Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 5:4
4et ex eis rursum tolles, et projicies eos in medio ignis, et combures eos igni, et ex eo egredietur ignis in omnem domum Israël.
Ézéchiel 5:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d’Israël.
- Bible Segond 21 (S21)et parmi eux tu en prendras quelques-uns que tu jetteras au feu pour les faire brûler. De là sortira un feu qui s’attaquera à toute la communauté d'Israël.
- Bible du Semeur (BDS)De ce reste, tu prendras encore une partie que tu jetteras dans le feu pour les brûler. La flamme qui en jaillira s’étendra à toute la communauté d’Israël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et de ceux-là tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu brûleras dans le feu. De là sortira un feu contre toute la maison d'Israël.
Contexte de Ézéchiel 5:4
2Tertiam partem igni combures in medio civitatis, juxta completionem dierum obsidionis, et assumes tertiam partem, et concides gladio in circuitu ejus : tertiam vero aliam disperges in ventum, et gladium nudabo post eos. 3Et sumes inde parvum numerum, et ligabis eos in summitate pallii tui : et ex eis rursum tolles, et projicies eos in medio ignis, et combures eos igni, et ex eo egredietur ignis in omnem domum Israël. 5Hæc dicit Dominus Deus : Ista est Jerusalem : in medio gentium posui eam, et in circuitu ejus terras. 6Et contempsit judicia mea, ut plus esset impia quam gentes, et præcepta mea ultra quam terræ quæ in circuitu ejus sunt : judicia enim mea projecerunt, et in præceptis meis non ambulaverunt.
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וּמֵהֶם֙ ע֣וֹד תִּקָּ֔ח וְהִשְׁלַכְתָּ֤ אוֹתָם֙ אֶל־תּ֣וֹךְ הָאֵ֔שׁ וְשָׂרַפְתָּ֥ אֹתָ֖ם בָּאֵ֑שׁ מִמֶּ֥נּוּ תֵצֵא־אֵ֖שׁ אֶל־כָּל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- prendrasלָקַחlâqach · prendreH3947
- encoreעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- queאֶל'êl 'el · versH413
- tuאֵת'êth · [Obj.]H853
- jetterasשָׁלַךְshâlak · jeterH7993
- auתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- feuאֵשׁ'êsh · feuH784
- brûlerasשָׂרַףώâraph · brûlerH8313
- sortiraיָצָאyâtsâ' · sortir : jaillirH3318
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
Références croisées de Ézéchiel 5:4
- 2 Rois 25:25Factum est autem in mense septimo, venit Ismahel filius Nathaniæ filii Elisama de semine regio, et decem viri cum eo : percusseruntque Godoliam, qui et mortuus est : sed et Judæos et Chaldæos qui erant cum eo in Maspha.
- Jérémie 41:1Et factum est in mense septimo, venit Ismahel filius Nathaniæ filii Elisama, de semine regali, et optimates regis, et decem viri cum eo, ad Godoliam filium Ahicam, in Masphath, et comederunt ibi panes simul in Masphath.
- Jérémie 52:30in anno vigesimo tertio Nabuchodonosor, transtulit Nabuzardan magister militiæ animas Judæorum septingentas quadraginta quinque. Omnes ergo animæ, quatuor millia sexcentæ.
- Jérémie 4:4Circumcidimini Domino, et auferte præputia cordium vestrorum, viri Juda, et habitatores Jerusalem : ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam cogitationum vestrarum.
- Jérémie 48:45In umbra Hesebon steterunt de laqueo fugientes, quia ignis egressus est de Hesebon, et flamma de medio Seon : et devorabit partem Moab, et verticem filiorum tumultus.
Commentaires sur Ézéchiel 5:4
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Le prophète devait raser ses cheveux et sa barbe, ce qui signifie que Dieu avait l’intention de rejeter et d’abandonner totalement Son peuple. Une partie de ces cheveux devait être brûlée au milieu de la ville, image des nombreux enfants d’Israël devant périr par la famine et la peste. Une autre partie devait être coupée en plusieurs morceaux, symbole des nombreux Juifs qui allaient être massacrés par l'épée. Une autre part devait être aussi dispersée au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-4Ézéchiel devait attacher une poignée de cheveux dans sa robe pour montrer qu'un reste serait en sécurité, mais que même certains d'entre eux allaient mourir dans le feu de l'exil. Peu d'entre eux allaient survivre aux multiples catastrophes qui étaient sur le point de s'abattre sur le peuple de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 4Mais ce reste même devra encore passer par un jugement de purification, comparez Esaïe 6.13 où il est aussi parlé de deux jugements successifs. Cette parole exprime clairement l'idée d'un nouveau jugement postérieur à celui de la captivité de Babylone, et qui frappera un jour le peuple rétabli. De là sortira un feu. On pourrait, en prenant ici l'image du feu dans un sens favorable, voir dans ces mots l'annonce d'une uvre de salut que Dieu accomplira au…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 5
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