Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 5

Prends un couteau bien aiguisé - Chez les Israélites, comme d'ailleurs chez la plupart des nations anciennes, il y avait très peu d'outils tranchants. L'épée était le principal, et elle servait de couteau, de rasoir, etc. selon sa longueur et son tranchant. Il est probable qu'il n'est question ici que d'une seule sorte d'instrument : un couteau ou une épée courte, à utiliser comme rasoir.

Voici un nouvel emblème produit pour signaler les maux à venir.

1. Le prophète représente la nation juive.

1. Une troisième partie sera brûlée au milieu de la ville, pour montrer que tant de gens périront par la famine et la peste pendant le siège.

2. Un autre tiers sera coupé en petits morceaux autour de la ville (c'est la figure qu'il avait tracée sur la brique), pour indiquer ceux qui périront au cours des différentes sorties et en défendant les murailles.

3. Le tiers restant devait être dispersé au vent, pour désigner ceux qui seraient emmenés en captivité. Et,

4. L'épée qui les suivait devait indiquer que leur vie serait soumise à la volonté de leurs ravisseurs, et que beaucoup d'entre eux périraient par l'épée au cours de leur dispersion.

5. Les quelques cheveux qu'il devait prendre dans ses jupes, 2 Samuel 10:3, représentaient le petit nombre de Juifs qui seraient restés dans le pays sous Guédalia, après la prise de la ville.

6. Le fait de jeter au feu une partie de ces derniers, 2 Samuel 10:4, avait pour but de montrer les misères qu'ils avaient subies en Judée, en Égypte, et enfin d'être emmenés à Babylone lors de la conquête de l'Égypte par Nebucadnetsar. Ces événements sont particulièrement signalés dans les notes sur Jérémie, chapitres 40, 41, 42. Certains pensent que cette prophétie fait référence à la persécution des Juifs par Antiochus Épiphane.

Voici Jérusalem : Je l'ai placée au milieu des nations - J'ai fait de cette ville la plus éminente et la plus illustre du monde. Certains pensent que ces mots se réfèrent à sa situation géographique, comme étant également au centre du monde habitable. Mais n'importe quel point d'un globe est son centre, quel que soit l'endroit où il est situé ; et il ne serait pas difficile de montrer que même ce sens littéral est assez correct. Mais le point qui est le centre de la plus grande portion de terre qui puisse être exposée sur un hémisphère est la capitale de l'empire britannique. Voir mon sermon sur la diffusion universelle de l'Évangile.

Elle a changé mes jugements - Dieu indique la raison pour laquelle il traite Jérusalem avec plus de sévérité que les nations environnantes, parce qu'elle était plus méchante qu'elles. Aussi mauvais et idolâtres qu'ils fussent, ils avaient parmi eux un plus grand degré de moralité que les Juifs. S'étant éloignés du vrai Dieu, ils devinrent plus abominables que les autres, en proportion de la hauteur, de l'éminence et de la gloire dont ils étaient déchus. C'est le cas habituel des infidèles ; dans leur chute, ils deviennent souvent dix fois plus enfants de colère qu'ils ne l'étaient auparavant.

Je ferai en toi ce que je n'ai jamais fait - La destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor fut l'une des plus grandes calamités qui se soient jamais abattues sur une nation ou un lieu ; et celle des Romains sous Titus dépassa tout ce qui s'est produit depuis. Ces deux saccages de la ville n'ont pas de parallèle dans l'histoire de l'humanité.

Les pères mangeront les fils - Bien que l'histoire n'ait pas relaté ce fait d'une manière aussi précise, nous ne pouvons en douter, étant donné les extrémités auxquelles ils furent réduits pendant le siège. Jérémie en parle dans Lamentations 4:10. Même les femmes, qui se distinguaient par leur bonté et leur humanité, firent bouillir leurs propres enfants et les mangèrent pendant le siège.

Je disperserai à tous les vents - Je vous disperserai, par la captivité, parmi toutes les nations de la terre.

Un tiers de toi - Voir la note sur Ézéchiel 5:1-4; (note).

Je ferai reposer ma fureur - Mon mécontentement et ses manifestations ne seront pas passagers ; ils seront permanents sur vous et parmi vous. N'est-ce pas terriblement vrai aujourd'hui ?

Les flèches maléfiques de la famine - La famine et la peste sont représentées comme des flèches empoisonnées, infligeant la mort partout où elles blessent. Les anciens les représentaient de la même manière.

J'enverrai sur vous la famine et les bêtes féroces, et elles vous dépouilleront - Les bêtes sauvages se multiplient toujours dans les pays dépeuplés. En Angleterre, les loups abondaient lorsque le pays était peu peuplé, il est maintenant plein d'habitants, et il n'y a pas un seul loup dans le pays. Nabuchodonosor et ses Chaldéens peuvent être appelés ici des bêtes malfaisantes. Il est souvent comparé à un lion, Jérémie 4:7; Daniel 7:14, à cause des ravages qu'il a faits avec ses armées chaldéennes.