Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 30:27
27Ecce nomen Domini venit de longinquo, ardens furor ejus, et gravis ad portandum ; labia ejus repleta sunt indignatione, et lingua ejus quasi ignis devorans.
Ésaïe 30:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, le nom de l’Éternel vient de loin ; Sa colère est ardente, c’est un violent incendie ; Ses lèvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu dévorant ;
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel arrive de loin. Sa colère est ardente, elle pèse lourdement. Ses lèvres sont pleines de fureur et sa langue est comme un feu dévorant.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel en personne |va venir d’un pays lointain, sa colère est ardente, oui, c’est un nuage oppressant. Quand il parle, ses lèvres |sont chargées de courroux et sa langue est pareille |à un feu qui consume.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, le nom de l'Eternel vient de loin; Sa colère est ardente, c'est un violent incendie; Ses lèvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu dévorant;
Contexte de Ésaïe 30:27
25Et erunt super omnem montem excelsum, et super omnem collem elevatum, rivi currentium aquarum, in die interfectionis multorum, cum ceciderint turres : 26et erit lux lunæ sicut lux solis, et lux solis erit septempliciter sicut lux septem dierum, in die qua alligaverit Dominus vulnus populi sui, et percussuram plagæ ejus sanaverit. Ecce nomen Domini venit de longinquo, ardens furor ejus, et gravis ad portandum ; labia ejus repleta sunt indignatione, et lingua ejus quasi ignis devorans. 28Spiritus ejus velut torrens inundans usque ad medium colli, ad perdendas gentes in nihilum, et frenum erroris quod erat in maxillis populorum. 29Canticum erit vobis sicut nox sanctificatæ solemnitatis, et lætitia cordis sicut qui pergit cum tibia, ut intret in montem Domini ad Fortem Israël.
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הִנֵּ֤ה שֵׁם־יְהוָה֙ בָּ֣א מִמֶּרְחָ֔ק בֹּעֵ֣ר אַפּ֔וֹ וְכֹ֖בֶד מַשָּׂאָ֑ה שְׂפָתָיו֙ מָ֣לְאוּ זַ֔עַם וּלְשׁוֹנ֖וֹ כְּאֵ֥שׁ אֹכָֽלֶת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- loinמֶרְחָקmerchâq · distanceH4801
- colèreאַף'aph · visage : colèreH639
- ardenteבָּעַרbâ‛ar · brûler : brûlerH1197
- violentכֹּ֫בֶדkôbed · pesanteurH3514
- incendieמַשָּׂאָהmaώώâ'âh · fuméeH4858
- lèvresשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvresH8193
- pleinesמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- fureurזַ֫עַםza‛am · indignationH2195
- langueלָשׁוֹןlâshôn lâshôn leshônâh · langueH3956
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- dévorantאָכַל'âkal · mangerH398
Références croisées de Ésaïe 30:27
- Ésaïe 9:5Quia omnis violenta prædatio cum tumultu, et vestimentum mistum sanguine, erit in combustionem, et cibus ignis.
- Ésaïe 10:16Propter hoc mittet Dominator, Dominus exercituum, in pinguibus ejus tenuitatem ; et subtus gloriam ejus succensa ardebit quasi combustio ignis.
- Ésaïe 33:12Et erunt populi quasi de incendio cinis ; spinæ congregatæ igni comburentur.
- Ésaïe 34:9Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur ; et erit terra ejus in picem ardentem.
- Deutéronome 32:22Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima : devorabitque terram cum germine suo, et montium fundamenta comburet.
- Deutéronome 33:2Et ait : Dominus de Sinai venit, et de Seir ortus est nobis : apparuit de monte Pharan, et cum eo sanctorum millia. In dextera ejus ignea lex.
- Psaumes 18:7a summo cælo egressio ejus. Et occursus ejus usque ad summum ejus ; nec est qui se abscondat a calore ejus.
- Psaumes 79:5Domine Deus virtutum, quousque irasceris super orationem servi tui ?
- Lamentations 1:12Lamed O vos omnes qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor sicut dolor meus ! quoniam vindemiavit me, ut locutus est Dominus, in die iræ furoris sui.
- Daniel 7:9Aspiciebam donec throni positi sunt, et antiquus dierum sedit. Vestimentum ejus candidum quasi nix, et capilli capitis ejus quasi lana munda : thronus ejus flammæ ignis : rotæ ejus ignis accensus.
- Nahum 1:5Montes commoti sunt ab eo, et colles desolati sunt : et contremuit terra a facie ejus, et orbis, et omnes habitantes in eo.
- 2 Thessaloniciens 2:8Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui eum :
- Hébreux 12:29Etenim Deus noster ignis consumens est.
- Sophonie 3:8Quapropter exspecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meæ in futurum : quia judicium meum ut congregem gentes, et colligam regna, et effundam super eos indignationem meam, omnem iram furoris mei : in igne enim zeli mei devorabitur omnis terra.
Commentaires sur Ésaïe 30:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Et son fardeau est lourd " Et la flamme s'est déchaînée " - משאה massaah; ce mot semble être rendu à juste titre dans notre traduction, la flamme, Juges 20:38, Juges 20:40, etc ; un signe de feu, Jérémie 6:1; appelé proprement משאת masseeth, une élévation, du fait qu'il tend vers le haut.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Voici venir le nom de l' Éternel- (comparez les notes à Ésaïe 19:1). Les versets suivants, jusqu'à la fin du chapitre, décrivent évidemment la destruction de l'armée de Sennachérib, expressément déclarée dans Ésaïe 30:31, et toutes les circonstances de la prédiction correspondent à cet événement. C'est ce que déclare expressément Ésaïe 30:31, et toutes les circonstances de la prédiction concordent avec cet événement. Il n'est pas nécessaire de supposer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Dieu prévient et retient de commettre le mal. Par Sa Parole, Il guide les Siens dans la bonne voie, alors qu'Il conduit de Sa « verge », Ses ennemis à la ruine. Dans ce texte, en menaçant de délabrement l'armée de Sankhérib, le prophète annonce en fait la destruction finale et définitive de tous les pécheurs impénitents. Tophet, (verset 33*), était une vallée proche de Jérusalem, où l'on brûlait continuellement tout ce qui était nuisible et nocif ; c'est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-33Dans cette prophétie de jugement contre les nations, Ésaïe a prédit que la puissance de l'Assyrie serait brisée par le bras fort de Dieu, et non par les Égyptiens.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2727 à 33 La main de Dieu frappera les Assyriens et opérera la délivrance de Juda. Au tableau du salut final d'Israël (versets 19 à 26) répond celui du jugement d'Assur, qui est ici, comme si souvent dans Esaïe, le représentant typique du monde païen (versets 27 à 33). Le nom de l'Eternel : l'Eternel, en tant qu'il se manifeste ; ce qu'on connaît de lui. Ce nom est donc une puissance, un être personnel (Exode 23.21). Vient de loin : comme un orage formé aux…Lire le commentaire
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