Vulgate clémentine (latin)
Exode 16:22
22In die autem sexta collegerunt cibos duplices, id est, duo gomor per singulos homines : venerunt autem omnes principes multitudinis, et narraverunt Moysi.
Exode 16:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le sixième jour, ils ramassèrent une quantité double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l’assemblée vinrent le rapporter à Moïse.
- Bible Segond 21 (S21)Le sixième jour, ils ramassèrent une double quantité de nourriture, 4 litres pour chacun. Tous les chefs de l'assemblée vinrent le rapporter à Moïse.
- Bible du Semeur (BDS)Le sixième jour, ils en ramassèrent une quantité double, c’est-à-dire environ huit litres par personne au lieu de quatre. Les chefs de la communauté vinrent en informer Moïse,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le sixième jour, ils ramassèrent une quantité double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l'assemblée vinrent le rapporter à Moïse.
Contexte de Exode 16:22
20Qui non audierunt eum, sed dimiserunt quidam ex eis usque mane, et scatere cœpit vermibus, atque computruit : et iratus est contra eos Moyses. 21Colligebant autem mane singuli, quantum sufficere poterat ad vescendum : cumque incaluisset sol, liquefiebat. In die autem sexta collegerunt cibos duplices, id est, duo gomor per singulos homines : venerunt autem omnes principes multitudinis, et narraverunt Moysi. 23Qui ait eis : Hoc est quod locutus est Dominus : Requies sabbati sanctificata est Domino cras : quodcumque operandum est, facite, et quæ coquenda sunt coquite : quidquid autem reliquum fuerit, reponite usque in mane. 24Feceruntque ita ut præceperat Moyses, et non computruit, neque vermis inventus est in eo.
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וַיְהִ֣י׀ בַּיּ֣וֹם הַשִּׁשִּׁ֗י לָֽקְט֥וּ לֶ֙חֶם֙ מִשְׁנֶ֔ה שְׁנֵ֥י הָעֹ֖מֶר לָאֶחָ֑ד וַיָּבֹ֙אוּ֙ כָּל־נְשִׂיאֵ֣י הָֽעֵדָ֔ה וַיַּגִּ֖ידוּ לְמֹשֶֽׁה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leהָיָהhâyâh · êtreH1961
- sixièmeשִׁשִּׁיshishshîy · sixièmeH8345
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- ramassèrentלָקַטlâqaţ · ramasserH3950
- doubleמִשְׁנֶהmishneh · secondH4932
- nourritureלֶ֫חֶםlechem · nourriture : painH3899
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- omersעֹ֫מֶר‛ômer · omerH6016
- chacunאֶחָד'echâd · unH259
- Tousכֹּלkôl kôl · toutH3605
- principauxנָשִׂיאnâώîy' nâώi' · chefH5387
- assembléeעֵדָה‛êdâh · assembléeH5712
- vinrentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- rapporterנָגַדnâgad · direH5046
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
Références croisées de Exode 16:22
- Deutéronome 8:3Afflixit te penuria, et dedit tibi cibum manna, quod ignorabas tu et patres tui : ut ostenderet tibi quod non in solo pane vivat homo, sed in omni verbo quod egreditur de ore Dei.
- Exode 16:5Die autem sexto parent quod inferant : et sit duplum quam colligere solebant per singulos dies.
- Lévitique 25:12ob sanctificationem jubilæi : sed statim oblata comedetis.
Commentaires sur Exode 16:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Le sixième jour, ils en ramassèrent le double, afin d'avoir une provision pour le sabbat, car ce jour-là il ne tomba pas de manne ( Exode 16:26, Exode 16:27). Quel miracle convaincant ! La manne ne tomba pas le jour du sabbat ! Si elle avait été produite naturellement, elle serait tombée le jour du sabbat comme les autres jours ; et s'il n'y avait pas eu une influence surnaturelle pour la garder douce et pure, elle se serait corrompue le jour du sabbat…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Deux fois plus de pain - Voir Exode 16:5. De ce passage et de celui de l'Exode 16:5, on déduit que le septième jour était auparavant connu du peuple comme un jour distinct de tous les autres, et s'il en est ainsi, il a dû être observé comme une institution ancienne et primitive.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Dans ce texte, il est fait mention du septième jour, du sabbat. Cette ordonnance ne fut pas donnée sur le mont Sinaï seulement : elle fut instituée avant le départ d'Égypte et même au tout début, Genèse 2.3. La mise à part du septième jour de la semaine, réservé à la piété et au repos, à été instituée par Dieu lorsqu'Il créa la terre : c'est une des plus anciennes lois divines. En instituant ce repos hebdomadaire, Dieu prit soin de ne pas pénaliser les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-30Bien que le sabbat soit un jour consacré au Seigneur (16.23), c'était aussi un cadeau du Seigneur à son peuple (16.29). Le repos et le culte ne sont pas une obligation, mais un privilège. Cependant, étant donné la détermination de l'homme à satisfaire ses besoins à sa manière, le repos et le culte sont donnés comme des commandements (16.28).Lire le commentaire
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