Vulgate clémentine (latin)
Genèse 24:33
33Et appositus est in conspectu ejus panis. Qui ait : Non comedam, donec loquar sermones meos. Respondit ei : Loquere.
Genèse 24:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis, il lui servit à manger. Mais il dit : Je ne mangerai point, avant d’avoir dit ce que j’ai à dire. Parle ! dit Laban.
- Bible Segond 21 (S21)Puis il lui servit à manger, mais l'homme dit: «Je ne mangerai pas avant d'avoir dit ce que j'ai à dire.» «Parle!» dit Laban.
- Bible du Semeur (BDS)Puis il leur servit le repas, mais le serviteur prit la parole : Je ne mangerai pas avant d’avoir dit ce que j’ai à dire. – Eh bien, parle ! lui dit Laban.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis, il lui servit à manger. Mais il dit: Je ne mangerai point, avant d'avoir dit ce que j'ai à dire. Parle! dit Laban.
Contexte de Genèse 24:33
31dixitque ad eum : Ingredere, benedicte Domini : cur foris stas ? præparavi domum, et locum camelis. 32Et introduxit eum in hospitium : ac destravit camelos, deditque paleas et fœnum, et aquam ad lavandos pedes ejus, et virorum qui venerant cum eo. Et appositus est in conspectu ejus panis. Qui ait : Non comedam, donec loquar sermones meos. Respondit ei : Loquere. 34At ille : Servus, inquit, Abraham sum : 35et Dominus benedixit domino meo valde, magnificatusque est : et dedit ei oves et boves, argentum et aurum, servos et ancillas, camelos et asinos.
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וַיּוּשַׂ֤ם לְפָנָיו֙ לֶאֱכֹ֔ל וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֹכַ֔ל עַ֥ד אִם־דִּבַּ֖רְתִּי דְּבָרָ֑י וַיֹּ֖אמֶר דַּבֵּֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- servitשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- mangerאָכַל'âkal · mangerH398
- ditאָמַר'âmar · direH559
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- avantעַד‛ad · jusqu'àH5704
- ditדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- queאִם'im · si : certainement pasH518
- direדָּבָרdâbâr · parole : action de parlerH1697
Références croisées de Genèse 24:33
- Job 23:12A mandatis labiorum ejus non recessi, et in sinu meo abscondi verba oris ejus.
- Psaumes 132:3sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion. Quoniam illic mandavit Dominus benedictionem, et vitam usque in sæculum.
- Proverbes 22:29Vidisti virum velocem in opere suo ? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.
- Ecclésiaste 9:10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.
- Jean 4:14sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquæ salientis in vitam æternam.
- Éphésiens 6:5Servi, obedite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis vestri, sicut Christo :
- 1 Timothée 6:2Qui autem fideles habent dominos, non contemnant, quia fratres sunt : sed magis serviant, quia fideles sunt et dilecti, qui beneficii participes sunt. Hæc doce, et exhortare.
Commentaires sur Genèse 24:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Je ne mangerai pas tant que je n'aurai pas dit - Dans l'Hindoustan, il n'est pas rare qu'un brahmane entre dans une maison, s'assoie et, lorsqu'on lui offre de la viande, refuse de manger tant qu'il n'a pas obtenu l'objet de sa mission. Voici un serviteur qui avait plus à cœur l'intérêt de son maître que le sien propre. Il refuse de prendre un rafraîchissement, même nécessaire, jusqu'à ce qu'il sache s'il a des chances d'atteindre le but de son voyage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-67Versets 1-67 - Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad "Incliner la tête" השׁתחוה shâchâh "incliner le corps". 29. לבן lābān "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des anciennes coutumes de l'Orient, l'original vivant dont les coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité sont une copie frappante. Genèse 24:1-9 Abraham charge le principal serviteur de sa maison de chercher une femme pour son fils Isaac parmi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-53L'histoire du mariage entre Isaac et Rébecca est très particulière. Nous devons bien observer l'action de la providence divine dans les événements communs de la vie ici-bas ; à la vue de ces derniers, conduisons-nous avec prudence, et gratitude pour toutes Ses grâces. Laban était sur le point de demander d'entrer au serviteur d'Abraham, mais pas avant avoir vu l'anneau et le bracelet sur les mains de sa sœur. Nous connaissons le caractère de Laban de par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-48Le serviteur ne se détourne de sa mission ; il tient à raconter son histoire avant de manger. Il parle du sens de sa mission et reconnaît la providence de Dieu, qui l'a conduit vers Rebecca. Le serviteur souhaite que tout le monde sache que c'est l'œuvre de Dieu, et non pas une rencontre fortuite ou arrangée par des humains.Lire le commentaire
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