Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 16:10
10Perrexitque rex Achaz in occursum Theglathphalasar regis Assyriorum in Damascum : cumque vidisset altare Damasci, misit rex Achaz ad Uriam sacerdotem exemplar ejus, et similitudinem juxta omne opus ejus.
2 Rois 16:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le roi Achaz se rendit à Damas au-devant de Tiglath-Piléser, roi d’Assyrie. Et ayant vu l’autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modèle et la forme exacte de cet autel.
- Bible Segond 21 (S21)Le roi Achaz se rendit à Damas pour rencontrer Tiglath-Piléser, le roi d'Assyrie. Quand il vit l'autel qui était à Damas, il envoya au prêtre Urie le dessin et le plan précis de cet autel.
- Bible du Semeur (BDS)Le roi Ahaz se rendit à Damas pour rencontrer Tiglath-Piléser, le roi d’Assyrie. Là il vit le grand autel qui se trouvait dans cette ville et il en fit parvenir au prêtre Urie une reproduction et un plan détaillé pour qu’il en fasse une copie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le roi Achaz se rendit à Damas au-devant de Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui était à Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modèle et la forme exacte de cet autel.
Contexte de 2 Rois 16:10
8Et cum collegisset argentum et aurum quod inveniri potuit in domo Domini et in thesauris regis, misit regi Assyriorum munera. 9Qui et acquievit voluntati ejus : ascendit enim rex Assyriorum in Damascum, et vastavit eam, et transtulit habitatores ejus Cyrenen : Rasin autem interfecit. Perrexitque rex Achaz in occursum Theglathphalasar regis Assyriorum in Damascum : cumque vidisset altare Damasci, misit rex Achaz ad Uriam sacerdotem exemplar ejus, et similitudinem juxta omne opus ejus. 11Exstruxitque Urias sacerdos altare : juxta omnia quæ præceperat rex Achaz de Damasco, ita fecit sacerdos Urias donec veniret rex Achaz de Damasco. 12Cumque venisset rex de Damasco, vidit altare, et veneratus est illud : ascenditque et immolavit holocausta et sacrificium suum,
Lire 2 Rois 16 en entier2 Rois 16:10 mot à mot
וַיֵּ֣לֶךְ הַמֶּ֣לֶךְ אָחָ֡ז לִ֠קְרַאת תִּגְלַ֨ת פִּלְאֶ֤סֶר מֶֽלֶךְ־אַשּׁוּר֙ דּוּמֶּ֔שֶׂק וַיַּ֥רְא אֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ אֲשֶׁ֣ר בְּדַמָּ֑שֶׂק וַיִּשְׁלַח֩ הַמֶּ֨לֶךְ אָחָ֜ז אֶל־אוּרִיָּ֣ה הַכֹּהֵ֗ן אֶת־דְּמ֧וּת הַמִּזְבֵּ֛חַ וְאֶת־תַּבְנִית֖וֹ לְכָֽל־מַעֲשֵֽׂהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Achazאָחָז'âchâz · AchazH271
- renditיָלַךְyâlak · marcherH3212
- renditהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- Damasדַּמֶּ֫שֶׂקdammeώeq dûmeώeq darmeώeq · DamasH1834
- au-devantקִרְאָהqir'âh · arriver àH7125
- au-devantקָרָאqârâ' · rencontrer : rencontrerH7122
- Tiglathתִּגְלַת פִּלְאֶ֫סֶרtiglath pil'eser tilgath pilne'eser · Tiglath-PiléserH8407
- Assyrieאַשּׁוּר'ashshûr 'ashshûr · AssyrieH804
- vuרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- àאֶל'êl 'el · versH413
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- Urieאוּרִיָּה'ûrîyâh 'ûrîyâhû · UrieH223
- modèleדְּמוּתdemûth · ressemblanceH1823
- formeתַּבְנִיתtabnîyth · modèleH8403
- exacteמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · œuvre : travailH4639
- deכֹּלkôl kôl · toutH3605
Références croisées de 2 Rois 16:10
- Deutéronome 12:30cave ne imiteris eas, postquam te fuerint introëunte subversæ, et requiras cæremonias earum, dicens : Sicut coluerunt gentes istæ deos suos, ita et ego colam.
- 2 Chroniques 28:23immolavit diis Damasci victimas percussoribus suis, et dixit : Dii regum Syriæ auxiliantur eis, quos ego placabo hostiis, et aderunt mihi : cum e contrario ipsi fuerint ruinæ ei, et universo Israël.
- Jérémie 10:2Hæc dicit Dominus : Juxta vias gentium nolite discere, et a signis cæli nolite metuere, quæ timent gentes,
- Ézéchiel 23:16insanivit super eos concupiscentia oculorum suorum, et misit nuntios ad eos in Chaldæam.
- Romains 12:2Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri : ut probetis quæ sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta.
- 1 Pierre 1:18Scientes quod non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatione paternæ traditionis :
- Exode 24:4Scripsit autem Moyses universos sermones Domini : et mane consurgens, ædificavit altare ad radices montis, et duodecim titulos per duodecim tribus Israël.
- Exode 39:43Quæ postquam Moyses cuncta vidit completa, benedixit eis.
- 1 Chroniques 28:11Dedit autem David Salomoni filio suo descriptionem porticus, et templi, et cellariorum, et cœnaculi, et cubiculorum in adytis, et domus propitiationis,
- Psaumes 106:39Et pauci facti sunt et vexati sunt, a tribulatione malorum et dolore.
- Ézéchiel 43:8Qui fabricati sunt limen suum juxta limen meum, et postes suos juxta postes meos, et murus erat inter me et eos : et polluerunt nomen sanctum meum in abominationibus quas fecerunt : propter quod consumpsi eos in ira mea.
- Matthieu 15:6et non honorificabit patrem suum, aut matrem suam : et irritum fecistis mandatum Dei propter traditionem vestram.
Commentaires sur 2 Rois 16:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Achaz se rendit à Damas - Il avait reçu tant de secours lors de la défaite de Rezin, qu'il se rendit à Damas pour rencontrer le roi d'Assyrie et lui rendre grâce. Achaz envoya au prêtre Urie le modèle de l ' autel - Il s'agissait d'un autel idolâtre dont la forme et l'exécution plaisaient tellement à Achaz qu'il décida d'en avoir un semblable à Jérusalem. Pour cela, il n'avait aucune autorité divine, et l'obéissance d'Urie était à la fois mesquine et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Et vit un autel - Plutôt " L'autel ", c'est-à-dire un autel assyrien, lié à la reconnaissance formelle des divinités assyriennes que les monarques ninivites semblent avoir exigée de toutes les nations qu'ils accueillaient dans leur empire. La forme de l'autel - Les autels assyriens n'étaient pas très élaborés, mais ils étaient très différents des autels juifs. L'un d'eux, carré, mesurait environ la moitié de la hauteur d'un homme et était orné d'une sorte…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16L'autel destiné aux sacrifices offerts à l'Éternel, était resté jusqu'à présent à la même place ; mais Achaz en plaça d'autres à proximité. Le penchant naturel qu'un homme éprouve, au sujet des diverses déviations de religion, est souvent difficile à éradiquer ; si cette tendance n'est pas étouffée rapidement par la Parole et par l'Esprit, elle peut conduire à des superstitions absurdes, ou vers des idolâtries détestables. Ces déviations sont même en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Akaz a bien observé l'autel des Araméens et en a fait une copie pour imiter leur culte païen.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1010 à 18 Episode de l'autel de Damas. Achaz en se rendant à Damas voulait sans doute empêcher Tiglath-Piléser de venir à Jérusalem. Il paraît y avoir réussi. Mais cette visite eut pour résultat l'introduction à Jérusalem d'une nouvelle forme d'idolâtrie. L'autel dont il est ici parlé, était-il un autel syrien trouvé dans l'un des temples de Damas, ou un autel assyrien dressé dans le camp de Tiglath-Piléser ? En faveur de la première alternative, on peut…Lire le commentaire
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