Adam Clarke Bible Commentary2 Chroniques 32

Adam Clarke

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2 Chroniques 32:1

Après cela - Dieu ne permit pas que ce prince pieux fût troublé jusqu'à ce qu'il eût achevé la réforme qu'il avait commencée.

2 Chroniques 32:2

Quand Ézéchias vit - C'était la quatorzième année du règne d'Ézéchias ; le roi juif l'avait d'abord acheté au prix fort de trois cents talents d'argent et de trente talents d'or ; il avait même vidé ses propres trésors et pillé la maison de l'Éternel pour satisfaire l'avarice oppressive du roi d'Assyrie. Voir le récit complet, 2 Rois 18:13, etc.

2 Chroniques 32:4

Arrêter toutes les fontaines - C'était une mesure prudente, car sans eau, comment une immense armée pourrait-elle subsister dans un pays aride ? Il ne fait aucun doute que l'armée assyrienne en a beaucoup souffert, tout comme une armée chrétienne dix-huit cents ans plus tard. Lorsque les croisés vinrent, en l'an 1099, assiéger Jérusalem, les habitants de la ville bouchèrent les puits, de sorte que l'armée chrétienne fut réduite aux plus grandes nécessités et à la plus grande détresse.

2 Chroniques 32:5

Ilconstruisit la muraille jusqu ' à la hauteur des tours, ou, après avoir construit la muraille, il y éleva des tours.

2 Chroniques 32:6

Mettez à la tête du peuple des chefs de guerre , dans la rue de la porte de la ville , c'est-à-dire dans les places ouvertes à la porte de la ville, où le peuple venait pour se faire juger, etc.

2 Chroniques 32:7

Il y en a plus avec nous qu' avec lui - Nous avons plus de pouvoir qu'eux. (Ces paroles sont tirées du prophète Elisée, 2 Rois 6:16). Le massacre effectué par l'ange de l'Éternel dans le camp assyrien en apporta bientôt la preuve.

2 Chroniques 32:9

Après cela , Sennachérib - Ayant reçu l'argent et l'or mentionnés ci-dessus, il retira son armée, mais peu après il envoya Rab-Shakeh avec un message blasphématoire. C'est ce fait qui est mentionné ici.

2 Chroniques 32:10

Ainsi parle Sennachérib - Voir toutes ces circonstances largement expliquées 2 Rois 18:17-36 (note).

2 Chroniques 32:17

Il écrivait aussi des lettres - Voir 2 Rois 19:9, 2 Rois 19:14.

2 Chroniques 32:21

L' Éternel envoya un ange - Voir 2 Rois 19:36; (note), et la note qui s'y rapporte.

Maison de son dieu - Nisroch.

Ceux qui sortaient de ses entrailles - Ses fils Adrammelech et Sharezer.

2 Chroniques 32:23

Beaucoup apportèrent des présents au Seigneur — Ils virent clairement que Jéhovah était le protecteur du pays.

Et des présents à Ézéchias — Ils virent que Dieu était son ami et qu’il se chargerait de sa cause ; ils ne souhaitaient pas avoir un tel homme pour ennemi.

2 Chroniques 32:24

Ézéchias était malade - Voir 2 Rois 20:1; (note), etc. et les notes qui s'y rapportent.

2 Chroniques 32:25

Ézéchias n' a pas rendu - Il s'est laissé aller à une vaine confiance, il s'est réjoui de ses richesses et les a montrées en vain aux messagers du roi de Babylone. Voir 2 Rois 20:12; (note), etc.

2 Chroniques 32:26

Il s 'esthumilié - Il s'est réveillé de son sommeil, s'est repenti de son péché, a déploré la colère de Dieu, et le mécontentement divin s'est détourné de lui.

2 Chroniques 32:27

Bijoux précieux — חמדה כלי keley chemdah, vases ou ustensiles désirables.

2 Chroniques 32:30

Le cours d'eau supérieur - Il fit des canaux pour amener les eaux du Gihon de l'ouest de Jérusalem à l'ouest de la cité de David.

2 Chroniques 32:31

Des ambassadeurs - Voir 2 Rois 20:13; (note), et les observations à la fin de ce chapitre.

2 Chroniques 32:32

La vision d ' Isaïe - Voir ce prophète, 2 Chroniques 36 39.

2 Chroniques 32:33

Le plus grand des sépulcres - C'est le respect qu'ils rendaient à celui qui, depuis David, avait été le meilleur de tous leurs rois.

J'ajouterai quelques mots du Targum sur ce chapitre.

2 Chroniques 32:1. "Après ces choses que fit Ézéchias et leur établissement, le Seigneur ordonna par sa parole de faire entrer Sennachérib, roi d'Assyrie, et son armée, dans le pays d'Israël, afin de détruire les Assyriens dans le pays de la maison de Juda, de battre leurs troupes sur les montagnes de Jérusalem, et de livrer tout leur butin entre les mains d'Ézéchias et de son peuple : sennachérib vint donc avec des troupes immenses et indénombrables ; il dressa ses camps dans le pays de la tribu de Juda, et il assiégea les villes fortes avec ses troupes, dans l'espoir de les renverser."

2 Chroniques 32:8. Ézéchias dit : " Son secours est la force de la chair, mais notre auxiliaire est la parole du Seigneur. "

2 Chroniques 32:16. "Ses serviteurs (Sennachérib) ont blasphémé contre la parole du Seigneur Dieu

2 Chroniques 32:18. Dans le langage des Juifs - "Dans le langage de la maison sainte"

2 Chroniques 32:21. "La parole de l'Éternel envoya Michel et l'ange Gabriel, qui les détruisirent dans la nuit de la Pâque par un feu dévastateur, qui consuma leur souffle dans leur corps, et qui consuma tous les soldats, tous les chefs et tous les princes de l'armée du roi d'Assyrie, qui retourna dans son pays, le visage couvert de honte

La destruction des ennemis de Dieu, ainsi que le soutien et le salut des fidèles, sont dans tous les cas attribués dans ce Targum à la Parole de l'Éternel, comprise personnellement. Voir la note sur 2 Chroniques 34:27.

2 Chroniques 32:24. "En ces jours-là, Ézéchias était malade, près de la mort ; mais il pria le Seigneur, qui lui parlait par sa parole, de le préserver et de lui donner quinze ans de plus

2 Chroniques 32:31. "Le roi de Babylone envoya des gens pour s'enquérir du miracle qui s'était accompli dans le pays, afin de voir les deux tables de pierre qui se trouvaient dans l'arche de l'alliance du Seigneur, que Moïse avait placée là, avec les deux tables qu'il avait brisées à cause du péché du veau qu'ils avaient fait à Horeb. La parole du Seigneur lui permit de les leur montrer, et il ne souffrit pas pour cela, afin de l'éprouver et de voir ce qu'il y avait dans son coeur

C'est ainsi que Dieu parle à la manière des hommes : il les amène ou permet qu'ils soient amenés dans des circonstances qui les amènent à montrer leurs tendances dominantes ; puis il les met en garde contre les maux auxquels ils sont enclins, après leur avoir montré qu'ils sont capables de ces maux. La connaissance de soi et de son propre caractère est de la plus haute importance pour notre croissance et notre perfection religieuses. Celui qui ne sait pas où se trouve sa faiblesse n'a aucune chance de savoir où se trouve sa force. Nombreux sont ceux qui, ne connaissant pas parfaitement leur propre caractère, ont manqué de vigilance et de prudence, devenant ainsi une proie facile pour leurs ennemis. Connais-toi toi-même est une leçon que personne ne peut apprendre si ce n'est par l'Esprit de Dieu.

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