Septante (AT)
Ézéchiel 37:16
16Υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ σεαυτῷ ῥάβδον καὶ γράψον ἐπ αὐτὴν τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προσκειμένους ἐπ αὐτόν· καὶ ῥάβδον δευτέραν λήμψῃ σεαυτῷ καὶ γράψεις αὐτήν Τῷ Ιωσηφ, ῥάβδον Εφραιμ καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προστεθέντας πρὸς αὐτόν.
Ézéchiel 37:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et toi, fils de l’homme, prends une pièce de bois, et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d’Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus : Pour Joseph, bois d’Éphraïm et de toute la maison d’Israël qui lui est associée.
- Bible Segond 21 (S21)«Quant à toi, fils de l’homme, prends un morceau de bois et écris dessus: ‘Pour Juda et pour les Israélites qui s’y rattachent.’ Prends un autre morceau de bois et écris dessus: ‘Pour Joseph, le bois d'Ephraïm, et pour toute la communauté d'Israël qui s’y rattache.’
- Bible du Semeur (BDS)Fils d’homme, prends un morceau de bois, et grave dessus : « Pour Juda et les Israélites qui en font partie ». Puis tu prendras un autre morceau de bois, un morceau de bois pour Ephraïm, et tu inscriras dessus : « Pour Joseph et pour toute la communauté d’Israël qui en fait partie ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et toi, fils de l'homme, prends une pièce de bois, et écris dessus: Pour Juda et pour les enfants d'Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus: Pour Joseph, bois d'Ephraïm et de toute la maison d'Israël qui lui est associée.
Contexte de Ézéchiel 37:16
14καὶ δώσω τὸ πνεῦμά μου εἰς ὑμᾶς, καὶ ζήσεσθε, καὶ θήσομαι ὑμᾶς ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν, καὶ γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ποιήσω, λέγει κύριος. 15Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων Υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ σεαυτῷ ῥάβδον καὶ γράψον ἐπ αὐτὴν τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προσκειμένους ἐπ αὐτόν· καὶ ῥάβδον δευτέραν λήμψῃ σεαυτῷ καὶ γράψεις αὐτήν Τῷ Ιωσηφ, ῥάβδον Εφραιμ καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προστεθέντας πρὸς αὐτόν. 17καὶ συνάψεις αὐτὰς πρὸς ἀλλήλας σαυτῷ εἰς ῥάβδον μίαν τοῦ δῆσαι αὐτάς, καὶ ἔσονται ἐν τῇ χειρί σου. 18καὶ ἔσται ὅταν λέγωσιν πρὸς σὲ οἱ υἱοὶ τοῦ λαοῦ σου Οὐκ ἀναγγελεῖς ἡμῖν τί ἐστιν ταῦτά σοι ;
Lire Ézéchiel 37 en entierÉzéchiel 37:16 mot à mot
וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם קַח־לְךָ֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְתֹ֤ב עָלָיו֙ לִֽיהוּדָ֔ה וְלִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָ֑יו וּלְקַח֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְת֣וֹב עָלָ֗יו לְיוֹסֵף֙ עֵ֣ץ אֶפְרַ֔יִם וְכָל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- pièceאֶחָד'echâd · unH259
- boisעֵץ‛êts · arbre : bâtonH6086
- écrisכָּתַבkâthab · écrireH3789
- dessusעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- associésחָבֵרchâbêr · compagnonH2270
- Josephיוֹסֵףyôsêph · JosephH3130
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
Références croisées de Ézéchiel 37:16
- Nombres 17:2καὶ πρὸς Ελεαζαρ τὸν υἱὸν Ααρων τὸν ἱερέα Ἀνέλεσθε τὰ πυρεῖα τὰ χαλκᾶ ἐκ μέσου τῶν κατακεκαυμένων καὶ τὸ πῦρ τὸ ἀλλότριον τοῦτο σπεῖρον ἐκεῖ, ὅτι ἡγίασαν
- 2 Chroniques 10:17καὶ ἄνδρες Ισραηλ οἱ κατοικοῦντες ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ ἐβασίλευσεν ἐπ αὐτῶν Ροβοαμ.
- 2 Chroniques 11:11καὶ ὠχύρωσεν αὐτὰς τείχεσιν καὶ ἔδωκεν ἐν αὐταῖς ἡγουμένους καὶ παραθέσεις βρωμάτων, ἔλαιον καὶ οἶνον,
- 2 Chroniques 15:9καὶ ἐξεκκλησίασεν τὸν Ιουδαν καὶ Βενιαμιν καὶ τοὺς προσηλύτους τοὺς παροικοῦντας μετ αὐτοῦ ἀπὸ Εφραιμ καὶ ἀπὸ Μανασση καὶ ἀπὸ Συμεων, ὅτι προσετέθησαν πρὸς αὐτὸν πολλοὶ τοῦ Ισραηλ ἐν τῷ ἰδεῖν αὐτοὺς ὅτι κύριος ὁ θεὸς αὐτοῦ μετ αὐτοῦ.
- 2 Chroniques 30:11ἀλλὰ ἄνθρωποι Ασηρ καὶ ἀπὸ Μανασση καὶ ἀπὸ Ζαβουλων ἐνετράπησαν καὶ ἦλθον εἰς Ιερουσαλημ.
- 1 Rois 12:16καὶ εἶδον πᾶς Ισραηλ ὅτι οὐκ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς αὐτῶν, καὶ ἀπεκρίθη ὁ λαὸς τῷ βασιλεῖ λέγων Τίς ἡμῖν μερὶς ἐν Δαυιδ ; καὶ οὐκ ἔστιν ἡμῖν κληρονομία ἐν υἱῷ Ιεσσαι· ἀπότρεχε, Ισραηλ, εἰς τὰ σκηνώματά σου· νῦν βόσκε τὸν οἶκόν σου, Δαυιδ. καὶ ἀπῆλθεν Ισραηλ εἰς τὰ σκηνώματα αὐτοῦ.
- 2 Chroniques 10:19καὶ ἠθέτησεν Ισραηλ ἐν τῷ οἴκῳ Δαυιδ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
Commentaires sur Ézéchiel 37:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Fils d'homme, prends un bâton - Les deux bâtons mentionnés dans cette opération symbolique représentaient, comme le déclare le texte, les deux royaumes d'Israël et de Juda, qui se formèrent au temps de Roboam et restèrent distincts jusqu'à l'époque de la captivité. Le royaume de Juda était composé des tribus de Juda et de Benjamin, avec les Lévites ; toutes les autres se séparèrent lors du schisme avec Jéroboam et formèrent le royaume d'Israël. Bien que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-28Versets 16-28 Prophétie de la réunion d'Israël et de Juda, de l'incorporation d'Israël sous un seul chef, du royaume du Messie sur la terre et dans les cieux. Ezéchiel 37:16 Un bâton - Ainsi, dans la référence marginale, les noms des tribus avaient été écrits sur des bâtons. Pour Juda - A la maison de David étaient restés fidèles non seulement Juda, mais aussi Benjamin, Lévi et une partie de Siméon, ainsi que des membres individuels de diverses tribus 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-28Le but de l’image, ou de la parabole, décrite dans ce texte était de montrer au peuple, que l’Éternel allait réunir Juda et Israël. Christ tient par excellence le rôle de David, Il est le Roi d'Israël ; ceux qu'Il a choisis pour le jour de l’avènement de Sa puissance, Il les destine à marcher dans Ses jugements, et à garder Ses statuts. Les événements à venir expliqueront encore mieux cette prophétie. Rien n'a plus entravé l’avènement de l'évangile que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-28Le prophète réalise alors une action symbolique (voir la note thématique "Actes prophétiques") qui illustre la future réunification du peuple de Dieu et la guérison du schisme entre les tribus du nord et du sud (voir 1R 12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16Un bâton. Littéralement : un bois. Mais ce n'est pas ici un morceau de bois quelconque ; on voit plus loin (verset 19) que ce bâton se trouve être un bâton de commandement, l'emblème du pouvoir, un sceptre ; comparez 21.15, note. L'acte du prophète rappelle celui de Moïse, Nombres 17.1-13, lorsqu'il plaça dans le sanctuaire douze verges portant chacune le nom du chef de l'une des douze tribus. A Juda et aux fils d'Israël... Ce bâton était destiné à…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 37
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