Vulgate clémentine (latin)
Genèse 13:1
1Ascendit ergo Abram de Ægypto, ipse et uxor ejus, et omnia quæ habebat, et Lot cum eo, ad australem plagam.
Genèse 13:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)Abram remonta d'Egypte vers le Néguev avec sa femme et tout ce qui lui appartenait. Lot était avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Abram quitta donc l’Egypte avec sa femme et tout ce qu’il possédait en direction du Néguev. Loth était avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abram remonta d'Egypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.
Contexte de Genèse 13:1
Ascendit ergo Abram de Ægypto, ipse et uxor ejus, et omnia quæ habebat, et Lot cum eo, ad australem plagam. 2Erat autem dives valde in possessione auri et argenti. 3Reversusque est per iter, quo venerat, a meridie in Bethel, usque ad locum ubi prius fixerat tabernaculum inter Bethel et Hai,
Lire Genèse 13 en entierGenèse 13:1 mot à mot
וַיַּעַל֩ אַבְרָ֨ם מִמִּצְרַ֜יִם ה֠וּא וְאִשְׁתּ֧וֹ וְכָל־אֲשֶׁר־ל֛וֹ וְל֥וֹט עִמּ֖וֹ הַנֶּֽגְבָּה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abramאַבְרָם'abrâm · AbramH87
- remontaעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- midiנֶ֫גֶבnegeb · NéguevH5045
- luiהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Lotלוֹטlôţ · LotH3876
- avecעִם‛im · avecH5973
Références croisées de Genèse 13:1
- Genèse 12:9Perrexitque Abram vadens, et ultra progrediens ad meridiem.
- Genèse 20:1Profectus inde Abraham in terram australem, habitavit inter Cades et Sur : et peregrinatus est in Geraris.
- Genèse 21:33Surrexit autem Abimelech, et Phicol princeps exercitus ejus, reversique sunt in terram Palæstinorum. Abraham vero plantavit nemus in Bersabee, et invocavit ibi nomen Domini Dei æterni.
- Josué 10:40Percussit itaque Josue omnem terram montanam et meridianam atque campestrem, et Asedoth, cum regibus suis : non dimisit in ea ullas reliquias, sed omne quod spirare poterat interfecit, sicut præceperat ei Dominus Deus Israël,
- Josué 18:5Dividite vobis terram in septem partes : Judas sit in terminis suis ab australi plaga, et domus Joseph ab aquilone.
- 1 Samuel 27:10Dicebat autem ei Achis : In quem irruisti hodie ? Respondebat David : Contra meridiem Judæ, et contra meridiem Jerameel, et contra meridiem Ceni.
- 2 Samuel 24:7transierunt prope mœnia Tyri, et omnem terram Hevæi et Chananæi, veneruntque ad meridiem Juda in Bersabee :
Commentaires sur Genèse 13:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Abram monta d'Égypte - au sud - Probablement au sud de Canaan, car en quittant l'Égypte, il est dit qu'il vient du sud ( Genèse 13:3), car la partie méridionale de la terre promise s'étendait au nord-est de l'Égypte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-18Versets 1-18 - Abram et Lot se séparent 7. פרזי perı̂zı̂y Perizzi, "descendant de Paraz " פרז pārāz "chef", ou habitant de la plaine ou du pays ouvert. 10. ככר kı̂kar "cercle, frontière, vallée, gâteau, talent ; apparenté : "s'incliner, se plier, tourner, danser " ירדן yardēn Jardan, "descendant", généralement avec l'article en prose. צער tso‛ar Tso'ar, "petitesse". 18. ממרא mamrē' Mamre, "gros, fort, souverain" חברון chebrôn Chebron, "conjonction…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Abram était très riche : il était très puissant, surtout en tant qu'Hébreux ; les riches traînent souvent des fardeaux qui sont collés à eux, tel l'argile, Habakuk 2.6. Quand on devient riche, on devient sujet à la crainte, à la tentation, aux abus, aux remords lors des pertes et enfin, au bout du compte, à la fatalité de tout abandonner à la fin de sa vie. Dieu, toutefois, dans Sa providence, permet à des hommes bons de devenir riches, et dans le cas…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-7Au milieu des bénédictions de Dieu, ce récit évoque un conflit. Les premiers versets montrent qu'Abram est retourné à un endroit où il avait déjà construit un autel. Les évènements précédents sont rappelés alors que le retour d'Abram au pays est décrit (13.3–4). À cette occasion, Abram a renouvelé son culte et a de nouveau proclamé le nom du Seigneur (cf. 12.8).Lire le commentaire
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