Vulgate clémentine (latin)
Nombres 15:24
24oblitaque fuerit facere multitudo : offeret vitulum de armento, holocaustum in odorem suavissimum Domino, et sacrificium ejus ac liba, ut cæremoniæ postulant, hircumque pro peccato :
Nombres 15:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)si l’on a péché involontairement, sans que l’assemblée s’en soit aperçue, toute l’assemblée offrira un jeune taureau en holocauste d’une agréable odeur à l’Éternel, avec l’offrande et la libation, d’après les règles établies ; elle offrira encore un bouc en sacrifice d’expiation.
- Bible Segond 21 (S21)si l'on a péché involontairement, sans que l'assemblée s'en aperçoive, toute l'assemblée offrira un jeune taureau en holocauste dont l’odeur est agréable à l'Eternel, avec l'offrande végétale et l’offrande liquide qui l’accompagnent, conformément à la règle établie. Elle offrira encore un bouc en sacrifice d'expiation.
- Bible du Semeur (BDS)Si donc cette faute a été commise par inadvertance et qu’elle a échappé à la communauté, toute la communauté offrira un jeune taureau comme holocauste dont l’odeur apaisera l’Eternel – avec l’offrande et la libation prescrites – ainsi qu’un bouc en sacrifice pour le péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)si l'on a péché involontairement, sans que l'assemblée s'en soit aperçue, toute l'assemblée offrira un jeune taureau en holocauste d'une agréable odeur à l'Eternel, avec l'offrande et la libation, d'après les règles établies; elle offrira encore un bouc en sacrifice d'expiation.
Contexte de Nombres 15:24
22Quod si per ignorantiam præterieritis quidquam horum, quæ locutus est Dominus ad Moysen, 23et mandavit per eum ad vos, a die qua cœpit jubere et ultra, oblitaque fuerit facere multitudo : offeret vitulum de armento, holocaustum in odorem suavissimum Domino, et sacrificium ejus ac liba, ut cæremoniæ postulant, hircumque pro peccato : 25et rogabit sacerdos pro omni multitudine filiorum Israël, et dimittetur eis, quoniam non sponte peccaverunt, nihilominus offerentes incensum Domino pro se et pro peccato atque errore suo : 26et dimittetur universæ plebi filiorum Israël, et advenis qui peregrinantur inter eos : quoniam culpa est omnis populi per ignorantiam.
Lire Nombres 15 en entierNombres 15:24 mot à mot
וְהָיָ֗ה אִ֣ם מֵעֵינֵ֣י הָעֵדָה֮ נֶעֶשְׂתָ֣ה לִשְׁגָגָה֒ וְעָשׂ֣וּ כָל־הָעֵדָ֡ה פַּ֣ר בֶּן־בָּקָר֩ אֶחָ֨ד לְעֹלָ֜ה לְרֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה וּמִנְחָת֥וֹ וְנִסְכּ֖וֹ כַּמִּשְׁפָּ֑ט וּשְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- siאִם'im · siH518
- péchéעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- involontairementשְׁגָגָהshegâgâh · péché par erreurH7684
- queהָיָהhâyâh · êtreH1961
- assembléeעֵדָה‛êdâh · assembléeH5712
- aperçueעַ֫יִן‛ayin · œil : apparenceH5869
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- offriraעָשָׂה‛âώâh · faire : offrirH6213
- unאֶחָד'echâd · unH259
- jeuneבֵּןbên · fils : jeune animalH1121
- taureauפַּרpar pâr · taurillonH6499
- ·בָּקָרbâqâr · bétailH1241
- holocausteעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- agréableנִיחֹחַnîychôach nîychôach · apaisementH5207
- odeurרֵיחַrêyach · arômeH7381
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- libationנֶ֫סֶךְnesek nêsek · offrande de boissonH5262
- règlesמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- boucשָׂעִירώâ‛îyr ώâ‛ir · boucH8163
- sacrificeעֵז‛êz · chèvreH5795
- expiationחַטָּאתchaţţâ'âh chaţţâ'th · péché : sacrifice pour le péchéH2403
Références croisées de Nombres 15:24
- Lévitique 4:13Quod si omnis turba Israël ignoraverit, et per imperitiam fecerit quod contra mandatum Domini est,
- Lévitique 4:14et postea intellexerit peccatum suum, offeret pro peccato suo vitulum, adducetque eum ad ostium tabernaculi.
- Nombres 15:8Quando vero de bobus feceris holocaustum aut hostiam, ut impleas votum vel pacificas victimas,
- Nombres 28:15Hircus quoque offeretur Domino pro peccatis in holocaustum sempiternum cum libamentis suis.
- Lévitique 4:23et postea intellexerit peccatum suum, offeret hostiam Domino, hircum de capris immaculatum.
- 2 Chroniques 29:21obtuleruntque simul tauros septem, et arietes septem, agnos septem, et hircos septem pro peccato, pro regno, pro sanctuario, pro Juda : dixitque sacerdotibus filiis Aaron, ut offerrent super altare Domini.
- Esdras 6:17Et obtulerunt in dedicationem domus Dei, vitulos centum, arietes ducentos, agnos quadringentos, hircos caprarum pro peccato totius Israël duodecim, juxta numerum tribuum Israël.
- Esdras 8:35Sed et qui venerant de captivitate filii transmigrationis, obtulerunt holocautomata Deo Israël, vitulos duodecim pro omni populo Israël, arietes nonaginta sex, agnos septuaginta septem, hircos pro peccato duodecim : omnia in holocaustum Domino.
Commentaires sur Nombres 15:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Si l'on commet quelque chose par ignorance - Voir les notes sur Lévitique 4:2 et Lévitique 5:17. Le cas présent se réfère probablement à l'ensemble de la congrégation ; les cas précédents, au péché d'un individu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22-31Versets 22-31 Les châtiments sévères qui s’étaient déjà abattus sur le peuple pouvaient naturellement faire naître des appréhensions pour l’avenir, surtout en raison du fait qu’à l’approche de l’entrée en Canaan, l’observance complète de la Loi dans tous ses détails deviendrait impérative pour lui. Pour répondre à ces appréhensions, une distinction très nette est établie entre les péchés commis par ignorance (Lévitique 4:13 et suiv.) et ceux commis avec…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-29Bien que l'ignorance puisse excuser, dans certaines limites, quelques-uns des péchés, elle ne peut justifier ceux qui ont connu la volonté du Seigneur sans s'y soumettre. David priait pour être purifié de ses fautes inavouées, pour les péchés qu'il aurait pu commettre par ignorance. Ce type d'iniquité sera plus tard pardonné, au travers de Christ, le grand Sacrificateur qui s'est offert Lui-même pour tous, sur la croix, lorsqu'Il s'est écrié : « Père…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-29Les péchés non intentionnels étaient jugés différemment des péchés intentionnels (15.30–31), et les actions de la communauté étaient dissociées de celles d'un individu (voir aussi Lv 4–5).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 24XXIV. (Ib 15, 24-29.) Des péchés involontaires. – La loi, qui règle la manière d’expier les péchés involontaires, donne lieu à cette question Qu’entend-on par péchés involontaires ? Sont-ce ceux qu’on commet sans le savoir ? ou bien encore faut-il entendre par là ceux qu’on commet sous l’impression de la contrainte ? car on dit ordinairement de ces derniers qu’ils se font contre le gré de la volonté. Mais, dans ce cas, on veut ce qu’on se propose en…Lire le commentaire
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