EGW WritingsNombres 15

Patriarchs and Prophets

Chapter 47—League With the Gibeonites

PP 507.1

Mais la situation aurait été meilleure pour les Gabaonites s'ils avaient traité honnêtement avec Israël. Alors que leur soumission à Jéhovah leur assurait la préservation de leur vie, leur tromperie ne leur apportait que disgrâce et servitude. Dieu avait prévu que tous ceux qui renonceraient au paganisme et se rattacheraient à Israël partageraient les bénédictions de l'alliance. Ils étaient inclus dans le terme "l'étranger qui séjourne au milieu de vous" et, à quelques exceptions près, cette classe devait jouir de faveurs et de privilèges égaux à ceux d'Israël. Les directives du Seigneur étaient...

PP 507.2

"Si un étranger séjourne avec vous dans votre pays, vous ne le maltraiterez point. Mais l'étranger qui habite chez vous sera pour vous comme un enfant du milieu de vous, et tu l'aimeras comme toi-même " Lévitique 19:33, 34. En ce qui concerne la Pâque et l'offrande des sacrifices, il a été ordonné : "Il y aura une même ordonnance pour vous de l'assemblée, et pour l'étranger qui séjourne avec vous : ... comme vous, l'étranger sera devant l'Eternel" ( Nombres 15:15).

PP 507.3

C'est sur ce pied que les Gabaonites auraient pu être accueillis, sans la tromperie à laquelle ils avaient eu recours. Ce n'était pas une légère humiliation pour ces citoyens d'une "ville royale", "dont tous les hommes étaient puissants", que d'être faits coupeurs de bois et puiseurs d'eau pendant toute leur vie. Mais ils avaient adopté l'habit de la pauvreté dans un but de tromperie, et il leur était attaché comme un insigne de servitude perpétuelle. Ainsi, à travers toutes leurs générations, leur condition servile témoignerait de la haine de Dieu pour le mensonge.

PP 507.4

La soumission de Gabaon aux Israélites remplit les rois de Canaan de consternation. Des mesures furent immédiatement prises pour se venger de ceux qui avaient fait la paix avec les envahisseurs. Sous la direction d'Adonisédek, roi de Jérusalem, cinq des rois cananéens se liguèrent contre Gabaon. Leurs mouvements sont rapides. Les habitants de Gabaon n'étaient pas prêts à se défendre et ils envoyèrent un message à Josué à Guilgal : "Ne détourne pas ta main de tes serviteurs ; monte vite vers nous, sauve-nous et aide-nous, car tous les rois des Amoréens qui habitent dans les montagnes se sont rassemblés contre nous" Le danger ne menaçait pas seulement les habitants de Gabaon, mais aussi Israël. Cette ville commandait les passages vers le centre et le sud de la Palestine, et il fallait la tenir si l'on voulait conquérir le pays.

PP 507.5

Josué se prépara à aller immédiatement au secours de Gabaon. Les habitants de la ville assiégée avaient craint qu'il ne rejetât leur appel, à cause de la fraude qu'ils avaient pratiquée ; mais comme ils s'étaient soumis au contrôle d'Israël et avaient accepté le culte de Dieu, il se sentait obligé de les protéger. Cette fois, il n'agit pas sans le conseil divin, et le Seigneur l'encouragea dans son entreprise : "Ne les crains pas," fut le message divin, "car je les livre entre tes mains ; aucun d'eux ne tiendra devant toi." "Josué monta de Guilgal, lui, tous les gens de guerre avec lui, et tous les vaillants hommes."

Prophets and Kings

Chapter 25—The Call of Isaiah

PK 304.1

Le péché qui eut des conséquences si désastreuses pour Ozias était un péché de présomption. En violation d'un ordre clair de Jéhovah, selon lequel seuls les descendants d'Aaron devaient officier comme prêtres, le roi entra dans le sanctuaire "pour brûler de l'encens sur l'autel". Azaria, le souverain sacrificateur, et ses associés le supplièrent de revenir sur son projet : "Tu as péché, dirent-ils, et ce ne sera pas pour ton honneur" (versets 16 et 18).

PK 304.2

Ozias fut rempli de colère d'être ainsi réprimandé en tant que roi. Mais il ne lui fut pas permis de profaner le sanctuaire contre la protestation unanime des autorités. Alors qu'il se tenait là, en proie à la colère et à la rébellion, il fut soudain frappé par un jugement divin. La lèpre apparut sur son front. Consterné, il s'enfuit et ne pénétra plus jamais dans les parvis du temple. Jusqu'au jour de sa mort, quelques années plus tard, Ozias resta lépreux, exemple vivant de la folie qui consiste à s'écarter d'un simple "Ainsi parle le Seigneur". Ni sa position exaltée ni sa longue vie de service ne pouvaient être invoquées comme excuse pour le péché présomptueux par lequel il gâcha les dernières années de son règne et attira sur lui le jugement du Ciel.

PK 304.3

Dieu ne fait pas acception de personnes : "L'âme qui fait quelque chose de présomptueux, qu'elle soit née dans le pays ou qu'elle soit étrangère, c'est elle qui outrage l'Éternel, et cette âme sera retranchée du milieu de son peuple" ( Nombres 15:30).

Patriarchs and Prophets

Chapter 36—In the Wilderness

PP 408.1

Cette déclaration a été suivie par l'annonce d'une loi visant à répondre à des offenses similaires : "Tu diras aux enfants d'Israël : Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché. Celui qui blasphémera le nom de l'Éternel sera puni de mort, et toute l'assemblée le lapidera, aussi bien l'étranger que celui qui est né dans le pays, lorsqu'il blasphémera le nom de l'Éternel" Lévitique 24:15, 16.

PP 408.2

D'aucuns mettront en doute l'amour de Dieu et la justice dont il fait preuve en infligeant un châtiment aussi sévère pour des paroles prononcées dans le feu de l'action. Mais l'amour et la justice exigent que l'on montre que les paroles prononcées avec malice contre Dieu sont un grand péché. Le châtiment infligé au premier coupable serait un avertissement pour les autres, que le nom de Dieu doit être tenu en respect. Mais si le péché de cet homme avait été laissé impuni, d'autres auraient été démoralisés et, en conséquence, de nombreuses vies auraient dû être sacrifiées.

PP 408.3

La multitude mélangée qui monta avec les Israélites d'Égypte fut une source continuelle de tentations et d'ennuis. Ils prétendaient avoir renoncé à l'idolâtrie et adorer le vrai Dieu ; mais leur éducation et leur formation premières avaient modelé leurs habitudes et leur caractère, et ils étaient plus ou moins corrompus par l'idolâtrie et l'irrévérence envers Dieu. Ils étaient le plus souvent ceux qui excitaient les querelles et les premiers à se plaindre, et ils souillaient le camp par leurs pratiques idolâtres et leurs murmures contre Dieu.

PP 408.4

Peu après le retour au désert, un cas de violation du sabbat se produisit, dans des circonstances qui le rendaient particulièrement coupable. L'annonce par le Seigneur qu'il déshériterait Israël avait éveillé un esprit de rébellion. L'un des membres du peuple, furieux d'avoir été exclu de Canaan et déterminé à montrer sa défiance à l'égard de la loi de Dieu, s'aventura à transgresser ouvertement le quatrième commandement en allant ramasser des bâtons le jour du sabbat. Pendant le séjour dans le désert, il avait été strictement interdit d'allumer du feu le septième jour. Cette interdiction ne devait pas s'étendre au pays de Canaan, où la rigueur du climat rendait souvent le feu nécessaire ; mais dans le désert, le feu n'était pas nécessaire pour se réchauffer. L'acte de cet homme était une violation volontaire et délibérée du quatrième commandement - un péché, non pas d'étourderie ou d'ignorance, mais de présomption.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 15—The Health Institute

3T 171.1

Beaucoup de ceux qui professent croire aux Témoignages vivent dans la négligence de la lumière donnée. La réforme vestimentaire est traitée par certains avec une grande indifférence et par d'autres avec mépris, parce qu'une croix y est attachée. Je remercie Dieu pour cette croix. C'est exactement ce dont nous avons besoin pour distinguer et séparer du monde les personnes qui respectent les commandements de Dieu. La réforme vestimentaire nous répond comme le ruban bleu répondait à l'ancien Israël. Les orgueilleux et ceux qui n'ont pas d'amour pour la vérité sacrée, qui les séparera du monde, le montreront par leurs œuvres. Dieu, dans sa providence, nous a donné la lumière sur la réforme sanitaire, afin que nous la comprenions dans tous ses aspects, que nous suivions la lumière qu'elle apporte, et qu'en nous reliant correctement à la vie, nous ayons la santé pour glorifier Dieu et être une bénédiction pour les autres.

3T 171.2

L'église en général à Battle Creek n'a pas soutenu l'Institut par son exemple. Ils n'ont pas honoré la lumière de la réforme sanitaire en l'appliquant dans leurs familles. La maladie qui a frappé de nombreuses familles de Battle Creek n'aurait pas dû se produire si elles avaient suivi la lumière que Dieu leur avait donnée. Comme l'ancien Israël, ils ont ignoré la lumière et ne voient pas plus la nécessité de restreindre leur appétit que l'ancien Israël. Les enfants d'Israël mangeaient de la viande et disaient, comme beaucoup le disent aujourd'hui, "nous mourrons sans viande" : Nous mourrons sans viande. Dieu a donné à l'Israël rebelle de la chair, mais sa malédiction l'accompagnait. Des milliers d'entre eux sont morts alors que la viande qu'ils désiraient se trouvait entre leurs dents. Nous avons l'exemple de l'ancien Israël et l'avertissement de ne pas faire comme eux. Leur histoire d'incrédulité et de rébellion est consignée comme un avertissement spécial nous invitant à ne pas suivre leur exemple de murmure face aux exigences de Dieu. Comment pouvons-nous passer avec autant d'indifférence, choisir notre propre voie, suivre la vue de nos propres yeux et nous éloigner de plus en plus de Dieu, comme l'ont fait les Hébreux ? Dieu ne peut pas faire de grandes choses pour son peuple à cause de la dureté de son cœur et de son incrédulité pécheresse.

Selected Messages Book 2

Chapter 6

2SM 473.1

Mes sœurs, une réforme vestimentaire s'impose parmi nous. Le style vestimentaire féminin actuel comporte de nombreuses erreurs. Le port de corsets serrés, de baleines ou la compression de la taille sont préjudiciables à la santé et, par conséquent, constituent un péché pour les femmes. Ces vêtements ont une influence dépressive sur le cœur, le foie et les poumons. La santé de l'ensemble du système dépend de l'action saine des organes respiratoires. Des milliers de femmes ont ruiné leur constitution et se sont infligé diverses maladies en s'efforçant de rendre malsaine et artificielle une forme saine et naturelle. Elles ne sont pas satisfaites des dispositions de la nature, et dans leurs efforts sincères pour corriger la nature et l'amener à leurs idées de gentillesse, elles brisent son travail et la laissent à l'état d'épave.

2SM 473.2

Beaucoup de femmes s'abaissent les entrailles et les hanches en y accrochant de lourdes jupes. Ces dernières n'ont pas été formées pour supporter des poids. Tout d'abord, il ne faut jamais porter de jupes lourdes et matelassées. Elles sont inutiles et constituent un grand mal. Les vêtements féminins devraient être suspendus aux épaules. Il serait agréable à Dieu qu'il y ait une plus grande uniformité vestimentaire parmi les croyants. Le style vestimentaire adopté autrefois par les Amis est le moins critiquable. Beaucoup d'entre eux ont rétrogradé et, bien qu'ils aient conservé l'uniformité des couleurs, ils se sont laissés aller à l'orgueil et à l'extravagance, et leurs vêtements ont été confectionnés dans les matériaux les plus coûteux. Néanmoins, leur choix de couleurs unies et l'arrangement modeste et soigné de leurs vêtements sont dignes d'être imités par les chrétiens.

2SM 473.3

Après leur sortie d'Égypte, les enfants d'Israël reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, il est souvent fait référence à l'ancien Israël comme exemple. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque n'est-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher à glorifier Dieu même dans sa tenue vestimentaire ? Ne devrait-il pas être un exemple en matière d'habillement et, par son style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs mondains qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa parole.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 15

1BC 1114.1

38, 39 (1 Timothée 2:9, 10; 1 Pierre 3:3, 4). Les vêtements d'Israël les distinguaient des nations - Les enfants d'Israël, après leur sortie d'Égypte, reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, nous sommes souvent renvoyés à l'ancien Israël pour des exemples. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque ne sera-t-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher, même dans sa tenue, à glorifier Dieu ? Ne devraient-ils pas être des exemples en matière d'habillement et, par leur style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs du monde qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa Parole(The Health Reformer, février 1872).

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 88—The Reform Dress

1T 524.1

On m'a renvoyé à Nombres 15:38-41: "Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur qu'ils fassent des franges au bord de leurs vêtements, selon leurs générations, et qu'ils mettent sur la frange du bord une bande de couleur bleue : ce sera pour vous une frange, afin que vous la regardiez, que vous vous souveniez de tous les commandements de l'Éternel et que vous les mettiez en pratique, et que vous ne recherchiez pas votre coeur et vos yeux, après lesquels vous avez l'habitude de vous prostituer, afin que vous vous souveniez de tous mes commandements et que vous les mettiez en pratique, et que vous soyez saints pour votre Dieu. Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu : Ici, Dieu a expressément ordonné aux enfants d'Israël une tenue vestimentaire très simple, afin de les distinguer des nations idolâtres qui les entouraient. En regardant leur tenue vestimentaire particulière, ils devaient se rappeler qu'ils étaient le peuple de Dieu qui gardait les commandements, et qu'il avait miraculeusement réussi à les faire sortir de la servitude égyptienne pour les amener à le servir et à être un peuple saint pour lui. Ils ne devaient pas servir leurs propres désirs, ni imiter les nations idolâtres qui les entouraient, mais demeurer un peuple distinct, séparé, afin que tous ceux qui les regardaient puissent dire : "Voici ceux que Dieu a fait sortir de l'Égypte et qu'il a fait sortir de l'Égypte : Ce sont ceux que Dieu a fait sortir du pays d'Égypte, qui observent la loi des dix commandements. Un Israélite était reconnu comme tel dès qu'on le voyait, car Dieu, par des moyens simples, le distinguait comme sien.

1T 524.2

L'ordre donné par Dieu aux enfants d'Israël de placer un ruban bleu dans leurs vêtements ne devait pas avoir d'influence directe sur leur santé, mais seulement parce que Dieu les bénirait par l'obéissance, et que le ruban garderait dans leur mémoire les hautes exigences de Jéhovah et les empêcherait de se mêler aux autres nations, de participer à leurs festins d'ivrognes, et de manger de la chair de porc et des aliments luxueux préjudiciables à la santé. Dieu voudrait maintenant que son peuple adopte la réforme vestimentaire, non seulement pour se distinguer du monde en tant que son "peuple particulier", mais aussi parce qu'une réforme vestimentaire est essentielle à la santé physique et mentale. Le peuple de Dieu a, dans une large mesure, perdu sa particularité et s'est progressivement calqué sur le monde, se mêlant à lui, jusqu'à lui ressembler à bien des égards. Cela déplaît à Dieu. Il leur demande, comme il l'a fait autrefois pour les enfants d'Israël, de sortir du monde et d'abandonner leurs pratiques idolâtres, en ne suivant pas leur propre cœur (car leur cœur n'est pas sanctifié) ou leurs propres yeux, qui les ont conduits à s'éloigner de Dieu et à s'unir au monde.

Faith and Works

Not Hearers Only, but Doers

FW 116.2

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui sont dans une tromperie similaire, car tout en ayant une apparence de grande sainteté, ils ne mettent pas en pratique la Parole de Dieu. Que faire pour ouvrir les yeux de ces âmes égarées, sinon leur donner l'exemple de la vraie piété et être nous-mêmes non seulement des auditeurs, mais des praticiens des commandements du Seigneur, reflétant ainsi sur leur chemin la lumière de la pureté de caractère ?