressions....
car je reconnais mes transgressions, et mon
péché est toujours devant moi....
purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ;
lave-moi, et je serai plus blanc que la neige....
Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ;
et renouvelle en moi un esprit droit.
Ne me rejette pas loin de ta présence ;
et ne m'enlève pas ton Saint-Esprit.
Rends-moi la joie de ton salut ;
et soutiens-moi par ton esprit libre....
Délivre-moi de l'impureté du sang, ô Dieu, toi
Dieu de mon salut :
et ma langue chantera à haute voix ta
justice."
SC 26.1
C'est justement sur ce point que beaucoup se trompent et ne reçoivent donc pas l'aide que le Christ souhaite leur apporter. Ils pensent qu'ils ne peuvent pas venir à Christ s'ils ne se repentent pas d'abord, et que la repentance prépare le pardon de leurs péchés. Il est vrai que la repentance précède le pardon des péchés, car seul le cœur brisé et contrit ressent le besoin d'un Sauveur. Mais le pécheur doit-il attendre de s'être repenti pour venir à Jésus ? Le repentir doit-il devenir un obstacle entre le pécheur et le Sauveur ?SC 26.2
La Bible n'enseigne pas que le pécheur doit se repentir avant de pouvoir répondre à l'invitation du Christ : " Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos " ( Matthieu 11:28). C'est la vertu qui émane du Christ qui conduit à une véritable repentance. Pierre l'a clairement expliqué aux Israélites lorsqu'il a déclaré : "Dieu l'a élevé par sa droite pour en faire un Prince et un Sauveur, afin de donner à Israël la repentance et le pardon de ses péchés" ( Actes 5:31). Nous ne pouvons pas plus nous repentir sans l'Esprit du Christ pour éveiller notre conscience que nous ne pouvons être pardonnés sans le Christ.SC 26.3
Le Christ est la source de toute bonne impulsion. Il est le seul à pouvoir implanter dans le cœur l'inimitié contre le péché. Tout désir de vérité et de pureté, toute conviction de notre propre péché est une preuve que son Esprit agit sur nos cœurs.Psaumes 51:1-19
SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 51
3BC 1147.1
Ô si nous pouvions avoir un désir dévorant de connaître Dieu par une connaissance expérimentale, d'entrer dans la salle d'audience du Très-Haut, en tendant la main de la foi et en jetant nos âmes sans défense sur Celui qui est puissant pour sauver. Sa bonté est meilleure que la vie(Manuscrit 38, 1905).3BC 1147.2
1-17. Le chemin du retour à Dieu Je vous présente le cinquante et unième psaume, un psaume rempli de précieuses leçons. Nous pouvons y apprendre la marche à suivre si nous nous sommes éloignés du Seigneur. Au roi d'Israël, exalté et honoré, le Seigneur envoie un message de reproche par l'intermédiaire de son prophète. David confesse son péché et humilie son cœur, déclarant que Dieu est juste dans toutes ses actions[Psaume 51:1-17 cité](Manuscrit 147, 1903).Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 88.1
Dieu n'a pas permis que l'on parle beaucoup, dans sa parole, des vertus des meilleurs hommes qui ont vécu sur la terre. Toutes leurs victoires, leurs grandes et bonnes œuvres ont été attribuées à Dieu. Lui seul devait recevoir la gloire, lui seul devait être exalté. Il était tout et en tout. L'homme n'était qu'un agent, un faible instrument entre ses mains. La puissance et l'excellence venaient de Dieu. Dieu voyait dans l'homme une disposition continuelle à s'éloigner de lui, à l'oublier et à adorer la créature au lieu du Créateur. C'est pourquoi Dieu n'a pas voulu laisser beaucoup d'éloges à l'homme sur les pages de l'histoire sacrée.4aSG 88.2
David se repent de son péché dans la poussière et la cendre. Il implora le pardon de Dieu et ne cacha pas son repentir aux grands hommes et même aux serviteurs de son royaume. Il composa un psaume de pénitence, relatant son péché et son repentir, psaume dont il savait qu'il serait chanté par les générations suivantes. Il souhaitait que les autres soient instruits par la triste histoire de sa vie.4aSG 88.3
Les chants composés par David étaient chantés par tout Israël, en particulier en présence de la cour assemblée, et devant les prêtres, les anciens et les seigneurs. Il sait que l'aveu de sa culpabilité portera ses péchés à la connaissance des autres générations. Il présente son cas, montrant en qui il place sa confiance et son espoir de pardon : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes miséricordes, efface mes transgressions ; lave-moi complètement de mes iniquités. Lave-moi de mon iniquité, purifie-moi de mon péché. Délivre-moi de la faute de sang, ô Dieu, Dieu de mon salut."Testimonies for the Church, vol. 5
5T 177.1
Le péché de médisance commence par l'entretien de mauvaises pensées. La ruse comprend l'impureté sous toutes ses formes. Une pensée impure tolérée, un désir impie entretenu, et l'âme est contaminée, son intégrité compromise. "Lorsque la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort". Si nous ne voulons pas commettre le péché, nous devons en éviter les prémices. Toute émotion et tout désir doivent être soumis à la raison et à la conscience. Toute pensée impie doit être immédiatement repoussée. A vos placards, disciples du Christ. Priez avec foi et de tout votre cœur. Satan est aux aguets pour piéger vos pieds. Vous devez recevoir l'aide d'en haut si vous voulez échapper à ses manœuvres.5T 177.2
Par la foi et la prière, tous peuvent satisfaire aux exigences de l'Évangile. Personne ne peut être forcé à transgresser. Son propre consentement doit d'abord être obtenu ; l'âme doit vouloir l'acte pécheur avant que la passion puisse dominer sur la raison ou que l'iniquité puisse triompher de la conscience. La tentation, si forte soit-elle, n'est jamais une excuse pour le péché : "Les yeux de l'Eternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières. Jette-toi, impuissante, indigne, sur Jésus, et réclame Sa promesse même. Le Seigneur entendra. Il sait à quel point les inclinations du cœur naturel sont fortes, et il vous aidera à chaque moment de la tentation.5T 177.3
Êtes-vous tombé dans le péché ? Alors, sans tarder, demandez à Dieu de vous accorder sa miséricorde et son pardon. Lorsque David a été reconnu coupable de son péché, il a épanché son âme dans la pénitence et l'humiliation devant Dieu. Il sentait qu'il pouvait supporter la perte de sa couronne, mais qu'il ne pouvait pas être privé de la faveur de Dieu. La miséricorde s'étend toujours au pécheur. Le Seigneur nous appelle dans toutes nos errances : "Revenez, enfants égarés, et je guérirai vos égarements". La bénédiction de Dieu peut être la nôtre si nous écoutons la voix suppliante de son Esprit : "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent".5T 190.1
Certains, qui prétendent être les porte-parole de Dieu, renient la foi dans leur vie quotidienne. Ils présentent au peuple des vérités importantes ; mais qui est impressionné par ces vérités ? qui est convaincu de péché ? Les auditeurs savent que ceux qui prêchent aujourd'hui seront demain les premiers à se joindre au plaisir, à la joie et à la frivolité. Leur influence en dehors de la chaire apaise la conscience des impénitents et fait mépriser le ministère. Ils sont eux-mêmes endormis au bord du monde éternel. Le sang des âmes est sur leurs vêtements.5T 190.2
Comment les fidèles serviteurs de Christ s'emploient-ils à "prier toujours avec toutes les prières et supplications de l'Esprit", prier dans le cabinet, dans la famille, dans la congrégation, partout ; "et veiller à cela avec une entière persévérance" ? Ils sentent que les âmes sont en péril, et avec une foi sérieuse et humble, ils plaident les promesses de Dieu en leur faveur. La rançon payée par le Christ - l'expiation sur la croix - est toujours devant eux. Ils auront des âmes comme sceau de leur ministère.5T 190.3
Le Seigneur réprimande son peuple pour son orgueil et son incrédulité. Il ne leur rendra pas les joies de son salut tant qu'ils s'éloigneront des instructions de sa parole et de son Esprit. Il accordera sa grâce à ceux qui le craignent et marchent dans la vérité, et il retirera sa bénédiction à tous ceux qui s'assimilent au monde. La miséricorde et la vérité sont promises aux humbles et aux pénitents, et les jugements sont dénoncés contre les rebelles.5T 343.1
Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.5T 343.2
Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.5T 344.1
Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.5T 639.1
L'apôtre dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Ce passage a été interprété comme soutenant la pratique d'aller voir le prêtre pour obtenir l'absolution ; mais il n'a pas cette application. Confessez vos péchés à Dieu, qui seul peut les pardonner, et vos fautes les unes aux autres. Si vous avez offensé votre ami ou votre voisin, vous devez reconnaître votre tort, et il est de son devoir de vous pardonner librement. Vous devez ensuite demander le pardon de Dieu, car le frère que vous avez blessé est la propriété de Dieu et, en le blessant, vous avez péché contre son Créateur et Rédempteur. L'affaire n'est pas du tout portée devant le prêtre, mais devant le seul vrai médiateur, notre grand Souverain Sacrificateur, qui "a été tenté en tous points comme nous, mais sans commettre de péché", qui "a compati à nos faiblesses" et qui est capable de purifier de toute tache d'iniquité.5T 639.2
Lorsque David a péché contre Urie et sa femme, il a imploré le pardon de Dieu. Il déclare : " C'est contre toi, toi seul, que j'ai péché, et que j'ai fait ce mal à tes yeux " Tout mal fait à autrui remonte de la personne lésée vers Dieu. C'est pourquoi David demande le pardon, non pas à un prêtre, mais au Créateur de l'homme. Il prie : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions."5T 639.3
La véritable confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Il peut s'agir de fautes qui doivent être confessées devant Dieu, de fautes qui doivent être confessées devant les personnes qui en ont souffert, ou de fautes générales qui doivent être connues de l'assemblée du peuple. Mais toute confession doit être précise et aller droit au but, en reconnaissant les péchés dont on s'est rendu coupable.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 66.1
Une volonté affaiblie - Certaines choses qui vous semblent impossibles aujourd'hui changeront certainement d'aspect lorsque votre cœur sera transformé par la grâce de Dieu. Votre cœur est parfois triste car vous savez que vous n'êtes pas sauvé et que vous attristez le Sauveur par vos mauvaises actions. Lorsque vous revenez à vous, vous êtes étonné de la distance que vous avez mise entre vous et votre Sauveur. Vous avez maintes fois pris la résolution de vous réformer, mais vous avez souvent échoué parce que vous avez pris ces résolutions de votre propre chef. Votre force morale s'est affaiblie. Votre volonté est assez forte, mais elle ne l'est pas du côté du Seigneur. Vous n'êtes pas capable de fixer votre esprit sur la Parole de Dieu. Vous avez suffisamment parlé, mais cela n'a fait que vous enfoncer. Votre cœur ne se sent pas quand vous essayez de prier.TSB 67.1
Nous sommes entourés de l'iniquité sous ses diverses formes. Vous avez besoin d'une aide. Le Seigneur connaît toutes nos œuvres ; même nos pensées sont devant lui comme un livre ouvert. Je vous lance maintenant un appel. Il s'agit de changer de cap. Quittez la bannière infernale de Satan et passez sous la bannière tachée de sang de Jésus-Christ. Le ferez-vous ? Allez-vous changer votre esprit pour l'esprit du Christ ? Lorsque votre esprit sera tourné vers le ciel et les choses célestes, vous n'aurez plus envie de fréquenter les jeunes gens. Le désir le plus intense de ressembler à Jésus s'allumera dans votre âme. En regardant, nous sommes transformés en la même image. Les pensées et les sentiments charnels ne seront plus entretenus. Vous ne serez plus frivoles, vous n'aurez plus de paroles faciles et vous ne mènerez plus une vie impie. Vous atteindrez alors, par la grâce du Christ, le plus haut niveau de pureté et d'élévation de caractère.TSB 174.1
Il m'a été montré que vos activités ministérielles ne seraient plus acceptées par Dieu. Votre sens moral n'est en rien renforcé par votre dernier test et votre dernière épreuve. Vous n'avez pas pris et gardé la position d'un homme pénitent, vous humiliant chaque jour devant Dieu, conscient de sa grande miséricorde et de votre état de pécheur. Dieu n'est pas en relation avec vous.TSB 174.2
La contrition et la prière auraient dû être votre attitude ; et si vous aviez conservé cette position pénitentielle, vous ne seriez pas là où vous êtes maintenant, inapte à être chargé de l'œuvre solennelle du travail pour les âmes, jaloux, présumant le mal, égoïste et peu courtois. Vous et votre femme êtes une offense à Dieu. Vous aviez le privilège de vous placer là où Dieu aurait pu travailler à travers vous, mais vous ne l'avez pas fait. Vous n'avez pas aimé l'étude de la Parole. Vous n'aviez pas l'amour de la prière.TSB 174.3
L'heure d'adversité de David - Vous n'avez pas pris une position humble, comme l'a fait David face à son péché. Après avoir commis le grand crime de sa vie, tout son caractère s'est détérioré. Ce crime s'est répercuté sur lui de manière terrible. Il était conscient de sa culpabilité. Il sentait qu'il avait perdu l'amour et la loyauté de ses sujets. Il était affaibli physiquement et moralement. Il a perdu son propre respect et sa confiance en lui. Il osait à peine faire confiance à ses anciens conseillers, qui avaient déjà fait leurs preuves. Le cortège qui s'enfuit précipitamment de son trône à travers la montagne était humble et en deuil.Psaumes 51:2-3
Letters to Young Lovers
Have I Made The Right Choice?
LYL 43.1
Encore une fois, je suis de tout cœur avec vous. Qu'en est-il de votre âme ? Votre conscience est-elle exempte d'offenses envers Dieu et envers les hommes ? Vos fréquentations sont-elles de nature à attirer votre esprit vers Dieu et les choses célestes, à accroître en vous le respect pour vos parents, des aspirations pures et saintes ? Aimez-vous la vérité et le droit ? Ou bien vous laissez-vous aller à une imagination créatrice qui n'a pas d'influence salutaire sur l'âme ? Pouvez-vous considérer la dernière année de votre vie avec satisfaction ? Pouvez-vous constater une croissance de votre puissance spirituelle ? Toute satisfaction médiocre, toute complaisance, laisse une cicatrice dans l'âme, et les nobles pouvoirs de l'esprit sont corrompus. Il peut y avoir repentance, mais l'âme est estropiée et portera ses cicatrices à jamais. Jésus peut laver le péché, mais l'âme a subi une perte.Psaumes 51:3
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 27—An Honored Minister
TSB 188.2
A supposer que David, après avoir été réprimandé par Nathan, ait récidivé, le Seigneur aurait-il eu pitié de lui ? Mais il se repentit amèrement ; il déclara que sa transgression était toujours devant lui. Écoutez sa confession humiliante, et écoutez ses cris désespérés.Psaumes 51:6
In Heavenly Places
Heart Work, May 13
HP 140.1
Voici, tu veux la vérité dans les entrailles, Et dans les parties cachées, tu me feras connaître la sagesse. Psaume 51:6.In Heavenly Places
Tests All Along the Way, September 16
HP 266.6
Le vrai chrétien garde les yeux fixés sur Celui qui sonde le cœur et éprouve les rênes, qui exige la vérité dans les parties intérieures. Sa prière constante est : "Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes pensées ; vois s'il y a en moi quelque mauvaise voie, et conduis-moi dans le chemin de l'éternité"(Psaume 139:23, 24).Psaumes 51:6-17
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 163.1
Je parle franchement. Je ne pense pas que cela puisse décourager un vrai chrétien ; et je ne veux pas que l'un d'entre vous arrive au moment de la détresse sans une espérance bien fondée en son Rédempteur. Décidez de connaître le pire de votre cas. Vérifiez si vous avez un héritage dans les hauteurs. Occupez-vous vraiment de votre propre âme. Souvenez-vous que Jésus présentera à son Père une Église sans tache, ni ride, ni rien de semblable.1T 163.2
Comment pouvez-vous savoir que vous êtes accepté par Dieu ? Étudiez sa parole dans la prière. Ne la mettez pas de côté pour un autre livre. Ce livre convainc du péché. Il révèle clairement la voie du salut. Il vous fait entrevoir une récompense brillante et glorieuse. Il vous révèle un Sauveur complet et vous enseigne que c'est par sa miséricorde sans limite que vous pouvez espérer le salut.1T 163.3
Ne négligez pas la prière secrète, car elle est l'âme de la religion. Dans une prière sincère et fervente, plaidez pour la pureté de l'âme. Plaidez avec autant de sérieux et d'ardeur que vous le feriez pour votre vie mortelle, si elle était en jeu. Restez devant Dieu jusqu'à ce que des désirs indicibles de salut naissent en vous et que vous obteniez la douce preuve du pardon de vos péchés.1T 205.1
J'ai vu que vous aviez des idées fausses sur le fait d'affliger vos corps, de vous priver de nourriture nourrissante. Ces choses conduisent certains membres de l'Église à penser que Dieu est certainement avec vous, sinon vous ne renonceriez pas à vous-même et ne vous sacrifieriez pas de la sorte. Mais j'ai vu qu'aucune de ces choses ne vous rendra plus saints. Les païens font tout cela, mais n'en reçoivent aucune récompense. Un esprit brisé et contrit devant Dieu est à ses yeux d'un grand prix. J'ai vu que votre point de vue sur ces choses est erroné, et que vous regardez l'église et l'observez, remarquant de petites choses, alors que votre attention devrait être tournée vers l'intérêt de votre propre âme. Dieu ne vous a pas confié le fardeau de son troupeau. Vous pensez que l'Eglise est à l'arrière-plan, parce qu'elle ne voit pas les choses comme vous, et parce qu'elle ne suit pas la même ligne de conduite rigide que vous pensez devoir suivre. J'ai vu que vous vous trompez sur votre propre devoir et sur celui des autres. Certains sont allés jusqu'à l'extrême en ce qui concerne le régime alimentaire. Ils ont adopté une ligne de conduite rigide et ont vécu de manière si stricte que leur santé en a souffert, que la maladie s'est renforcée dans le système et que le temple de Dieu a été affaibli.1T 205.2
J'ai été renvoyé à notre expérience à Rochester, dans l'État de New York. J'ai vu que lorsque nous vivions là-bas, nous ne mangions pas des aliments nourrissants comme nous le devrions, et la maladie a failli nous emporter dans la tombe. J'ai vu que lorsque Dieu donne le sommeil à ses bien-aimés, il est prêt à leur accorder une nourriture appropriée pour nourrir leurs forces. Le motif qui nous animait était pur. Il s'agissait d'économiser des moyens, afin que le journal puisse être soutenu. Nous étions pauvres. J'ai vu que la faute était alors dans l'église. Ceux qui avaient des moyens étaient cupides et égoïstes. S'ils avaient fait leur part, le fardeau qui pesait sur nous aurait été allégé ; mais comme certains n'ont pas fait leur part, nous avons été accablés et d'autres ont été allégés. J'ai vu que Dieu ne demande à personne de suivre un cours d'économie si rigide qu'il affaiblit ou blesse le temple de Dieu. Il y a dans sa parole des devoirs et des exigences pour humilier l'Eglise et l'amener à affliger son âme, et il n'est pas nécessaire de faire des croix et de fabriquer des devoirs pour affliger le corps afin de l'amener à l'humilité. Tout cela est en dehors de la parole de Dieu.1T 537.1
Beaucoup d'hommes riches ont obtenu leurs richesses par des transactions serrées, en s'avantageant eux-mêmes et en désavantageant leurs compagnons plus pauvres ou leurs frères ; et ces mêmes hommes se glorifient de leur sagacité et de leur perspicacité dans les négociations. Mais la malédiction de Dieu reposera sur chaque dollar ainsi obtenu, et sur l'accroissement de ce dollar entre leurs mains. En voyant ces choses, j'ai compris la force des paroles de notre Sauveur : "Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu" Ceux qui ont la capacité d'acquérir des biens doivent être constamment sur leurs gardes, sinon ils utiliseront leur sens de l'acquisition à mauvais escient et ne maintiendront pas une stricte honnêteté. C'est ainsi que beaucoup tombent dans la tentation, dépassent les bornes, reçoivent plus pour une chose qu'elle ne vaut, et sacrifient les principes généreux, bienveillants et nobles de leur humanité pour un gain sordide.1T 537.2
Il m'a été montré que beaucoup de ceux qui professent être des observateurs du sabbat aiment tellement le monde et les choses du monde qu'ils ont été corrompus par son esprit et son influence ; le divin a disparu de leur caractère et le satanique s'y est glissé, les transformant pour servir les desseins de Satan, pour être des instruments d'iniquité. En contraste avec ces hommes, il m'a été montré des hommes industrieux, honnêtes, pauvres, prêts à aider ceux qui ont besoin d'aide, qui préféreraient être désavantagés par leurs frères riches plutôt que de manifester un esprit aussi étroit et acquisitif qu'eux ; des hommes qui estiment qu'une conscience claire et le droit, même dans les petites choses, ont plus de valeur que les richesses. Ils sont si prêts à aider les autres, si désireux de faire tout le bien en leur pouvoir, qu'ils n'accumulent pas de richesses ; leurs biens terrestres ne s'accroissent pas. S'il y a un objet bienveillant qui exige des moyens ou du travail, ils sont les premiers à s'y intéresser et à y répondre, et ils font souvent beaucoup plus que leur capacité réelle, se privant ainsi d'un bien nécessaire, pour mener à bien leurs objectifs bienveillants.1T 538.1
Parce que ces hommes ne peuvent se vanter d'avoir que peu de trésors terrestres, ils peuvent être considérés comme manquant d'habileté, de jugement et de sagesse. Ils peuvent être considérés comme n'ayant pas de valeur particulière, et leur influence peut ne pas être estimée par les hommes ; cependant, comment Dieu considère-t-il ces pauvres sages ? Ils sont considérés comme précieux à ses yeux et, bien qu'ils n'augmentent pas leur trésor sur terre, ils s'accumulent un trésor incorruptible dans les cieux, et ce faisant, ils manifestent une sagesse bien supérieure à celle du chrétien professant sage, calculateur et avide, comme le divin et le semblable à Dieu sont supérieurs au terrestre, au charnel et au satanique. C'est la valeur morale que Dieu apprécie. Un caractère chrétien qui n'est pas entaché d'avarice, qui possède la tranquillité, la douceur et l'humilité, est plus précieux à ses yeux que l'or le plus fin, et même que le coin d'or d'Ophir.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 147.1
Il s'agit ici d'un peuple qui fait une grande profession, qui a l'habitude de prier et qui prend plaisir aux exercices religieux ; mais il y a un manque. Ils se rendent compte que leurs prières ne sont pas exaucées, que leurs efforts zélés et sincères ne sont pas observés dans les cieux, et ils demandent avec insistance pourquoi le Seigneur ne leur rend pas la pareille. Ce n'est pas parce qu'il y a une négligence de la part de Dieu. La difficulté vient du peuple. Tout en professant la piété, ils ne portent pas de fruits à la gloire de Dieu ; leurs oeuvres ne sont pas ce qu'elles devraient être. Ils vivent dans la négligence des devoirs positifs. Si ces devoirs ne sont pas accomplis, Dieu ne peut pas répondre à leurs prières selon sa gloire. Dans le cas de l'offrande de la prière pour Sœur F, il y avait une confusion de sentiments. Certains étaient fanatiques et agissaient par impulsion. Ils avaient du zèle, mais pas en connaissance de cause. Certains ont vu la grande chose à accomplir dans ce cas et ont commencé à triompher avant que la victoire ne soit remportée. Au lieu de cette assurance, le cas aurait dû être présenté à Dieu dans un esprit d'humilité et de méfiance envers soi-même, avec un cœur brisé et contrit.2T 147.2
Il m'a été montré qu'en cas de maladie, lorsque la voie est libre pour l'offrande de la prière pour le malade, le cas devrait être présenté au Seigneur dans une foi calme, et non dans une tempête d'excitation. Lui seul connaît la vie passée de l'individu et sait ce que sera son avenir. Lui qui connaît le coeur de tous les hommes sait si la personne, si elle était ressuscitée, glorifierait son nom ou le déshonorerait par son égarement et son apostasie. Tout ce que nous avons à faire, c'est de demander à Dieu de ressusciter le malade si c'est conforme à sa volonté, en croyant qu'il entend les raisons que nous lui présentons et les prières ferventes que nous lui adressons. Si le Seigneur voit que cela l'honore au mieux, il répondra à nos prières. Mais il n'est pas juste d'insister sur la guérison sans se soumettre à sa volonté.2T 148.1
Ce que Dieu promet, il peut l'accomplir à tout moment, et l'œuvre qu'il confie à son peuple, il peut l'accomplir par lui. S'ils vivent selon toutes les paroles qu'il a prononcées, toutes les bonnes paroles et promesses s'accompliront pour eux. Mais s'ils ne parviennent pas à une obéissance parfaite, les grandes et précieuses promesses sont loin, et ils ne peuvent en atteindre l'accomplissement.2T 303.1
Allez-vous couvrir vos péchés et faire preuve de courage ? Dieu dit que vous ne prospérerez pas. Mais celui qui confesse et abandonne ses péchés trouvera miséricorde. Choisirez-vous la mort ? Allez-vous fermer le royaume des cieux contre vous parce que vous ne voulez pas céder à votre orgueil maléfique ? Votre seul espoir réside dans la confession de vos fautes. Dieu a fait briller la lumière sur votre chemin. Choisirez-vous la voie de la corruption ? Allez-vous rejeter la vérité derrière vous parce qu'elle ne vous soutiendra pas dans la voie de l'iniquité ? Oh, soyez priés de "déchirer votre cœur, et non vos vêtements", et de faire un travail minutieux pour l'éternité. Dieu sera miséricordieux envers vous. Il sera imploré en votre faveur. Il ne méprisera pas un esprit brisé et contrit. Allez-vous vous retourner ? Allez-vous vivre ? Votre âme vaut la peine d'être sauvée ; elle est précieuse. Nous voulons vous aider.2T 303.2
J'ai vu que vous n'êtes pas heureux. Vous n'êtes pas en paix. Vous vous sentez affligé, et pourtant vous refusez de prendre la seule voie qui vous apportera soulagement et espoir. Celui qui confesse et abandonne ses péchés trouvera miséricorde. Votre situation est déplorable et vous portez un grand préjudice à la cause de Dieu. Votre influence détruira d'autres personnes que vous.2T 303.3
Si vous refusez de venir à Dieu et de confesser vos retards afin qu'il vous guérisse, il n'y a rien à espérer pour vous ou votre pauvre famille à l'avenir. La misère suivra les pas du péché. La main de Dieu sera contre vous, et il vous laissera sous l'emprise de Satan, qu'il mènera en captivité à sa guise. Vous ne savez pas jusqu'où vous pouvez aller. Vous serez comme un homme en mer sans ancre. La vérité de Dieu est une ancre. Vous êtes en train de vous détacher de cette ancre. Vos intérêts éternels sont sacrifiés à la convoitise de la chair, à la convoitise des yeux et à l'orgueil de la vie. Vous êtes sur le point de rompre les liens qui vous sauveraient de la destruction totale. En cherchant à sauver votre vie par la dissimulation de vos fautes, vous la perdez. Si vous vous humiliez maintenant devant Dieu, si vous confessez vos fautes et si vous revenez à lui de tout votre coeur, votre famille pourra encore être heureuse. Si vous ne le faites pas, mais que vous choisissez votre propre voie, votre bonheur est terminé.2T 335.1
Seule la sanctification du cœur et de la vie est acceptable pour Dieu. Dieu demande l'intégrité de l'âme, la vérité dans les parties intérieures, la transformation de l'homme tout entier par le renouvellement de l'esprit sous l'influence de l'Esprit divin. Tous les ministres ne sont pas dévoués à l'oeuvre ; tous n'y ont pas mis leur coeur. Ils agissent de manière aussi insouciante que si un millénaire temporel leur était accordé pour travailler pour les âmes. Ils fuient les charges et les responsabilités, les soins et les privations. L'abnégation, la souffrance et la fatigue ne sont ni agréables ni pratiques. Certains s'efforcent de s'épargner un travail pénible. Ils s'intéressent à leur propre confort et à la manière de se faire plaisir, de faire plaisir à leur femme et à leurs enfants, et le travail qu'ils ont entrepris est presque perdu de vue.2T 335.2
Dieu appelle à l'humiliation de l'âme et à d'humbles confessions de la part des ministres dont les œuvres n'ont pas été travaillées en lui. On m'a cité des hommes qui s'engagent dans des entreprises mondaines. Ils savent que s'ils veulent atteindre leur but, ils doivent se fatiguer. Ils sacrifient l'aisance et l'amour du foyer, et endurent des privations ; ils sont persévérants, énergiques et ardents. Nos ministres ne manifestent pas tous la moitié du zèle dont font preuve ceux qui s'efforcent d'obtenir des gains terrestres. Ils ne sont pas aussi déterminés à atteindre leur but, ni aussi sérieux dans leurs efforts ; ils ne sont pas aussi persévérants et ne sont pas aussi disposés à renoncer à eux-mêmes que ceux qui s'engagent dans des activités mondaines.2T 335.3
Comparez ces deux entreprises. L'une est certaine, éternelle, durable comme la vie de Dieu ; l'autre est une chose de cette vie, changeante, périssable, et si les hommes réussissent dans leurs poursuites ambitieuses, ce qu'ils gagnent souvent les pique comme une vipère et les noie dans la perdition. Pourquoi y a-t-il un si grand contraste entre les efforts de ceux qui sont engagés, l'un dans une entreprise mondaine, l'autre dans une entreprise céleste, l'un travaillant pour un trésor ici périssable et souffrant beaucoup pour ce qui est souvent une source de grand mal, l'autre faisant des efforts pour le salut d'âmes précieuses, qui seront approuvées par le Ciel et récompensées par des richesses célestes. Il n'y a ici aucun risque à courir, aucune perte à subir, les profits sont sûrs et immenses.Psaumes 51:7
Christ's Object Lessons
COL 206.1
Lève-toi et va vers ton Père. Il te rencontrera très loin. Si tu fais ne serait-ce qu'un pas vers lui dans la repentance, il se hâtera de t'envelopper dans ses bras d'amour infini. Son oreille est ouverte au cri de l'âme contrite. Le tout premier geste du cœur qui cherche Dieu lui est connu. Jamais une prière n'est offerte, même si elle est hésitante, jamais une larme n'est versée, même si elle est secrète, jamais un désir sincère après Dieu n'est chéri, même s'il est faible, mais l'Esprit de Dieu va à sa rencontre. Avant même que la prière ne soit prononcée ou que le désir du cœur ne soit exprimé, la grâce du Christ va à la rencontre de la grâce qui travaille l'âme humaine.COL 206.2
Votre Père céleste vous enlèvera les vêtements souillés par le péché. Dans la belle prophétie parabolique de Zacharie, le grand prêtre Josué, debout, vêtu de vêtements sales, devant l'ange du Seigneur, représente le pécheur. Le Seigneur prononce la parole suivante : "Ôtez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'un vêtement de rechange..... Ils lui mirent sur la tête un beau diadème, et le revêtirent de vêtements" Zacharie 3:4, 5. De même, Dieu vous revêtira des "vêtements du salut" et vous couvrira de "la robe de la justice" ( Isaïe 61:10) ; "Bien que vous soyez au milieu des pots, vous serez comme les ailes d'une colombe couvertes d'argent, et ses plumes d'or jaune" ( Psaume 68:13).COL 206.3
Il vous fera entrer dans sa maison de banquet, et sa bannière sur vous sera l'amour. si tu marches dans mes voies, déclare-t-il, je te donnerai des places pour marcher parmi ceux qui sont là, même parmi les saints anges qui entourent son trône(Zacharie 3:7).(Zacharie 3:7.)Selected Messages Book 1
Chapter 50—Come and Seek and Find
1SM 330.1
Lorsque vous vous détournez des citernes brisées qui ne peuvent pas contenir d'eau et que, au nom de Jésus votre Avocat, vous vous adressez directement à Dieu en demandant les choses dont vous avez besoin, la justice du Christ sera révélée comme étant votre justice, la vertu du Christ comme étant votre vertu. Vous comprendrez alors que la justification ne vient que de la foi en Christ, car en Jésus est révélée la perfection du caractère de Dieu ; dans sa vie se manifeste l'application des principes de la sainteté. Par le sang expiatoire du Christ, le pécheur est libéré de l'esclavage et de la condamnation ; grâce à la perfection du substitut et du garant sans péché, il peut courir dans la course de l'humble obéissance à tous les commandements de Dieu. Sans Christ, il est sous la condamnation de la loi, toujours pécheur, mais par la foi en Christ, il est rendu juste devant Dieu.98.2399
Le Christ, notre divin porteur de péchésPatriarchs and Prophets
Chapter 24—The Passover
PP 277.1
La Pâque devait être à la fois commémorative et typique, non seulement pour rappeler la délivrance d'Égypte, mais aussi pour annoncer la plus grande délivrance que le Christ devait accomplir en libérant son peuple de l'esclavage du péché. L'agneau sacrifié représente "l'Agneau de Dieu", en qui se trouve notre seul espoir de salut. L'apôtre dit : "Christ, notre Pâque, est immolé pour nous" ( 1 Corinthiens 5:7). Il ne suffisait pas que l'agneau pascal soit immolé ; son sang devait être répandu sur les montants de la porte ; de même, les mérites du sang du Christ doivent être appliqués à l'âme. Nous devons croire non seulement qu'il est mort pour le monde, mais aussi qu'il est mort pour nous individuellement. Nous devons nous approprier la vertu du sacrifice expiatoire.PP 277.2
L'hysope utilisée pour l'aspersion du sang était le symbole de la purification ; elle était ainsi employée pour la purification du lépreux et de ceux qui étaient souillés par le contact avec les morts. Sa signification apparaît également dans la prière du psalmiste : " Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige " ( Psaume 51, 7).PP 277.3
L'agneau devait être préparé tout entier, sans qu'aucun de ses os ne soit brisé : ainsi aucun os ne devait être brisé de l'Agneau de Dieu, qui devait mourir pour nous. Jean 19:36. C'est ainsi qu'était représentée l'intégralité du sacrifice du Christ.PP 277.4
La chair devait être mangée. Il ne suffit pas que nous croyions au Christ pour le pardon des péchés ; nous devons, par la foi, recevoir constamment de lui, par sa parole, une force et une nourriture spirituelles. Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle" ( Jean 6:53, 54). Et pour expliquer son propos, il a dit : "Les paroles que je vous dis sont esprit et vie" (verset 63). Jésus a accepté la loi de son Père, il en a appliqué les principes dans sa vie, il en a manifesté l'esprit et montré la puissance bienfaisante dans le coeur. Jean dit : "La Parole a été faite chair et elle a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire de l'unique enfant du Père,) pleine de grâce et de vérité" ( Jean 1:14). Les disciples du Christ doivent participer à son expérience. Ils doivent recevoir et assimiler la parole de Dieu afin qu'elle devienne la force motrice de leur vie et de leur action. Par la puissance du Christ, ils doivent être transformés à sa ressemblance et refléter les attributs divins. Ils doivent manger la chair et boire le sang du Fils de Dieu, sinon il n'y a pas de vie en eux. L'esprit et l'œuvre du Christ doivent devenir l'esprit et l'œuvre de ses disciples.Prophets and Kings
PK 320.1
N'écoutez pas la suggestion de l'ennemi de rester loin du Christ jusqu'à ce que vous vous soyez amélioré, jusqu'à ce que vous soyez assez bon pour venir à Dieu. Si vous attendez jusque-là, vous ne viendrez jamais. Lorsque Satan vous montre vos vêtements sales, répétez la promesse du Sauveur : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Dites à l'ennemi que le sang de Jésus-Christ purifie de tout péché. Faites vôtre la prière de David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige" Psaume 51:7.PK 320.2
Les exhortations du prophète à Juda pour qu'il regarde le Dieu vivant et accepte ses offres gracieuses n'étaient pas vaines. Certains y prêtèrent une oreille attentive et se détournèrent de leurs idoles pour adorer Jéhovah. Ils apprirent à voir dans leur Créateur l'amour, la miséricorde et la tendre compassion. Et dans les jours sombres qui allaient suivre dans l'histoire de Juda, alors qu'il ne resterait plus qu'un reste dans le pays, les paroles du prophète allaient continuer à porter leurs fruits dans une réforme décidée : "En ce jour-là, déclara Isaïe, l'homme regardera vers son Créateur, et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël. Il ne regardera pas les autels, ouvrage de ses mains, et il ne respectera pas ce que ses doigts ont fait, ni les bosquets, ni les images" ( Isaïe 17:7, 8).PK 321.1
La promesse gracieuse qui leur est faite est la suivante : "Tes yeux verront le Roi dans sa beauté". Isaïe 33:17. Leurs péchés devaient être pardonnés et ils devaient se glorifier en Dieu seul. En ce jour heureux de la rédemption de l'idolâtrie, ils s'exclameront : "L'Éternel glorieux sera pour nous un lieu de larges rivières et de ruisseaux..... Le Seigneur est notre juge, le Seigneur est notre législateur, le Seigneur est notre roi, il nous sauvera" (versets 21 et 22).Psaumes 51:7-12
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 6—Counsels to Walter and Laura
TSB 66.2
Le cri du pécheur - Faitesmaintenant un effort désespéré. Détachez votre esprit de vous-même, de votre divorce, de Walter, de tout ce qui est mortel, et commencez par votre propre âme. Criez sérieusement : "Conduis-moi au rocher qui est plus haut que moi ; sauve-moi, Seigneur, ou je péris" "Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit" (....). Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige"(Psaume 51:10, 7).Testimonies for the Church, vol. 4
4T 122.1
Ainsi, le Christ, dans sa propre justice sans tache, après avoir versé son précieux sang, entre dans le lieu saint pour purifier le sanctuaire. C'est là que le courant cramoisi est mis au service de la réconciliation entre Dieu et l'homme. Certains peuvent considérer l'immolation de la génisse comme une cérémonie vide de sens, mais elle a été accomplie sur l'ordre de Dieu et porte une signification profonde qui n'a pas perdu son application à l'époque actuelle.4T 122.2
Le prêtre utilisait du cèdre et de l'hysope, qu'il trempait dans l'eau de purification et dont il aspergeait les impurs. Cela symbolisait le sang du Christ versé pour nous purifier des impuretés morales. Les aspersions répétées illustrent la rigueur du travail qui doit être accompli pour le pécheur repentant. Tout ce qu'il possède doit être consacré. Non seulement son âme doit être lavée et purifiée, mais il doit s'efforcer de consacrer à Dieu sa famille, ses arrangements domestiques, ses biens et l'ensemble de ses possessions.4T 122.3
Après l'aspersion de la tente avec de l'hysope, on écrivait sur la porte des purifiés : "Je ne suis pas à moi, Seigneur, je ne suis pas à moi : Je ne suis pas à moi ; Seigneur, je suis à toi. Il devrait en être ainsi pour ceux qui prétendent être purifiés par le sang du Christ. Dieu n'est pas moins exigeant aujourd'hui qu'il ne l'était autrefois. Le psalmiste, dans sa prière, se réfère à cette cérémonie symbolique lorsqu'il dit : "Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige" ; "Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit" ; "Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton esprit libre".Psaumes 51:7-13
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 95.1
C'est l'œuvre même que le Seigneur veut que le message qu'il a donné à ses serviteurs accomplisse dans le cœur et l'esprit de chaque agent humain. C'est la vie perpétuelle de l'Église que d'aimer Dieu suprêmement et d'aimer les autres comme ils s'aiment eux-mêmes. Il y avait peu d'amour pour Dieu ou pour l'homme, et Dieu a donné à ses messagers exactement ce dont le peuple avait besoin. Ceux qui reçurent le message furent grandement bénis, car ils virent les rayons lumineux du Soleil de justice, et la vie et l'espérance jaillirent dans leurs cœurs. Ils contemplaient le Christ : "Ne craignez pas" est son assurance éternelle ; "Je suis celui qui vit, et qui était mort ; et voici, je suis vivant à jamais" ; "Parce que je vis, vous vivrez aussi" ; les croyants appliquent le sang de l'Agneau immaculé de Dieu à leur propre cœur. En regardant le grand Antitype, nous pouvons dire : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" Le Soleil de justice brille dans nos cœurs pour donner la connaissance de la gloire de Jésus-Christ. Le psalmiste prie : "Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige..... Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta face, et ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi.TM 95.2
Le Seigneur voudrait que ces grands thèmes soient étudiés dans nos églises, et si chaque membre de l'église donne accès à la Parole de Dieu, cela donnera de la lumière et de la compréhension aux simples. "Qui parmi vous craint le Seigneur, qui obéit à la voix de son serviteur, qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom du Seigneur, et qu'il s'appuie sur son Dieu. Voici, vous tous qui allumez un feu, qui vous entourez d'étincelles, marchez à la lumière de votre feu et des étincelles que vous avez allumées. Voici ce que vous recevrez de ma main : vous vous coucherez dans la douleur" (voir Ésaïe 29:13-16, 18-21).) "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le jugement et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."Psaumes 51:9
This Day With God
In the World, But Not of It, August 27
TDG 248.2
Le grand jour du Seigneur est proche. Lorsque le Christ apparaîtra sur les nuées du ciel, ceux qui ne l'auront pas cherché de tout leur cœur, ceux qui se seront laissés séduire, périront certainement. Notre seule sécurité réside dans la repentance, la conversion et l'effacement des péchés. Ceux qui cherchent maintenant le Seigneur avec ardeur, en humiliant leur cœur devant lui et en abandonnant leurs péchés, seront, par la sanctification de la vérité, aptes à s'unir aux membres de la famille royale, et verront le Roi dans sa beauté.....Psaumes 51:10
Child Guidance
Chapter 66—Teaching the Fundamental Principles of Dress
CG 418.1
Alors, mères, enseignez à vos enfants, ligne après ligne et précepte après précepte, que la justice du Christ est le seul vêtement dans lequel ils peuvent être admis au ciel, et que, revêtus de cet habit, ils accompliront constamment dans cette vie des tâches qui glorifieront Dieu.20CG 419.1
Une partie nécessaire de l'éducation - Aucune éducation ne peut être complète si elle n'enseigne pas les principes justes en matière d'habillement. Sans cet enseignement, le travail de l'éducation est trop souvent retardé et perverti. L'amour de l'habillement et la dévotion à la mode sont parmi les rivaux les plus redoutables et les obstacles les plus efficaces de l'enseignant.1Patriarchs and Prophets
Chapter 41—Apostasy at the Jordan
PP 461.1
Le péché d'Israël à Beth-Poor a attiré les jugements de Dieu sur la nation, et bien que les mêmes péchés ne soient pas maintenant punis aussi rapidement, ils seront aussi sûrement châtiés : "Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira" (1 Corinthiens 3:17). La nature a assorti ces crimes de peines terribles, peines qui, tôt ou tard, seront infligées à tout transgresseur. Ce sont ces péchés, plus que tout autre, qui ont causé l'effrayante dégénérescence de notre race, et le poids des maladies et de la misère dont le monde est maudit. Les hommes peuvent réussir à dissimuler leur transgression à leurs semblables, mais ils n'en récolteront pas moins sûrement le résultat, sous forme de souffrance, de maladie, d'imbécillité ou de mort. Ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu", mais avec Satan et les mauvais anges, ils auront leur part dans "l'étang de feu" qui "est la seconde mort" ( Galates 5:21; Apocalypse 20:14).Reflecting Christ
The Route to Greater Spiritual Life in the Church, July 13
RC 208.4
Les membres de l'Église ne manifestent pas ce lien vivant avec Dieu qu'ils doivent avoir pour gagner les âmes des ténèbres à la lumière. Faites que l'arbre soit bon, et il en résultera de bons fruits. L'action de l'Esprit de Dieu sur le cœur est essentielle à la piété. Il doit être reçu dans le cœur de ceux qui acceptent la vérité et créer en eux un cœur pur, avant que l'un d'entre eux puisse observer ses commandements et mettre en pratique la Parole. "Ne t'étonne pas", dit le grand Maître à Nicodème stupéfait, "ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que tu naisses de nouveau".Selected Messages Book 1
Chapter 64—“The Darkness Comprehended It Not”
1SM 400.1
Une consécration quotidienne à Dieu apporte la paix et le repos. Le marchand a vendu tout ce qu'il avait pour posséder la perle. Lorsque ceux qui cherchent le salut refusent d'échouer ou de se décourager, ils trouvent la paix et le repos dans le Seigneur. Christ les revêtira de sa justice. Il leur donnera un cœur pur et un esprit renouvelé. Ces bénédictions ont coûté la vie du Fils de Dieu et sont offertes gratuitement à ceux pour qui le sacrifice a été fait. Mais comment beaucoup traitent-ils le cadeau offert ? Ils s'en détournent, préférant les plaisirs de cette vie. Le Christ dit d'eux : "Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie"(Jean 5:40).1SM 400.2
Les pécheurs sont victimes d'une redoutable tromperie. Ils méprisent et rejettent le Sauveur. Ils ne se rendent pas compte de la valeur de la perle qui leur est offerte et la rejettent, ne rendant à leur Rédempteur qu'insultes et moqueries. Beaucoup de femmes se parent de bagues et de bracelets, pensant gagner l'admiration, mais elles refusent d'accepter la perle de grand prix qui leur assurerait la sanctification, l'honneur et la richesse éternelle. Quelle infatuation dans l'esprit de beaucoup ! Ils sont plus attirés par les babioles terrestres, qui brillent et scintillent, que par la couronne de la vie immortelle, la récompense de Dieu pour la loyauté : "Une jeune fille peut-elle oublier ses ornements, une jeune mariée sa parure ? et pourtant mon peuple m'a oublié des jours sans nombre"(Jérémie 2:32).SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1157.1
20-22. Voir EGW sur Exode 20:3-17, Vol. 1, p. 1105.3BC 1157.2
23 (1 Thessaloniciens 5:17; voir EGW sur Psaume 19:14). Comment les cœurs peuvent être gardés pour Dieu -" Garde ton cœur en toute diligence, car c'est de lui que viennent les sources de la vie " La garde diligente du cœur est essentielle à une croissance saine dans la grâce. Le cœur, dans son état naturel, est une demeure pour les pensées impies et les passions pécheresses. Lorsqu'il est soumis au Christ, il doit être purifié par l'Esprit de toute souillure. Cela ne peut se faire sans le consentement de l'individu.3BC 1157.3
Lorsque l'âme a été purifiée, le chrétien a le devoir de la garder sans souillure. Beaucoup semblent penser que la religion du Christ n'exige pas l'abandon des péchés quotidiens, la rupture avec les habitudes qui ont tenu l'âme en esclavage. Ils renoncent à certaines choses condamnées par la conscience, mais ils ne représentent pas le Christ dans la vie quotidienne. Ils n'apportent pas la ressemblance avec le Christ dans leur foyer. Ils ne font pas preuve d'un soin attentif dans le choix de leurs mots. Trop souvent, ils prononcent des paroles fâchées, impatientes, qui attisent les pires passions du coeur humain. Ces personnes ont besoin de la présence permanente du Christ dans leur âme. Ce n'est que dans sa force qu'ils peuvent veiller sur leurs paroles et leurs actes.This Day With God
Triumph of the Truth, April 3
TDG 102.3
Celui qui est déterminé à vaincre est confronté à une guerre dont il ne peut se défaire. Il doit combattre avec ardeur le bon combat de la foi. Il doit s'efforcer, jour après jour, de parvenir à la pureté et à l'excellence morale. C'est ce que Dieu lui demande de faire pour qu'il puisse représenter le Christ. Il doit croire aux promesses de Dieu et se confier au Christ, montrant à ceux qui l'entourent qu'il dispose d'un trésor inépuisable dans lequel il peut puiser. Ses paroles doivent être des paroles justes, son esprit doit être un esprit juste. Ses mains ne doivent jamais faiblir dans l'accomplissement du travail que Dieu lui a confié. Il rencontrera des épreuves, mais il doit toujours être courageux et joyeux. Il doit traiter tout le monde comme s'il s'agissait de l'achat du sang du Christ, sans partialité ni hypocrisie. Le Saint-Esprit est son auxiliaire. Par le Christ, qui le fortifie, il est capable de tout supporter....SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 37
4BC 1165.1
26 (Psaume 51:10). Comment le cœur nouveau est conservé - L'une des prières les plus sincères rapportées dans la Parole de Dieu est celle de David lorsqu'il supplie : "O Dieu, crée en moi un cœur pur" La réponse de Dieu à une telle prière est : "Je te donnerai un cœur nouveau". C'est une œuvre qu'aucun homme fini ne peut accomplir. Les hommes et les femmes doivent commencer par le commencement, en cherchant Dieu avec le plus grand sérieux pour une véritable expérience chrétienne. Ils doivent ressentir la puissance créatrice du Saint-Esprit. Ils doivent recevoir un cœur nouveau, que la grâce du ciel garde doux et tendre. L'esprit égoïste doit être purifié de l'âme. Ils doivent travailler avec ardeur et humilité, chacun se tournant vers Jésus pour être guidé et encouragé. C'est alors que l'édifice, bien charpenté, grandira pour devenir un temple saint dans le Seigneur(Lettre 224, 1907).4BC 1165.2
1-10. Que peut faire la puissance de l'homme ?- Un jour, le prophète Ezéchiel fut placé en vision au milieu d'une grande vallée. Devant lui s'étendait une scène lugubre. Sur toute son étendue, la vallée était couverte d'ossements de morts. La question fut posée : "Fils de l'homme, ces os peuvent-ils vivre ?" Le prophète répondit : "Seigneur Dieu, tu le sais". Que pouvaient accomplir la force et la puissance de l'homme avec ces os morts ? Le prophète ne voyait aucun espoir que la vie leur soit communiquée. Mais alors qu'il regardait, la puissance de Dieu commença à agir. Les os dispersés furent secoués et commencèrent à s'assembler, "os contre os", et furent liés par des nerfs. Ils furent recouverts de chair et, lorsque le Seigneur souffla sur les corps ainsi formés, "le souffle entra en eux, ils vécurent et se dressèrent sur leurs pieds, formant une armée extrêmement nombreuse"(Manuscrit 85, 1903).This Day With God
Without Spot, May 30
TDG 159.5
Le Christ s'est donné pour la rédemption de la race, afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Ceux qui apprécient ce grand sacrifice reçoivent du Sauveur le plus précieux de tous les cadeaux : un cœur pur. Ils acquièrent une expérience qui a plus de valeur que l'or, l'argent ou les pierres précieuses. Ils sont assis ensemble dans les lieux célestes en Christ, jouissant en communion avec lui de la joie et de la paix que lui seul peut donner. Ils l'aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit, de toute leur âme et de toute leur force, conscients qu'ils sont son héritage acquis par le sang. Leur vision spirituelle n'est pas obscurcie par une politique ou des objectifs mondains. Ils sont un avec le Christ comme il est un avec le Père.Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 34—Young Sabbath-keepers
2SG 257.1
J'ai vu comment on pouvait obtenir cette grâce. Allez dans votre cabinet et, seul, implorez Dieu : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit". Soyez sérieux, soyez sincère. La prière fervente rapporte beaucoup. A la manière de Jacob, luttez dans la prière. Agonisez. Jésus, dans le jardin, a sué de grosses gouttes de sang ; vous devez faire un effort. Ne quittez pas votre cabinet jusqu'à ce que vous vous sentiez fort en Dieu ; puis veillez, et tant que vous veillez et priez, vous pouvez contenir ces mauvais penchants, et la grâce de Dieu peut apparaître, et apparaîtra, en vous.2SG 257.2
Dieu me garde de cesser de vous avertir. Jeunes amis, cherchez le Seigneur de tout votre cœur. Venez avec zèle, et quand vous sentirez sincèrement que sans l'aide de Dieu vous périssez, quand vous halèterez après lui comme le cerf halète après les ruisseaux, alors le Seigneur vous fortifiera rapidement. C'est alors que votre paix dépassera toute compréhension. Si vous attendez le salut, vous devez prier. Prenez le temps. Ne soyez pas pressés et négligents dans vos prières. Implorez de Dieu qu'il opère en vous une réforme en profondeur, afin que les fruits de son Esprit demeurent en vous et que vous resplendissiez comme des lumières dans le monde. Ne soyez pas un obstacle ou une malédiction pour la cause de Dieu. Vous pouvez être une aide, une bénédiction. Si Satan vous dit que vous ne pouvez pas jouir du salut, plein et gratuit, ne le croyez pas.Thoughts From the Mount of Blessing
MB 114.1
Mais le pardon a une signification plus large que beaucoup ne le supposent. Lorsque Dieu promet qu'il "pardonnera abondamment", il ajoute, comme si le sens de cette promesse dépassait tout ce que nous pouvons comprendre : "Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, dit le Seigneur ; car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées" (Ésaïe 55:7-9). Car, de même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées" ( Isaïe 55:7-9). Le pardon de Dieu n'est pas simplement un acte judiciaire par lequel il nous libère de la condamnation. Il ne s'agit pas seulement d'un pardon pour le péché, mais d'une réappropriation du péché. C'est le débordement de l'amour rédempteur qui transforme le cœur. David avait la véritable conception du pardon lorsqu'il a prié : "O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et il dit encore : "Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions" ( Psaume 103:12).MB 114.2
Dieu en Christ s'est donné pour nos péchés. Il a souffert la mort cruelle de la croix, a porté pour nous le fardeau de la culpabilité, "le juste pour l'injuste", afin de nous révéler son amour et de nous attirer à lui. Il dit : "Soyez bons les uns envers les autres, tendres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ" ( Ephésiens 4:32, R.V.). Laissez le Christ, la Vie divine, habiter en vous et, à travers vous, révéler l'amour né du ciel qui inspirera l'espoir à ceux qui sont désespérés et apportera la paix du ciel à ceux qui ont le cœur brisé par le péché. Lorsque nous nous approchons de Dieu, c'est la condition qui nous attend au seuil : en recevant de Lui la miséricorde, nous nous abandonnons pour révéler Sa grâce aux autres.MB 115.1
La seule chose qui nous soit essentielle pour recevoir et transmettre l'amour de Dieu qui pardonne, c'est de connaître et de croire l'amour qu'il a pour nous. 1 Jean 4:16. Satan travaille par toutes les tromperies qu'il peut commander, afin que nous ne discernions pas cet amour. Il nous fera croire que nos fautes et nos transgressions ont été si graves que le Seigneur n'aura pas de respect pour nos prières et ne nous bénira pas et ne nous sauvera pas. En nous-mêmes, nous ne voyons que de la faiblesse, rien qui puisse nous recommander à Dieu, et Satan nous dit que cela ne sert à rien, que nous ne pouvons pas remédier à nos défauts de caractère. Lorsque nous essayons de nous approcher de Dieu, l'ennemi nous murmure : "Il ne te sert à rien de prier ; n'as-tu pas fait cette chose mauvaise ? N'as-tu pas péché contre Dieu et violé ta propre conscience ? Mais nous pouvons dire à l'ennemi que "le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché" ( 1 Jean 1:7). Lorsque nous sentons que nous avons péché et que nous ne pouvons pas prier, c'est alors le moment de prier. Nous pouvons avoir honte et être profondément humiliés, mais nous devons prier et croire : "C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier" ( 1 Timothée 1:15). Le pardon, la réconciliation avec Dieu, nous est accordé non pas en récompense de nos œuvres, non pas en raison des mérites des hommes pécheurs, mais c'est un don pour nous, dont le fondement est la justice sans tache du Christ.The Desire of Ages
Chapter 17—Nicodemus
DA 174.1
L'aveuglement d'Israël à l'égard de l'œuvre de régénération n'a pas d'excuse. Sous l'inspiration du Saint-Esprit, Ésaïe avait écrit : "Nous sommes tous comme un objet impur, et toutes nos justices sont comme des haillons sales" ; David avait prié : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ; et par Ézéchiel, la promesse avait été faite : "Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau"."Par l'intermédiaire d'Ezéchiel, la promesse avait été faite : "Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre chair le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai en vous mon esprit, et je vous ferai marcher selon mes lois" Isaïe 64:6; Psaume 51:10; Ezéchiel 36:26, 27.DA 174.2
Nicodème avait lu ces Écritures avec un esprit obscurci, mais il commençait maintenant à en comprendre le sens. Il vit que l'obéissance la plus rigide à la simple lettre de la loi appliquée à la vie extérieure ne pouvait donner à personne le droit d'entrer dans le royaume des cieux. Aux yeux des hommes, sa vie avait été juste et honorable, mais devant le Christ, il sentait que son cœur était impur et sa vie impie.DA 174.3
Nicodème était attiré par le Christ. Alors que le Sauveur lui expliquait ce qu'était la nouvelle naissance, il désirait ardemment que ce changement s'opère en lui. Par quel moyen cela pouvait-il se faire ? Jésus a répondu à cette question : "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle".Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 27—Young Sabbathkeepers
1T 158.1
J'ai vu qu'à moins d'un changement complet chez les jeunes, d'une conversion totale, ils peuvent désespérer du paradis. D'après ce qui m'a été montré, il n'y a pas plus de la moitié des jeunes qui professent la religion et la vérité qui soient vraiment convertis. S'ils étaient convertis, ils porteraient des fruits à la gloire de Dieu. Beaucoup s'appuient sur une espérance supposée sans fondement véritable. La fontaine n'est pas purifiée, donc les ruisseaux qui en sortent ne sont pas purs. Purifiez la fontaine, et les ruisseaux seront purs. Si le cœur est droit, les paroles, les vêtements et les actes le seront aussi. La vraie piété fait défaut. Je ne déshonorerais pas mon Maître au point d'admettre qu'une personne négligente, insignifiante et sans prière est un chrétien. Non, le chrétien est victorieux de ses problèmes, de ses passions. Il existe un remède pour l'âme malade du péché. Ce remède est en Jésus. Précieux Sauveur ! Sa grâce est suffisante pour les plus faibles ; et les plus forts doivent aussi avoir Sa grâce ou périr.1T 158.2
J'ai vu comment cette grâce pouvait être obtenue. Allez dans votre cabinet, et là, seul, implorez Dieu : "O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit droit". Soyez sérieux, soyez sincère. La prière fervente donne beaucoup de résultats. A la manière de Jacob, luttez dans la prière. Agonisez. Jésus, dans le jardin, a sué de grosses gouttes de sang ; vous devez faire un effort. Ne quittez pas votre cabinet jusqu'à ce que vous vous sentiez fort en Dieu ; puis veillez, et tant que vous veillez et priez, vous pouvez garder ces mauvais penchants sous contrôle, et la grâce de Dieu peut se manifester et se manifestera en vous.1T 158.3
Dieu me garde de cesser de vous avertir. Jeunes amis, cherchez le Seigneur de tout votre cœur. Venez avec zèle, et lorsque vous sentirez sincèrement que sans l'aide de Dieu vous périssez, lorsque vous halèterez après Lui comme le cerf halète après les ruisseaux, alors le Seigneur vous fortifiera rapidement. C'est alors que votre paix dépassera toute compréhension. Si vous attendez le salut, vous devez prier. Prenez le temps. Ne soyez pas pressés et négligents dans vos prières. Implorez de Dieu qu'il opère en vous une réforme en profondeur, afin que les fruits de son Esprit demeurent en vous et que vous resplendissiez comme des lumières dans le monde. Ne soyez pas un obstacle ou une malédiction pour la cause de Dieu ; vous pouvez être une aide, une bénédiction. Satan vous dit-il que vous ne pouvez pas jouir du salut, plein et gratuit ? Ne le croyez pas.The Faith I Live By
A Change of Heart Needed, May 11
FLB 137.4
Le changement de cœur que représente la nouvelle naissance ne peut s'opérer que par l'action efficace du Saint-Esprit.... L'orgueil et l'amour-propre résistent à l'Esprit de Dieu ; tous les penchants naturels de l'âme s'opposent au passage de la suffisance et de l'orgueil à la douceur et à l'humilité du Christ. Mais si nous voulons avancer sur le chemin de la vie éternelle, nous ne devons pas écouter les chuchotements du moi. Dans l'humilité et la contrition, nous devons implorer notre Père céleste : "O Dieu, crée en moi un cœur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). En recevant la lumière divine et en coopérant avec les intelligences célestes, nous sommes "nés de nouveau", libérés de la souillure du péché par la puissance du Christ.God's Amazing Grace
Purifying, Vitalizing Power, July 17
AG 206.1
Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Psaume 51:10.In Heavenly Places
A New Creation, January 18
HP 24.1
Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Psaume 51:10.Psaumes 51:11
Our High Calling
Strong in the Lord, January 16
OHC 22.3
Si nous nous attachons à Lui par une foi vivante, en disant avec Jacob : " Je ne te laisserai pas partir "(Genèse 32:26) ; si nous implorons : " Ne me rejette pas loin de ta face, et ne me retire pas ton Esprit Saint "(Psaume 51:11), la promesse nous est faite : " Je ne te laisserai jamais, je ne t'abandonnerai jamais " (....).The Publishing Ministry
Introduction
PM 150.1
La royauté a été placée au chiffre le plus bas. Cette confédération a ensuite érigé cet exemple en règle pour les autres. On m'a averti que tout cela était l'aboutissement d'un système d'oppression et de vol, que toute l'institution était imprégnée de principes corrompus et que la lumière de Dieu s'éloignait rapidement de tous ceux qui étaient engagés dans cette confédération. Dieu ne cautionnait rien de cet esprit. Il ne pouvait pas apposer sa signature sur ce projet. Il abandonnerait ces hommes, retirerait son Esprit de ceux qui s'engageraient dans cette voie, et la gloire de sa présence s'éloignerait d'eux.Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 189.4
Que les nombreux ministres du Christ sanctifient un jeûne, convoquent une assemblée solennelle et cherchent Dieu pendant qu'il se trouve. Invoquez-le alors que vous êtes couchés au pied de la croix du Calvaire. Dépouillez-vous de tout orgueil et, en tant que gardiens représentatifs des églises, pleurez entre le porche et l'autel, et criez : "Épargne ton peuple, Seigneur, et ne livre pas ton héritage à l'opprobre. Priez, oh, priez pour l'effusion de l'Esprit de Dieu ! Manuscrit27, 1889.Psaumes 51:12
Faith and Works
Believe Because God Says It
FW 78.1
Que Dieu nous aide à connaître la vérité, et si vous avez vu la vérité de Dieu, poussez-vous vers la lumière et mettez les barreaux derrière vous. Ne faites pas de la chair votre bras, mais faites-en l'expérience vivante pour vous-mêmes, et alors votre visage resplendira de la gloire de Dieu. Vous avez marché avec lui et il vous a soutenu. Vous avez lutté avec lui et l'avez supplié, et il a fait briller sa lumière sur vous.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 102.1
Je prie pour que ceux qui ont résisté à la lumière et aux preuves, refusant d'écouter les avertissements de Dieu, voient dans la destruction du bureau de la Review and Herald un appel à se tourner vers Dieu de tout cœur. Ne se rendront-ils pas compte que Dieu est sérieux avec eux ? Il ne cherche pas à détruire la vie, mais à la sauver. Lors de la récente destruction, la vie des ouvriers a été gracieusement préservée, afin que tous puissent avoir l'occasion de voir que Dieu les corrigeait par un message venant non pas d'une source humaine, mais d'en haut. Le peuple de Dieu s'est éloigné de lui ; il n'a pas suivi ses instructions, et il s'est approché de lui pour le corriger ; mais il n'a pas provoqué l'extinction de la vie. Aucune âme n'a été emportée par la mort. Tous ont été laissés en vie pour reconnaître la Puissance que personne ne peut contredire.8T 102.2
Louons le Seigneur de ce que la vie de ses enfants a été si précieuse à ses yeux. Il aurait pu exterminer les ouvriers dans leur insouciance et leur autosuffisance. Mais non, il dit : "Ils auront une autre chance. Je laisserai le feu leur parler et je verrai s'ils contreront l'action de ma providence. Je les éprouverai comme par le feu pour voir s'ils retiendront la leçon que Je désire leur enseigner."8T 102.3
Lors de la destruction du sanatorium de Battle Creek, le Christ s'est donné pour défendre la vie d'hommes et de femmes. Dans cette destruction, Dieu appelait son peuple à revenir à lui. Et dans la destruction du bureau de la Review and Herald, et le sauvetage de vies, il leur lance un deuxième appel. Il désire qu'ils voient que le pouvoir miraculeux de l'Infini a été exercé pour sauver des vies, afin que chaque travailleur ait l'occasion de se repentir et de se convertir. Dieu dit : "S'ils se tournent vers moi, je leur rendrai la joie de mon salut. Mais s'ils continuent à marcher dans leur propre voie, je m'approcherai encore plus ; et l'affliction viendra sur les familles qui prétendent croire à la vérité, mais qui ne la pratiquent pas, qui ne font pas du Seigneur, le Dieu d'Israël, leur crainte et leur effroi."Psaumes 51:12-13
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 43.1
La transformation du caractère doit être le témoignage au monde de l'amour intérieur du Christ. Le Seigneur attend de son peuple qu'il montre que la puissance rédemptrice de la grâce peut agir sur le caractère défectueux et le faire évoluer vers la symétrie et une fécondité abondante.6T 43.2
Mais pour que nous puissions accomplir le dessein de Dieu, il y a un travail préparatoire à faire. Le Seigneur nous demande de vider nos cœurs de l'égoïsme qui est la racine de l'aliénation. Il désire ardemment répandre sur nous son Saint-Esprit en abondance, et il nous demande d'ouvrir la voie en renonçant à nous-mêmes. Lorsque le moi est abandonné à Dieu, nos yeux s'ouvrent pour voir les pierres d'achoppement que notre manque d'authenticité a placées sur le chemin des autres. Dieu nous demande d'enlever toutes ces pierres d'achoppement. Il dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" ( Jacques 5:16). Nous pouvons alors avoir l'assurance qu'avait David lorsque, après avoir confessé son péché, il a prié : "Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi" Psaume 51:12, 13.6T 43.3
Lorsque la grâce de Dieu règne à l'intérieur, l'âme est entourée d'une atmosphère de foi, de courage et d'amour à l'image du Christ, une atmosphère vivifiante pour la vie spirituelle de tous ceux qui la respirent. Nous pourrons alors nous rendre à la réunion de camp non seulement pour recevoir, mais aussi pour transmettre. Quiconque participe à l'amour du Christ qui pardonne, quiconque a été éclairé par l'Esprit de Dieu et converti à la vérité, sentira qu'il a une dette envers chaque âme avec laquelle il entre en contact pour ces précieuses bénédictions. Le Seigneur se servira de ceux qui ont le coeur humble pour atteindre les âmes que les ministres ordonnés ne peuvent approcher. Ils seront poussés à prononcer des paroles qui révèlent la grâce salvatrice du Christ.Psaumes 51:13
Early Writings
EW 120.1
J'ai vu que le peuple de Dieu est sur un terrain enchanté et que certains ont perdu presque tout sens de la brièveté du temps et de la valeur de l'âme. L'orgueil s'est insinué parmi les gardiens du sabbat, l'orgueil de l'habillement et de l'apparence. L'ange dit : "Les gardiens du sabbat devront mourir à eux-mêmes, mourir à l'orgueil et à l'amour de l'approbation".EW 120.2
La vérité, la vérité qui sauve, doit être donnée aux gens affamés qui sont dans les ténèbres. J'ai vu que beaucoup priaient pour que Dieu les humilie ; mais si Dieu répondait à leurs prières, ce serait par des choses terribles dans la justice. Il était de leur devoir de s'humilier eux-mêmes. J'ai vu que si l'on laissait entrer l'exaltation de soi, elle égarerait sûrement les âmes et, si elle n'était pas vaincue, elle causerait leur ruine. Lorsque quelqu'un commence à s'élever à ses propres yeux et pense qu'il peut faire quelque chose, l'Esprit de Dieu se retire, et il continue dans ses propres forces jusqu'à ce qu'il soit renversé. J'ai vu qu'un seul saint, s'il avait raison, pouvait mouvoir le bras de Dieu ; mais qu'une multitude réunie, si elle avait tort, serait faible et ne pourrait rien faire.EW 120.3
Beaucoup ont un cœur insoumis, sans chichis, et pensent plus à leurs propres petits griefs et épreuves qu'à l'âme des pécheurs. S'ils avaient la gloire de Dieu en vue, ils se sentiraient concernés par les âmes qui périssent autour d'eux ; et lorsqu'ils se rendraient compte de leur situation périlleuse, ils se saisiraient avec énergie, exerçant leur foi en Dieu, et soutiendraient les mains de ses serviteurs, afin qu'ils puissent hardiment, mais dans l'amour, déclarer la vérité et avertir les âmes de s'y accrocher avant que la douce voix de la miséricorde ne s'éteigne. Je vis que les sept derniers fléaux allaient s'abattre sur les têtes sans abri des méchants ; et alors ceux qui se sont trouvés sur leur chemin entendront les reproches amers des pécheurs, et leur cœur s'évanouira en eux.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 28—An Influential Minister
TSB 198.2
Et lorsque tous ceux qui sont comme vous se repentiront et trouveront l'amour de Dieu qui pardonne, nous verrons que Dieu travaillera d'une manière merveilleuse avec son peuple. Les pécheurs se convertiront, les infidèles seront récupérés.Psaumes 51:16-17
The Upward Look
The Results of Inner Renewal, January 16
UL 30.3
Quel réconfort de savoir que le Seigneur nous veut dans sa famille d'en haut : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Nous devons chérir et exercer la foi. Notre foi doit fonctionner. Nous devons avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le levain a une énergie vitale, il pénètre et absorbe tous les éléments dans lesquels il est introduit. De même, la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme. La Parole du Seigneur est rapide et puissante, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants. La Parole est une puissance lorsque nous la pratiquons. Le grand changement que la vérité apporte est intérieur. Il commence dans le cœur et agit vers l'extérieur. C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice, et c'est avec la bouche qu'il confesse pour être sauvé. "Tu ne veux pas d'holocaustes ni de sacrifices" Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Dieu ne se satisfait pas des faux-semblants pharisiens.Psaumes 51:17
This Day With God
Heavenly Evaluation, April 2
TDG 101.4
Il serait difficile de convaincre ceux qui ont goûté à la riche connaissance du Christ, qu'il est comme une racine sortie d'un sol aride, sans forme ni beauté, et qu'il peut devenir pour nos âmes " le plus grand parmi dix mille " et celui qui est " tout à fait charmant "(Cantique des Cantiques 5:10, 16). Je l'aime ! Je l'aime ! Je vois en Jésus des charmes incomparables. Je vois en lui tout ce que peuvent désirer les enfants des hommes. Venons à "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). Grâce à ses mérites et à sa justice, obtenons une place au ciel. Il ne méprisera pas le cœur brisé et contrit. TheReview and Herald, 2 avril 1889.In Heavenly Places
Ask in Faith, March 15
HP 81.3
Le croyant en Christ est consacré à un but élevé et saint.... Appelé selon le dessein de Dieu, mis à part par la grâce divine, investi de la justice du Christ, imprégné de l'Esprit Saint, offrant les sacrifices d'un cœur brisé et contrit, le vrai croyant est en effet un représentant du Rédempteur.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 48—Guilt
2MCP 451.3
Alors, tournez votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit. Il vous offre un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Jésus vous conduira pas à pas si vous voulez seulement mettre votre main dans la sienne et le laisser vous guider.-Lettre38, 1887.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 74—Doubts
2MCP 677.3
Comment pouvons-nous savoir que le Seigneur est vraiment notre Sauveur qui pardonne les péchés, et prouver la profonde bénédiction en lui, la grande grâce et l'amour qu'il nous a assuré avoir pour les cœurs contrits, si nous ne croyons pas implicitement à sa parole ? Oh, combien de personnes se lamentent, pèchent et se repentent, mais toujours sous un nuage de condamnation. Ils ne croient pas à la parole du Seigneur. Ils ne croient pas qu'Il fera exactement ce qu'Il a dit qu'Il ferait.-Lettre10, 1893.Selected Messages Book 1
Chapter 49—Surrender and Confession
98.1903
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, 12 décembre 1892]98.2398
Le Christ, notre divin porteur de péchéThe Desire of Ages
DA 280.1
C'est ce qui a prouvé la ruine des Juifs, et cela prouvera la ruine de nombreuses âmes à notre époque. Des milliers de personnes font la même erreur que les pharisiens que le Christ a réprimandés lors de la fête de Matthieu. Plutôt que d'abandonner une idée chère ou de se débarrasser d'une idole d'opinion, beaucoup refusent la vérité qui descend du Père de la lumière. Ils ont confiance en eux, dépendent de leur propre sagesse et ne se rendent pas compte de leur pauvreté spirituelle. Ils insistent pour être sauvés d'une manière ou d'une autre, ce qui leur permettrait d'accomplir un travail important. Lorsqu'ils voient qu'il n'y a pas moyen de s'intégrer dans ce travail, ils rejettent le salut qui leur est offert.DA 280.2
Une religion légale ne peut jamais conduire les âmes au Christ, car c'est une religion sans amour et sans Christ. Le jeûne ou la prière qui est actionnée par un esprit d'autojustification est une abomination aux yeux de Dieu. L'assemblée solennelle pour le culte, la ronde des cérémonies religieuses, l'humiliation extérieure, le sacrifice imposant, proclament que celui qui fait ces choses se considère comme juste, et comme ayant droit au ciel ; mais tout cela est une tromperie. Nos propres œuvres ne peuvent jamais acheter le salut.DA 280.3
Comme au temps du Christ, il en est ainsi aujourd'hui ; les Pharisiens ne connaissent pas leur dénuement spirituel. C'est à eux que s'adresse le message suivant : "Parce que tu dis : je suis riche, j'ai accumulé des biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es misérable, malheureux, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de Moi de l'or éprouvé au feu, afin que tu sois riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne se manifeste pas" Apocalypse 3:17, 18. La foi et l'amour sont l'or éprouvé dans le feu. Mais chez beaucoup, l'or s'est affaibli, et le riche trésor a été perdu. La justice du Christ est pour eux comme une robe non portée, une fontaine intacte. Il leur est dit : "J'ai quelque chose contre toi, car tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" Apocalypse 2:4, 5.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 41—God's Love for the Sinner
TSB 259.2
Tournez alors vers lui votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse. Et le cher Sauveur vous conduira pas à pas, en plaçant votre main dans la sienne et en le laissant vous guider.That I May Know Him
A Heavenly Partnership, April 27
TMK 123.3
"Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé, un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne dédaignes pas"(Psaume 138:6; 51:17). Ceux qui révèlent l'esprit doux et humble du Christ sont tendrement considérés par Dieu. Rien ne lui échappe. Il marque leur abnégation, leurs efforts pour élever le Christ devant le monde. Bien que ces humbles travailleurs puissent être considérés avec mépris par le monde, ils ont une grande valeur aux yeux de Dieu. Ce ne sont pas seulement les sages, les grands, les bienfaiteurs qui obtiendront un passeport pour les cours célestes, ni les travailleurs affairés, pleins de zèle et d'une activité incessante. Non, les cœurs purs, dont les lèvres ne sont pas entachées de fraude, les pauvres en esprit, qui sont animés par l'Esprit d'un Christ qui demeure, les artisans de paix, dont la plus grande ambition est de faire la volonté de Dieu, ceux-là obtiendront une entrée abondante. Ils sont les joyaux de Dieu et feront partie du nombre de ceux dont Jean écrit : "J'entendis comme la voix d'une grande multitude, ... disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6). Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau : "C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux"(Apocalypse 7:15).40Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 38—Errors in Diet
1T 206.1
Le temps de la détresse est juste devant nous, et c'est alors qu'une nécessité impérieuse exigera du peuple de Dieu qu'il renonce à lui-même et qu'il mange juste ce qu'il faut pour survivre ; mais Dieu nous préparera pour ce temps-là. Au cours de cette heure redoutable, notre nécessité sera l'occasion pour Dieu de transmettre sa puissance fortifiante et de soutenir son peuple. Mais pour l'instant, Dieu leur demande de travailler de leurs mains, de faire ce qui est bon, de mettre en réserve ce qu'il leur a donné, et de faire leur part pour soutenir la cause de la vérité. C'est un devoir qui incombe à tous ceux qui ne sont pas spécialement appelés à travailler dans la parole et la doctrine, à consacrer leur temps à annoncer aux autres le chemin de la vie et du salut.Fundamentals of Christian Education
Chapter 46—Diligent and Thorough Education
FE 370.1
Nous devrions chérir la gratitude du cœur tous les jours de notre vie, car le Seigneur a consigné ces paroles : "Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu très-haut et très-saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits" La réconciliation de Dieu avec l'homme, et de l'homme avec Dieu, est certaine lorsque certaines conditions sont remplies. Le Seigneur dit : "Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé ; un coeur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas" ; il dit encore : "Le Seigneur s'approche de ceux qui ont le coeur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit contrit" ; il dit encore : "Si le Seigneur est haut placé, il n'en est pas moins haut placé."Ainsi parle le Seigneur : "Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied ; où est la maison que vous me bâtissez, et où est le lieu de mon repos ? Car toutes ces choses, c'est Ma main qui les a faites, et toutes ces choses ont existé, dit le Seigneur ; mais c'est sur cet homme que Je me pencherai, sur celui qui est pauvre, qui a l'esprit contrit, et qui tremble à Ma parole."L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux humbles ; il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison ; pour publier l'année de grâce du Seigneur, et le jour de la vengeance de notre Dieu ; pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil, pour donner à ceux qui pleurent en Sion la beauté pour la cendre, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit d'accablement, afin qu'ils soient appelés arbres de justice, plantation du Seigneur, pour qu'il soit glorifié.le psalmiste écrit : "Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, il panse leurs plaies" ; bien qu'il soit le restaurateur de l'humanité déchue, "il connaît le nombre des étoiles, il les appelle toutes par leur nom". Notre Seigneur est grand et puissant, son intelligence est infinie. Le Seigneur élève les humbles, Il précipite les méchants à terre. Chantez à l'Éternel avec des actions de grâces, Chantez sur la harpe la louange de notre Dieu..... Le Seigneur prend plaisir à ceux qui le craignent, à ceux qui espèrent en sa miséricorde. Loue le Seigneur, Jérusalem, loue ton Dieu, Sion".FE 371.1
Les leçons de ce psaume sont précieuses. Nous pourrions consacrer notre étude aux quatre derniers psaumes de David. Les paroles du prophète sont également très précieuses : "L'homme abandonnera-t-il la neige du Liban, qui vient du rocher des champs, ou les eaux froides qui coulent d'un autre lieu ? Parce que mon peuple m'a oublié, parce qu'il a offert de l'encens à la vanité, parce qu'il s'est détourné des sentiers anciens pour marcher dans des voies non tracées, "Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le coeur s'éloigne de l'Éternel ! Car il sera comme la bruyère dans le désert, et il ne verra pas venir le bonheur ; il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Car il sera comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines près du fleuve, et qui ne voit pas venir la chaleur, mais dont le feuillage est vert ; il ne sera pas inquiet l'année de la sécheresse, et il ne cessera pas de donner du fruit."-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 22 avril 1895.The Great Controversy
GC 484.1
Alors que Jésus plaide pour les sujets de sa grâce, Satan les accuse devant Dieu d'être des transgresseurs. Le grand séducteur a cherché à les conduire au scepticisme, à leur faire perdre confiance en Dieu, à les séparer de son amour et à enfreindre sa loi. Maintenant, il montre l'histoire de leur vie, leurs défauts de caractère, leur manque de ressemblance avec le Christ, qui a déshonoré leur Rédempteur, tous les péchés qu'il les a tentés de commettre, et à cause de cela, il les réclame comme ses sujets.GC 484.2
Jésus n'excuse pas leurs péchés, mais il montre leur pénitence et leur foi, et, réclamant pour eux le pardon, il élève ses mains blessées devant le Père et les saints anges, en disant : Je les connais par leur nom. Je les ai gravés sur les paumes de mes mains " Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé ; un coeur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne le dédaignes pas " Psaume 51:17. Et à l'accusateur de son peuple, il déclare : "L'Eternel te reprend, Satan, l'Eternel qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?" Zacharie 3:2. Le Christ revêtira ses fidèles de sa propre justice, afin de les présenter à son Père comme "une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ( Éphésiens 5:27). Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie, et il est écrit à leur sujet : "Ils marcheront avec moi dans la blancheur, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).The Great Controversy
Chapter 28—Facing Life's Record
GC 485.1
En ces jours et en ce temps-là, dit le Seigneur, on cherchera l'iniquité d'Israël, et il n'y en aura pas, et les péchés de Juda, et on ne les trouvera pas " (Jérémie 31:34 ; 50:20)." Jérémie 31:34; 50:20: "En ce jour-là, le rameau du Seigneur sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem" ( Isaïe 4:2, 3).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Psaumes 51:1
This Day With God
God Will Work With You, January 31
TDG 39.5
Vous avez toutes les raisons de louer Dieu pour sa bonté et sa tendre miséricorde. Son sang expiatoire est à la disposition de tous vos enfants. Si vous ne surchargez pas vos forces physiques, vous pouvez, au nom de Jésus, accomplir un travail précieux.... Pour vous qui croyez, il est précieux.... Marchez dans l'amour comme de chers enfants. L'Esprit de Dieu se bat avec les enfants, les invitant à Christ en disant : "Venez, car tout est prêt maintenant"(Luc 14:17). N'obéirez-vous pas ? - Lettre94, 31 janvier 1895, à la mère veuve d'une grande famille d'enfants adultes.The Faith I Live By
A Personal Pardon, May 8
FLB 134.1
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions. Psaume 51:1.