Vulgate clémentine (latin)
Genèse 48:7
7Mihi enim, quando veniebam de Mesopotamia, mortua est Rachel in terra Chanaan in ipso itinere, eratque vernum tempus : et ingrediebar Ephratam, et sepelivi eam juxta viam Ephratæ, quæ alio nomine appellatur Bethlehem.
Genèse 48:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À mon retour de Paddan, Rachel mourut en route auprès de moi, dans le pays de Canaan, à quelque distance d’Éphrata ; et c’est là que je l’ai enterrée, sur le chemin d’Éphrata, qui est Bethléhem.
- Bible Segond 21 (S21)A mon retour de Paddan, Rachel est morte en route près de moi dans le pays de Canaan, à une certaine distance d'Ephrata. C'est là que je l'ai enterrée, sur le chemin d'Ephrata, c'est-à-dire Bethléhem.»
- Bible du Semeur (BDS)Car lorsque je revenais de Paddân-Aram, j’eus la douleur de voir Rachel mourir au pays de Canaan à peu de distance d’Ephrata. C’est là, sur le chemin d’Ephrata – qui s’appelle Bethléhem – que je l’ai enterrée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A mon retour de Paddan, Rachel mourut en route auprès de moi, dans le pays de Canaan, à quelque distance d'Ephrata; et c'est là que je l'ai enterrée, sur le chemin d'Ephrata, qui est Bethléhem.
Contexte de Genèse 48:7
5Duo ergo filii tui, qui nati sunt tibi in terra Ægypti antequam huc venirem ad te, mei erunt : Ephraim et Manasses, sicut Ruben et Simeon reputabuntur mihi. 6Reliquos autem quos genueris post eos, tui erunt, et nomine fratrum suorum vocabuntur in possessionibus suis. Mihi enim, quando veniebam de Mesopotamia, mortua est Rachel in terra Chanaan in ipso itinere, eratque vernum tempus : et ingrediebar Ephratam, et sepelivi eam juxta viam Ephratæ, quæ alio nomine appellatur Bethlehem. 8Videns autem filios ejus dixit ad eum : Qui sunt isti ? 9Respondit : Filii mei sunt, quos donavit mihi Deus in hoc loco. Adduc, inquit, eos ad me, ut benedicam illis.
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וַאֲנִ֣י׀ בְּבֹאִ֣י מִפַּדָּ֗ן מֵ֩תָה֩ עָלַ֨י רָחֵ֜ל בְּאֶ֤רֶץ כְּנַ֙עַן֙ בַּדֶּ֔רֶךְ בְּע֥וֹד כִּבְרַת־אֶ֖רֶץ לָבֹ֣א אֶפְרָ֑תָה וָאֶקְבְּרֶ֤הָ שָּׁם֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֶפְרָ֔ת הִ֖וא בֵּ֥ית לָֽחֶם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- monאֲנִי'ănîy · jeH589
- retourבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Paddanפַּדָּןpaddân paddan 'ărâm · PaddanH6307
- Rachelרָחֵלrâchêl · RachelH7354
- mourutמוּתmûth · mourirH4191
- routeדֶּ֫רֶךְderek · voie : voyageH1870
- deעַל‛al · surH5921
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Canaanכְּנַ֫עַןkena‛an · CanaanH3667
- quelqueעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- distanceכִּבְרָהkibrâh · distanceH3530
- Éphrataאֶפְרָ֫תָה'ephrâth 'ephrâthâh · ÉphrataH672
- làשָׁםshâm · làH8033
- enterréeקָבַרqâbar · ensevelirH6912
- quiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- Bethléhemבֵּית לֶ֫חֶםbêyth lechem · BethléhemH1035
Références croisées de Genèse 48:7
- Genèse 25:20qui cum quadraginta esset annorum, duxit uxorem Rebeccam filiam Bathuelis Syri de Mesopotamia, sororem Laban.
- Genèse 35:9Apparuit autem iterum Deus Jacob postquam reversus est de Mesopotamia Syriæ, benedixitque ei
- 1 Samuel 10:2Cum abieris hodie a me, invenies duos viros juxta sepulchrum Rachel in finibus Benjamin, in meridie : dicentque tibi : Inventæ sunt asinæ ad quas ieras perquirendas : et intermissis pater tuus asinis, sollicitus est pro vobis, et dicit : Quid faciam de filio meo ?
- Matthieu 2:18Vox in Rama audita est ploratus, et ululatus multus : Rachel plorans filios suos, et noluit consolari, quia non sunt.
- Ruth 1:2Ipse vocabatur Elimelech, et uxor ejus Noëmi : et duo filii, alter Mahalon, et alter Chelion, Ephrathæi de Bethlehem Juda. Ingressique regionem Moabitidem, morabantur ibi.
- 1 Samuel 1:1Fuit vir unus de Ramathaimsophim, de monte Ephraim, et nomen ejus Elcana, filius Jeroham, filii Eliu, filii Thohu, filii Suph, Ephrathæus :
- 1 Samuel 17:12David autem erat filius viri Ephrathæi, de quo supra dictum est, de Bethlehem Juda, cui nomen erat Isai, qui habebat octo filios, et erat vir in diebus Saul senex, et grandævus inter viros.
- Michée 5:2Et tu, Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda ; ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israël, et egressus ejus ab initio, a diebus æternitatis.
Commentaires sur Genèse 48:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Rachel est morte près de moi, etc. - Rachel était la femme que Jacob avait choisie, et l'objet de son affection constante ; il l'aimait dans la vie - il l'aime dans la mort : de nombreuses eaux ne peuvent éteindre l'amour, ni les inondations le noyer. Un mariage fait par un homme lui-même, lorsqu'il est guidé par la raison et la religion, sera nécessairement heureux. Lorsque les pères et les mères font des mariages pour leurs enfants, qui sont dictés par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-22Versets 1-22 - Joseph rend visite à son père malade Le droit de primogéniture a été abandonné par Ruben. La double portion de l'héritage est maintenant transférée à Joseph. Il est le premier-né de celle que Jacob destinait à être sa première et unique épouse. Il a également permis de sauver toute la maison de son père, même après avoir été vendu comme esclave par ses frères. Il a donc des prétentions indéniables à cette partie des droits du premier-né…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Il est très impressionnant pour des jeunes, en pleine force de l'âge, de voir les croyants sur leur lit de mort, et d'écouter leurs prières et leurs conseils : nous ferions bien de faire assister les enfants en de telles occasions, quand cela peut être fait en toute décence. Si le Seigneur est magnifié, il est très souhaitable d'apporter le dernier témoignage de notre vie, en toute vérité et fidélité, en soulignant les diverses joies qu'Il nous a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Jacob, poussé par le souvenir de Rachel (voir 35.16–20), a béni Joseph en élevant ses deux fils au rang de cohéritiers aux côtés de ses autres fils. Les tribus d'Éfraïm et de Manassé recevraient des parts comme les autres tribus issues de Jacob (voir Jos 16–17). Jacob a également donné le droit d'aînesse à Éfraïm, le fils cadet de Joseph (voir 1Ch 5.1–2). Grâce à cette bénédiction, Éfraïm et Manassé sont devenus des tribus importantes et puissantes (voir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 7CLXV. (Ib 48, 7.) Pourquoi Jacob indique à Joseph le lieu où il ensevelit Rachel sa mère. — Jacob indique à son fils Joseph, comme s’il l’ignorait, le lieu et le temps où fut ensevelie sa mère ; à cette époque cependant Joseph était encore avec ses frères ; mais s’il était trop jeune pour s’occuper de ce soin ou pour en garder le souvenir, quel motif a pu déterminer Jacob à lui rappeler ces circonstances ? N’est-ce pas parce qu’il était bon de remarquer…Lire le commentaire
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