EGW WritingsGenèse 48

Patriarchs and Prophets

Chapter 21—Joseph and His Brothers

PP 234.1

Sentant la mort approcher, il envoya chercher Joseph. Tenant toujours la promesse de Dieu concernant la possession de Canaan, il dit : "Ne m'enterre pas, je te prie, en Égypte ; mais je serai couché avec mes pères ; tu me transporteras hors d'Égypte, et tu m'enterreras dans leur sépulture" Joseph promit de le faire, mais Jacob n'était pas satisfait ; il exigea le serment solennel de le déposer auprès de ses pères dans la caverne de Machpéla.

PP 234.2

Une autre question importante exigeait l'attention : les fils de Joseph devaient être officiellement installés parmi les enfants d'Israël. Joseph, venu pour une dernière entrevue avec son père, amena avec lui Ephraïm et Manassé. Ces jeunes gens étaient liés, par leur mère, à l'ordre le plus élevé de la prêtrise égyptienne, et la position de leur père leur ouvrait les voies de la richesse et de la distinction, s'ils choisissaient de se lier avec les Égyptiens. Joseph souhaitait cependant qu'ils s'unissent à leur propre peuple. Il manifesta sa foi dans la promesse de l'alliance en faisant renoncer ses fils à tous les honneurs qu'offrait la cour d'Égypte, pour une place parmi les tribus de bergers méprisés, à qui avaient été confiés les oracles de Dieu.

PP 234.3

Jacob dit : "Tes deux fils, Ephraïm et Manassé, qui te sont nés dans le pays d'Égypte, avant que je ne vienne vers toi en Égypte, sont à moi ; comme Ruben et Siméon, ils seront à moi" ; ils devaient être adoptés comme siens, et devenir les chefs de tribus distinctes. Ainsi, l'un des privilèges du droit d'aînesse, auquel Ruben avait renoncé, devait échoir à Joseph - une double portion en Israël.

PP 234.4

Les yeux de Jacob étaient affaiblis par l'âge et il ne s'était pas rendu compte de la présence des jeunes gens ; mais maintenant, saisissant le contour de leurs formes, il dit : "Qui sont-ils ?" On lui répondit, et il ajouta : "Amène-les-moi, je te prie, et je les bénirai." Comme ils s'approchaient, le patriarche les embrassa et les baisa, posant solennellement ses mains sur leurs têtes en signe de bénédiction. Puis il prononça cette prière : "Dieu, devant lequel mes pères Abraham et Isaac ont marché, Dieu qui m'a nourri toute ma vie jusqu'à ce jour, Ange qui m'a racheté de tout mal, bénis ces jeunes gens" Il n'y avait plus d'esprit d'autodépendance, plus de confiance dans la puissance ou la ruse humaine. Dieu avait été son protecteur et son soutien. Il ne se plaignait pas des mauvais jours passés. Les épreuves et les chagrins n'étaient plus considérés comme des choses qui étaient "contre" lui. La mémoire ne se souvenait que de sa miséricorde et de son amour bienveillant qui l'avaient accompagné tout au long de son pèlerinage.

Patriarchs and Prophets

Chapter 19—The Return to Canaan

PP 206.1

Dieu fit reposer la crainte sur les habitants du pays, de sorte qu'ils ne tentèrent pas de venger le massacre de Sichem. Les voyageurs atteignirent Béthel sans être inquiétés. Là, le Seigneur apparut de nouveau à Jacob et lui renouvela la promesse de l'alliance : "Jacob dressa une colonne au lieu où il lui avait parlé, une colonne de pierre".

PP 206.2

A Béthel, Jacob fut appelé à pleurer la perte d'une personne qui avait longtemps été un membre honoré de la famille de son père - la nourrice de Rébecca, Débora, qui avait accompagné sa maîtresse depuis la Mésopotamie jusqu'au pays de Canaan. La présence de cette femme âgée avait été pour Jacob un lien précieux qui le rattachait à sa première vie, et surtout à sa mère dont l'amour pour lui avait été si fort et si tendre. Il ne faut pas oublier que le souvenir de sa vie de service fidèle et du deuil de cette amie de la maison a été jugé digne d'être conservé dans la parole de Dieu.

PP 206.3

De Béthel, il n'y avait que deux jours de voyage jusqu'à Hébron, mais la mort de Rachel apportait à Jacob un lourd chagrin. Il avait servi deux fois sept ans pour elle, et son amour avait rendu le labeur léger. La profondeur et la constance de cet amour furent démontrées lorsque, longtemps après, alors que Jacob en Égypte approchait de la mort, Joseph vint rendre visite à son père, et le patriarche âgé, jetant un regard en arrière sur sa propre vie, dit : "Quant à moi, lorsque j'arrivai de Padan, Rachel mourut près de moi au pays de Canaan, sur le chemin, alors qu'il n'y avait encore qu'un petit chemin pour arriver à Ephrath ; et je l'enterrai là, sur le chemin d'Ephrath" ( Genèse 48:7). Dans l'histoire familiale de sa vie longue et troublée, seule la perte de Rachel est évoquée.

PP 206.4

Avant sa mort, Rachel donna naissance à un second fils. Dans son dernier souffle, elle l'appela Benoni, " fils de ma douleur ", mais son père l'appela Benjamin, " fils de ma droite " ou " de ma force ". Rachel fut enterrée à l'endroit où elle était morte, et un pilier fut élevé à cet endroit pour perpétuer sa mémoire.

PP 206.5

Sur le chemin d'Ephrath, un autre crime sombre souilla la famille de Jacob : Ruben, le fils aîné, fut privé des privilèges et des honneurs du droit d'aînesse.

Education

Chapter 16—Bible Biographies

Ed 147.1

Pour obtenir le droit d'aînesse qui lui revenait déjà par la promesse de Dieu, Jacob eut recours à la fraude, et il en récolta les fruits dans la haine de son frère. Pendant vingt ans d'exil, il fut lui-même lésé et spolié, et fut finalement contraint de trouver la sécurité dans la fuite ; et il récolta une seconde moisson, car les maux de son propre caractère se manifestèrent chez ses fils - une image bien trop vraie des rétributions de la vie humaine.

Ed 147.2

Mais Dieu dit : "Je ne contesterai pas toujours, je ne serai pas toujours irrité, car l'esprit s'effacerait devant moi, ainsi que les âmes que j'ai créées. A cause de l'iniquité de sa cupidité, je me suis irrité, et je l'ai frappé : Je me suis caché, et j'ai été irrité, parce qu'il s'est égaré dans la voie de son coeur. J'ai vu ses voies, et je le guérirai : Je le conduirai, et je lui rendrai la consolation, à lui et à ses affligés.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:16-19.

Ed 147.3

Jacob, dans sa détresse, n'était pas accablé. Il s'était repenti, il s'était efforcé d'expier les torts causés à son frère. Menacé de mort par la colère d'Ésaü, il demanda l'aide de Dieu : " Il eut le pouvoir sur l'Ange et l'emporta ; il pleura et fit des supplications " ; " Et il le bénit là " ( Osée 12:4; Genèse 32:29). Dans la puissance de son pouvoir, le pardonné s'est levé, non plus comme un oppresseur, mais comme un prince auprès de Dieu. Il n'avait pas seulement obtenu la délivrance de son frère outragé, mais la délivrance de lui-même. La puissance du mal dans sa propre nature a été brisée ; son caractère a été transformé.

Ed 147.4

Au crépuscule, la lumière se fit. Jacob, passant en revue l'histoire de sa vie, reconnut la puissance de soutien de Dieu - "le Dieu qui m'a nourri toute ma vie jusqu'à ce jour, l'Ange qui m'a racheté de tout mal" ( Genèse 48:15, 16).