Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 37:19
19et dederunt deos earum igni : non enim erant dii, sed opera manuum hominum, lignum et lapis, et comminuerunt eos.
Ésaïe 37:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et qu’ils ont jeté leurs dieux dans le feu ; mais ce n’étaient point des dieux, c’étaient des ouvrages de mains d’homme, du bois et de la pierre ; et ils les ont anéantis.
- Bible Segond 21 (S21)et qu'ils ont jeté leurs dieux dans le feu, mais ce n'étaient pas des dieux: ils avaient été fabriqués par la main des hommes, c’était du bois et de la pierre. Voilà pourquoi ils ont pu les faire disparaître.
- Bible du Semeur (BDS)et qu’ils ont jeté au feu leurs dieux, parce que ce n’étaient pas des dieux. Ils ont pu les détruire parce que ce n’étaient que des objets en bois ou en pierre fabriqués par des hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et qu'ils ont jeté leurs dieux dans le feu; mais ce n'étaient point des dieux, c'étaient des ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre; et ils les ont anéantis.
Contexte de Ésaïe 37:19
17Inclina, Domine, aurem tuam, et audi ; aperi, Domine, oculos tuos, et vide : et audi omnia verba Sennacherib, quæ misit ad blasphemandum Deum viventem. 18Vere enim, Domine, desertas fecerunt reges Assyriorum terras, et regiones earum, et dederunt deos earum igni : non enim erant dii, sed opera manuum hominum, lignum et lapis, et comminuerunt eos. 20Et nunc, Domine Deus noster, salva nos de manu ejus, et cognoscant omnia regna terræ quia tu es Dominus solus. 21Et misit Isaias, filius Amos, ad Ezechiam, dicens : Hæc dicit Dominus Deus Israël : Pro quibus rogasti me de Sennacherib, rege Assyriorum,
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וְנָתֹ֥ן אֶת־אֱלֹהֵיהֶ֖ם בָּאֵ֑שׁ כִּי֩ לֹ֨א אֱלֹהִ֜ים הֵ֗מָּה כִּ֣י אִם־מַעֲשֵׂ֧ה יְדֵֽי־אָדָ֛ם עֵ֥ץ וָאֶ֖בֶן וַֽיְאַבְּדֽוּם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- jetéנָתַןnâthan · jeterH5414
- le[כִּי] אם'im · si : saufH518
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- maisכִּיkîy · carH3588
- étaientהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ouvragesמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · œuvre : travailH4639
- mainsיָדyâd · mainH3027
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- boisעֵץ‛êts · arbre : boisH6086
- pierreאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- anéantisאָבַד'âbad · périrH6
Références croisées de Ésaïe 37:19
- Ésaïe 10:9Numquid non principes mei simul reges sunt ? numquid non ut Charcamis, sic Calano ? et ut Arphad, sic Emath ? numquid non ut Damascus, sic Samaria ?
- Ésaïe 36:18Nec conturbet vos Ezechias, dicens : Dominus liberabit nos. Numquid liberaverunt dii gentium unusquisque terram suam de manu regis Assyriorum ?
- Ésaïe 46:1Confractus est Bel, contritus est Nabo ; facta sunt simulacra eorum bestiis et jumentis, onera vestra gravi pondere usque ad lassitudinem.
- Exode 32:20arripiensque vitulum quem fecerant, combussit, et contrivit usque ad pulverem, quem sparsit in aquam, et dedit ex eo potum filiis Israël.
- 2 Samuel 5:21Et reliquerunt ibi sculptilia sua, quæ tulit David et viri ejus.
- Ésaïe 40:19Numquid sculptile conflavit faber ? aut aurifex auro figuravit illud, et laminis argenteis argentarius ?
- Ésaïe 41:7Confortavit faber ærarius percutiens malleo eum, qui cudebat tunc temporis, dicens : Glutino bonum est ; et confortavit eum clavis, ut non moveretur.
- Ésaïe 44:9Plastæ idoli omnes nihil sunt, et amantissima eorum non proderunt eis. Ipsi sunt testes eorum, quia non vident, neque intelligunt, ut confundantur.
- Psaumes 115:4Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo.
- Jérémie 10:3quia leges populorum vanæ sunt. Quia lignum de saltu præcidit opus manus artificis in ascia :
- Osée 8:6Quia ex Israël et ipse est : artifex fecit illum, et non est deus ; quoniam in aranearum telas erit vitulus Samariæ.
Commentaires sur Ésaïe 37:19
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Ils ont jeté leurs dieux au feu - Telle semble avoir été la politique habituelle des Assyriens et des Babyloniens. Elle est contraire à la politique que les Romains ont suivie par la suite, puisqu'ils ont admis les dieux des autres nations parmi les leurs, et leur ont même permis d'avoir une place dans le Panthéon. Leur but ne semble pas avoir été d'aliéner les sentiments des vaincus, mais de leur faire sentir qu'ils faisaient partie d'un même peuple. Ils…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-20Lorsqu'il reçoit la menace arrogante de Sennachérib, Ézéchias retourne au Temple et prie pour être sauvé. Sa prière contraste avec la réaction d'Achaz face au danger des décennies plus tôt (voir le ch. 7).Lire le commentaire
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