Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 5:11
11Idcirco vivo ego, dicit Dominus Deus, nisi pro eo quod sanctum meum violasti in omnibus offensionibus tuis et in cunctis abominationibus tuis, ego quoque confringam : et non parcet oculus meus, et non miserebor.
Ézéchiel 5:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, parce que tu as souillé mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, moi aussi je retirerai mon œil, et mon œil sera sans pitié, moi aussi je n’aurai point de miséricorde.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi – aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel – puisque tu as rendu mon sanctuaire impur par toutes tes monstruosités et toutes tes pratiques abominables, moi aussi je me retirerai et mon regard sera sans pitié. Moi non plus, je n'aurai aucune compassion.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l’Eternel : puisque vous avez rendu mon sanctuaire impur par toutes vos idoles répugnantes et abominables, je passerai le rasoir sur vous, sans un regard de pitié, et j’agirai sans ménagement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, parce que tu as souillé mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, moi aussi je retirerai mon œil, et mon œil sera sans pitié, moi aussi je n'aurai point de miséricorde.
Contexte de Ézéchiel 5:11
9et faciam in te quod non feci, et quibus similia ultra non faciam, propter omnes abominationes tuas. 10Ideo patres comedent filios in medio tui, et filii comedent patres suos : et faciam in te judicia, et ventilabo universas reliquias tuas in omnem ventum. Idcirco vivo ego, dicit Dominus Deus, nisi pro eo quod sanctum meum violasti in omnibus offensionibus tuis et in cunctis abominationibus tuis, ego quoque confringam : et non parcet oculus meus, et non miserebor. 12Tertia pars tui peste morietur, et fame consumetur in medio tui, et tertia pars tui in gladio cadet in circuitu tuo : tertiam vero partem tuam in omnem ventum dispergam, et gladium evaginabo post eos. 13Et complebo furorem meum, et requiescere faciam indignationem meam in eis, et consolabor : et scient quia ego Dominus locutus sum in zelo meo, cum implevero indignationem meam in eis.
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לָכֵ֣ן חַי־אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ אִם־לֹ֗א יַ֚עַן אֶת־מִקְדָּשִׁ֣י טִמֵּ֔את בְּכָל־שִׁקּוּצַ֖יִךְ וּבְכָל־תּוֹעֲבֹתָ֑יִךְ וְגַם־אֲנִ֤י אֶגְרַע֙ וְלֹא־תָח֣וֹס עֵינִ֔י וְגַם־אֲנִ֖י לֹ֥א אֶחְמֽוֹל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- vivantחַיchay · vivantH2416
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- parceאִם'im · si : certainement ouiH518
- queיַעַןya‛an · parce queH3282
- tuלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- souilléטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- sanctuaireמִקְדָּשׁmiqdâsh miqqedâsh · sanctuaireH4720
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- idolesשִׁקּוּץshiqqûts shiqqûts · abominationH8251
- abominationsתּוֹעֵבַהtô‛êbah tô‛êbah · abominationH8441
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- retireraiגָּרַעgâra‛ · diminuerH1639
- œilעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- pitiéחוּסchûs · avoir pitiéH2347
- miséricordeחָמַלchâmal · épargnerH2550
Références croisées de Ézéchiel 5:11
- Nombres 14:28Dic ergo eis : Vivo ego, ait Dominus : sicut locuti estis audiente me, sic faciam vobis.
- Psaumes 95:11Lætentur cæli, et exsultet terra ; commoveatur mare et plenitudo ejus ;
- Amos 8:7Juravit Dominus in superbiam Jacob : Si oblitus fuero usque ad finem omnia opera eorum.
- Hébreux 6:13Abrahæ namque promittens Deus, quoniam neminem habuit, per quem juraret, majorem, juravit per semetipsum,
- Ézéchiel 8:5Et dixit ad me : Fili hominis, leva oculos tuos ad viam aquilonis. Et levavi oculos meos ad viam aquilonis, et ecce ab aquilone portæ altaris idolum zeli in ipso introitu.
- Ézéchiel 23:28Quia hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego tradam te in manus eorum quos odisti, in manus de quibus satiata est anima tua.
- Ézéchiel 44:7eo quod inducitis filios alienos incircumcisos corde, et incircumcisos carne, ut sint in sanctuario meo, et polluant domum meam : et offertis panes meos, adipem et sanguinem, et dissolvitis pactum meum in omnibus sceleribus vestris.
- 2 Rois 21:4Exstruxitque aras in domo Domini, de qua dixit Dominus : In Jerusalem ponam nomen meum.
- 2 Rois 23:12Altaria quoque quæ erant super tecta cœnaculi Achaz, quæ fecerant reges Juda, et altaria quæ fecerat Manasses in duobus atriis templi Domini, destruxit rex, et cucurrit inde, et dispersit cinerem eorum in torrentem Cedron.
- 2 Chroniques 33:4Ædificavit quoque altaria in domo Domini, de qua dixerat Dominus : In Jerusalem erit nomen meum in æternum.
- 2 Chroniques 36:14Sed et universi principes sacerdotum et populus prævaricati sunt inique juxta universas abominationes gentium, et polluerunt domum Domini quam sanctificaverat sibi in Jerusalem.
- Jérémie 7:9furari, occidere, adulterari, jurare mendaciter, libare Baalim, et ire post deos alienos quos ignoratis :
- Jérémie 32:34Et posuerunt idola sua in domo in qua invocatum est nomen meum, ut polluerent eam.
- Ézéchiel 7:20Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo : propter hoc dedi eis illud in immunditiam.
- Ézéchiel 11:18Et ingredientur illuc, et auferent omnes offensiones, cunctasque abominationes ejus de illa.
- Deutéronome 7:25Sculptilia eorum igne combures : non concupisces argentum et aurum, de quibus facta sunt, neque assumes ex eis tibi quidquam, ne offendas, propterea quia abominatio est Domini tui :
Commentaires sur Ézéchiel 5:11
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-17La sentence qui s’abat sur Jérusalem est vraiment redoutable ; l'expression qui la décrit, la rend encore plus terrible. Qui peut se tenir sous le regard de Dieu quand Il exprime Sa colère ? Ceux qui vivent et qui meurent dans le péché, périront en fait pour l’éternité ; un jour viendra où le Seigneur perdra patience, en manifestant Sa colère. Comment les personnes ou les églises, qui ne se soumettent aux statuts divins, pourront-ils échapper au sort…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-13L'alliance entre Dieu et son peuple est à la base des messages d'Ézéchiel. En formulant les accusations portées contre ses compatriotes israéliens, Ézéchiel s'inspire explicitement du langage de l'alliance conclue sur le mont Sinaï et renouvelée dans le Deutéronome. Le refus d'Israël d'obéir aux décrets et aux règlements de Dieu, en particulier dans l'adoration d'idoles détestables qui souillaient le Temple du Seigneur, contrevenait aux exigences de Dieu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Souillé mon sanctuaire. Comparez 8.7 et suivants, passage qui explique ce reproche mieux que toutes les paroles, Tout crime commis au sein d'une nation qui possède un sanctuaire, est une souillure de ce sanctuaire ; combien plus les outrages à la sainteté du sanctuaire lui-même ! Cela donne la mesure de la culpabilité d'Israël, comme aussi de celle des peuples chrétiens infidèles et des églises dégénérées. Je raserai : application évidente de l'image du…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 5
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