Vulgate clémentine (latin)
Genèse 19:1
1Veneruntque duo angeli Sodomam vespere, et sedente Lot in foribus civitatis. Qui cum vidisset eos, surrexit, et ivit obviam eis : adoravitque pronus in terram,
Genèse 19:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.
- Bible Segond 21 (S21)Les deux anges arrivèrent à Sodome vers le soir. Lot était assis à la porte de la ville. Quand Lot les vit, il se leva pour aller à leur rencontre et se prosterna le visage contre terre.
- Bible du Semeur (BDS)Le soir, les deux anges arrivèrent à Sodome. Loth était assis à la porte de la ville. En les voyant, il se leva pour aller à leur rencontre et se prosterna face contre terre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre.
Contexte de Genèse 19:1
Veneruntque duo angeli Sodomam vespere, et sedente Lot in foribus civitatis. Qui cum vidisset eos, surrexit, et ivit obviam eis : adoravitque pronus in terram, 2et dixit : Obsecro, domini, declinate in domum pueri vestri, et manete ibi : lavate pedes vestros, et mane proficiscemini in viam vestram. Qui dixerunt : Minime, sed in platea manebimus. 3Compulit illos oppido ut diverterent ad eum : ingressisque domum illius fecit convivium, et coxit azyma, et comederunt.
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וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים סְדֹ֙מָה֙ בָּעֶ֔רֶב וְל֖וֹט יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם וַיַּרְא־לוֹט֙ וַיָּ֣קָם לִקְרָאתָ֔ם וַיִּשְׁתַּ֥חוּ אַפַּ֖יִם אָֽרְצָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- angesמַלְאָךְmal'âk · messager : angeH4397
- arrivèrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Sodomeסְדֹםsedôm · SodomeH5467
- soirעֶ֫רֶב‛ereb · soirH6153
- Lotלוֹטlôţ · LotH3876
- assisיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- porteשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- vitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- levaקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- au-devantקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- prosternaשָׁחָהshâchâh · se courberH7812
- faceאַף'aph · visageH639
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : solH776
Références croisées de Genèse 19:1
- Genèse 19:18Dixitque Lot ad eos : Quæso, domine mi,
- Genèse 19:22Festina, et salvare ibi : quia non potero facere quidquam donec ingrediaris illuc. Idcirco vocatum est nomen urbis illius Segor.
- Genèse 18:1Apparuit autem ei Dominus in convalle Mambre sedenti in ostio tabernaculi sui in ipso fervore diei.
- Job 31:32foris non mansit peregrinus : ostium meum viatori patuit.
- Hébreux 13:2et hospitalitatem nolite oblivisci : per hanc enim latuerunt quidam, angelis hospitio receptis.
- Genèse 18:2Cumque elevasset oculos, apparuerunt ei tres viri stantes prope eum : quos cum vidisset, cucurrit in occursum eorum de ostio tabernaculi, et adoravit in terram.
Commentaires sur Genèse 19:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Deux anges - Les deux anges dont il est question dans la Genèse 18:22. Assis à la porte - Probablement, afin d'empêcher les voyageurs imprudents d'être piégés par ses méchants concitoyens, il attendait à la porte de la ville pour amener les étrangers qu'il pouvait rencontrer dans sa propre maison, ainsi que pour traiter ses propres affaires. Ou bien, comme la porte était le lieu du jugement, il pouvait y siéger en tant que magistrat pour entendre et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les deux anges apparaissent également pour la première fois à Abraham sous une apparence humaine (18.2). • Lot ne vit plus dans des tentes à côté de Sodome (13.12) : il est devenu un citoyen et un chef dans la ville de Sodome, puisqu'il est assis à l'entrée de la ville. Les dirigeants de la communauté (anciens) se réunissaient habituellement aux portes des villes, où les opérations juridiques et commerciales étaient finalisées publiquement (cf. 23.18 ; Jb…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1XLI. (Ib 19, 1.) Sur l’apparition des anges à Loth. – Lorsque Loth va au-devant des anges et les adore en se prosternant sur sa face, il semble qu’il voit d’abord en eux des anges ; mais ensuite, quand il les invite à prendre de la nourriture, comme en ont besoin les mortels, il semble, qu’il croit distinguer en eux (les hommes. La question se résout ici de la même manière qu’elle a été résolue au sujet des trois anges, qui apparurent à Abraham. La…Lire le commentaire
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