Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 6:4
4Et commota sunt superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus repleta est fumo.
Ésaïe 6:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
- Bible Segond 21 (S21)Les montants des portes se sont mis à trembler à cause de la voix qui retentissait et le temple a été rempli de fumée.
- Bible du Semeur (BDS)Les montants des portes du Temple se mirent à trembler au son de ces voix, tandis que le sanctuaire se remplit de fumée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.
Contexte de Ésaïe 6:4
2Seraphim stabant super illud : sex alæ uni, et sex alæ alteri ; duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant. 3Et clamabant alter ad alterum, et dicebant : Sanctus, sanctus, sanctus Dominus, Deus exercituum ; plena est omnis terra gloria ejus. Et commota sunt superliminaria cardinum a voce clamantis, et domus repleta est fumo. 5Et dixi : Væ mihi, quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito, et regem Dominum exercituum vidi oculis meis. 6Et volavit ad me unus de seraphim, et in manu ejus calculus, quem forcipe tulerat de altari,
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וַיָּנֻ֙עוּ֙ אַמּ֣וֹת הַסִּפִּ֔ים מִקּ֖וֹל הַקּוֹרֵ֑א וְהַבַּ֖יִת יִמָּלֵ֥א עָשָֽׁן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 6:4
- Ézéchiel 1:24Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quasi sonum sublimis Dei : cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis ut sonus castrorum : cumque starent, demittebantur pennæ eorum.
- Ézéchiel 10:5Et sonitus alarum cherubim audiebatur usque ad atrium exterius, quasi vox Dei omnipotentis loquentis.
- Amos 9:1Vidi Dominum stantem super altare, et dixit : Percute cardinem, et commoveantur superliminaria : avaritia enim in capite omnium, et novissimum eorum in gladio interficiam ; non erit fuga eis. Fugient, et non salvabitur ex eis qui fugerit.
- Exode 40:34Siquando nubes tabernaculum deserebat, proficiscebantur filii Israël per turmas suas :
- 1 Rois 8:10Factum est autem cum exissent sacerdotes de sanctuario, nebula implevit domum Domini,
- 2 Chroniques 5:13Igitur cunctis pariter, et tubis, et voce, et cymbalis, et organis, et diversi generis musicorum concinentibus, et vocem in sublime tollentibus, longe sonitus audiebatur, ita ut cum Dominum laudare cœpissent et dicere : Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in æternum misericordia ejus : impleretur domus Dei nube,
- 2 Chroniques 6:1Tunc Salomon ait : Dominus pollicitus est ut habitaret in caligine :
- Psaumes 18:8Lex Domini immaculata, convertens animas ; testimonium Domini fidele, sapientiam præstans parvulis.
- Apocalypse 11:19Et apertum est templum Dei in cælo : et visa est arca testamenti ejus in templo ejus, et facta sunt fulgura, et voces, et terræmotus, et grando magna.
- Apocalypse 15:8Et impletum est templum fumo a majestate Dei, et de virtute ejus : et nemo poterat introire in templum, donec consummarentur septem plagæ septem angelorum.
Commentaires sur Ésaïe 6:4
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Et les poteaux de la porte - Marge : "Seuils" Il y a ici quelque difficulté dans l'hébreu, mais le sens de l'expression est suffisamment évident. Elle signifie qu'il y eut une secousse, une commotion, comme sous l'effet de la crainte, ou du son qui accompagnait le cri. Il s'agit évidemment d'une expression poétique. La maison - Le temple. Etait remplie de fumée - Il y a ici, sans doute, une référence à "la nuée" qui est si souvent mentionnée dans l'Ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Dans cette vision, il est possible de contempler le temple, même dans le lieu Très Saint. Le prophète, debout, à l'extérieur de cet édifice, peut voir l'Éternel sur Son grand trône, se tenant au-dessus de l'arche de l'alliance, entre les chérubins et les séraphins ; la Gloire de Dieu remplissait entièrement le temple. « Contempler Dieu sur son trône ». Cette vision est commentée dans Jean 12.41 ; Ésaïe voyait alors la Gloire de Christ, il décrivait ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13La vision grandiose qu'Ésaïe a eue de Dieu en tant que Roi sur son trône a été un événement crucial dans la vie du prophète. Les circonstances historiques entourant cet événement peuvent être interprétées de deux manières : (1) Certains considèrent le chapitre 6 comme l'appel initial d'Ésaïe au ministère, ce qui signifie que les chapitres 1–5 et 7–12 se déroulent sous le règne d'Akaz, arrivé au pouvoir après la mort d'Ozias (6.1). Dans ce cas, pourquoi…Lire le commentaire
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