Tyndale Open Study NotesÉsaïe 66

Ici, le Seigneur répond à la prière en 63.7–64.12.

Le royaume de Dieu s'étend sur toute la création (voir 40.22 ; Mt 5.34–35). • L'univers entier étant la demeure de Dieu, les humains ne peuvent pas le restreindre à un bâtiment (voir 1R 8.27). • Étienne a cité Es 66.1–2a dans son dernier sermon (Ac 7.49–50).

Dieu se plaît à demeurer avec ceux qui ont un cœur humble et contrit (57.15 ; Ps 51.17). • Les humbles et les contrits se soumettent à la volonté de Dieu, tandis que les arrogants lui résistent.

Littéralement, "se livrer à des abominations", c'est-à-dire à des pratiques cultuelles païennes. • Les méchants apportaient les sacrifices prescrits par la loi, mais leur péché rendait ces sacrifices équivalents à des offrandes païennes (voir 1.11–17).

Cette situation est comparable à celle décrite en Ez 9 lorsque le bourreau que Dieu a désigné a commencé à détruire les méchants habitants de Jérusalem. • Dieu allait châtier les membres désobéissants de son propre peuple. Ils étaient ses ennemis à cause de leur persistance dans le péché et de leur rejet de Dieu.

Voir 9.6–7 ; 54.1–3.

Sion sera miraculeusement repeuplée (voir 49.19–20 ; 54.1–3 ; cf. 1.8–9).

Le Seigneur a promis qu'il allait reconstituer sa sainte nation.

Le peuple, qui a perdu la paix et la prospérité pendant l'Exil, les retrouvera en abondance (voir 48.18).

Cf. 40.1.

Cela contraste avec les descriptions en 40.7 ; 64.6. • Les ennemis de Dieu comprenaient les rebelles des nations étrangères ainsi que ceux qui se trouvaient à l'intérieur d'Israël (voir 61.2 ; 66.6).

Dieu apparaîtra et jugera ses ennemis avec fureur (voir Ps 7.13). En revanche, il révélera sa gloire à son peuple (voir Es 40.5, 10). • Dieu jugera toute la création dans le cadre du renouvellement de la terre (voir 24.1–4 ; 65.17).

Les apostats qui se consacrent et se purifient par des pratiques idolâtres sont une abomination aux yeux de Dieu (cf. 1.28–31 ; 65.4).

Lorsque Dieu révèle sa gloire à tous les peuples, les nations se joignent au plan de rédemption de Dieu ; elles peuvent même servir en tant que prêtres et lévites devant lui. Les hommes pieux de toutes les nations subsistent de génération en génération en servant le Dieu vivant.

Le signe est la proclamation de la gloire de Dieu parmi les nations (66.20). Dieu va fonder un nouveau peuple juste et fidèle, composé de païens pieux et d'Israélites fidèles (Ap 15.3–4 ; voir aussi Ac 2).

En permettant à certains païens de servir comme prêtres et lévites, Dieu a supprimé la distinction entre juifs et païens (voir 56.7 ; voir aussi Ga 6.15 ; Ep 4.11–13).

La promesse de Dieu à Abraham était ferme (Gn 17.7; voir aussi Ga 3.8, 14). • L'identité de ce nouveau peuple durera pour toujours (voir Es 59.21).

Ésaïe lance un dernier avertissement sur la sévérité du jugement de Dieu. Le livre commence et se termine par la condamnation de ceux qui se sont rebellés (voir 1.2–4). • Le jugement de Dieu sur les hommes méchants suscitera l'horreur la plus totale, car ces personnes n'auront aucun espoir et aucun moyen de soulager leurs souffrances (voir aussi Mt 5.22 ; 25.41 ; Mc 9.47–48 ; Ap 20.11–15).