EGW Writings2 Chroniques 32

Prophets and Kings

Chapter 30—Deliverance From Assyria

PK 349.1

A une époque de grave péril national, alors que les armées de l'Assyrie envahissaient le pays de Juda et qu'il semblait que rien ne pourrait sauver Jérusalem de la destruction totale, Ezéchias rallia les forces de son royaume pour résister avec un courage sans faille à leurs oppresseurs païens et pour se confier au pouvoir de délivrance de Jéhovah. "Soyez forts et courageux, ne craignez pas et ne vous effrayez pas pour le roi d'Assyrie et pour toute la multitude qui est avec lui", exhorta Ézéchias aux hommes de Juda, "car il y a plus avec nous qu'avec lui : avec lui il y a un bras de chair, mais avec nous il y a le Seigneur notre Dieu pour nous aider et pour livrer nos combats" (2 Chroniques 32:7, 8).

PK 349.2

Ce n'est pas sans raison qu'Ézéchias pouvait parler avec certitude de l'issue du conflit. L'orgueilleux Assyrien, bien qu'utilisé par Dieu pendant un certain temps comme la verge de sa colère pour punir les nations, ne devait pas toujours l'emporter. Ne craignez pas l'Assyrien", tel était le message que le Seigneur avait adressé par l'intermédiaire d'Ésaïe, quelques années auparavant, aux habitants de Sion ; "encore très peu de temps, ... et l'Éternel des armées suscitera pour lui un fléau semblable à la défaite de Madian au rocher d'Oreb ; et comme sa verge était sur la mer, il la lèvera à la manière de l'Égypte. En ce jour-là, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, et son joug de dessus ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'onction" (versets 24-27).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 60—The Tract Societies

4T 594.1

Satan tient sous son contrôle un petit nombre de personnes qui se font passer pour des amis de la vérité, et par leur intermédiaire, il travaille contre son avancement. Il les emploie pour semer de l'ivraie parmi le peuple de Dieu. C'est ainsi que, lorsque le danger n'était pas soupçonné, de grands maux ont existé parmi nous. Mais tandis que Satan travaillait avec toute la séduction de l'iniquité dans ceux qui périssent, les fervents défenseurs de la vérité ont endigué le flot de l'opposition et maintenu la parole intacte au milieu d'un déluge d'hérésies. Bien que l'Eglise ait parfois été affaiblie par de nombreux découragements et par l'élément rebelle qu'elle a dû affronter, la vérité a brillé d'un éclat plus vif à chaque conflit. Les énergies du peuple de Dieu n'ont pas été épuisées. La puissance de sa grâce a vivifié, ranimé et ennobli les fermes et les vrais.

4T 594.2

L'ancien Israël était sans cesse affligé par des murmures rebelles. Il ne s'agissait pas toujours de personnes de faible influence. Dans de nombreux cas, des hommes de renom, des dirigeants d'Israël, se sont détournés de la direction providentielle de Dieu et se sont acharnés à démolir ce qu'ils avaient autrefois construit avec zèle. Nous avons vu ce genre de situation se répéter à maintes reprises dans notre expérience. Il n'est pas prudent pour une église de s'appuyer sur un ministre favori, de se fier à un bras de chair. Le bras de Dieu seul est capable de soutenir tous ceux qui s'appuient sur lui.

4T 594.3

Jusqu'à ce que le Christ apparaisse sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, les hommes deviendront pervers en esprit et se détourneront de la vérité pour se tourner vers des fables. L'Église connaîtra encore des temps troublés. Elle prophétisera dans le sac. Mais bien qu'elle doive faire face à des hérésies et à des persécutions, bien qu'elle doive lutter contre l'infidèle et l'apostat, avec l'aide de Dieu, elle est en train de briser la tête de Satan. Le Seigneur aura un peuple aussi fidèle que l'acier et dont la foi sera aussi ferme que le rocher de granit. Ils seront ses témoins dans le monde, ses instruments pour accomplir une œuvre spéciale et glorieuse au jour de sa préparation.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 70—Criticism

2MCP 637.2

S'appuyer sur un bras de chair - Le Seigneur sait que si nous nous tournons vers l'homme et lui faisons confiance, nous nous appuyons sur un bras de chair. Il invite à la confiance. Il n'y a pas de limite à sa puissance. Pensez au Seigneur Jésus, à ses mérites et à son amour, mais ne cherchez pas les défauts et ne vous attardez pas sur les erreurs commises par d'autres. Rappelez à votre esprit les choses dignes de votre reconnaissance et de votre louange ; et si vous avez l'esprit vif pour discerner les erreurs chez les autres, soyez encore plus vif pour reconnaître le bien et louer le bien. Si vous vous critiquez vous-mêmes, vous trouverez peut-être des choses tout aussi répréhensibles que celles que vous voyez chez les autres. Travaillons alors constamment à nous fortifier les uns les autres dans la très sainte foi.- Manuscrit151, 1898.

This Day With God

Birthright Blessings, March 14

TDG 82.3

Chaque individu doit chercher, par une prière sincère, à connaître la Parole de Dieu pour lui-même, puis à la mettre en pratique. Ce n'est qu'en mettant jour après jour sa confiance en Dieu, et non dans le bras de la chair, qu'une âme obtiendra l'expérience essentielle pour répondre à la prière du Christ : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"(Jean 17:3). Telle est la leçon donnée à chaque âme qui a commencé la nouvelle année. Dans toutes vos préoccupations temporelles, dans tous vos soucis et vos angoisses, attendez le Seigneur. Ne vous fiez pas aux princes, ni aux fils de l'homme parce qu'ils occupent des postes de confiance. Le Seigneur a uni votre cœur à Lui. Si vous l'aimez et que vous êtes accepté à son service, apportez tous vos fardeaux, publics et privés, au Seigneur et attendez-le. Vous aurez alors une expérience individuelle, une conviction de sa présence et de sa volonté d'entendre votre prière pour la sagesse et l'instruction, qui vous donnera l'assurance et la confiance dans la volonté du Seigneur de vous aider dans vos perplexités....

This Day With God

Think on These Things, October 18

TDG 300.3

Le Seigneur sait que si nous nous tournons vers l'homme et que nous lui faisons confiance, nous nous appuyons sur un bras de chair. Il invite à la confiance. Il n'y a pas de limite à sa puissance. Pensez au Seigneur Jésus, à ses mérites et à son amour, mais ne cherchez pas les défauts et ne vous attardez pas sur les erreurs commises par d'autres. Rappelez à votre esprit les choses dignes de votre reconnaissance et de votre louange ; et si vous êtes doués pour discerner les erreurs chez les autres, soyez encore plus doués pour reconnaître le bien et louer le bien. Si vous vous critiquez vous-mêmes, vous trouverez peut-être des choses tout aussi répréhensibles que celles que vous voyez chez les autres. Travaillons donc constamment à nous fortifier les uns les autres dans la très sainte foi.

Conflict and Courage

Jehovah's Honor Vindicated, August 21

CC 239.1

Il a avec lui un bras de chair ; mais le Seigneur notre Dieu est avec nous, pour nous aider et pour combattre. Le peuple s'appuya sur les paroles d'Ézéchias, roi de Juda. 2 Chroniques 32:8.

Gospel Workers 1915

GW 415.1

Frères, lorsque des perplexités surgissent dans votre conférence, lorsqu'il faut faire face à des situations d'urgence, ne laissez pas ces nuages sombres dériver vers la Conférence générale si vous pouvez l'éviter. Le président de la Conférence générale ne devrait pas être accablé par les affaires des conférences d'Etat, comme cela a été le cas dans le passé. Si vous ne pouvez pas, avec vos associés, régler les problèmes et les difficultés qui surgissent dans votre conférence, comment pensez-vous qu'un seul homme puisse faire ce travail pour toutes les conférences ? Pourquoi devriez-vous déverser toutes vos perplexités et vos découragements dans l'esprit et le coeur accablés du président de la Conférence générale ? Il ne peut pas comprendre la situation aussi bien que vous qui êtes sur le terrain. Si vous fuyez les responsabilités, les croix et les fardeaux, les réflexions difficiles et les prières sincères, et que vous attendez du président de la Conférence générale qu'il fasse votre travail et vous aide à sortir de vos difficultés, ne voyez-vous pas que vous lui imposez des fardeaux qui mettront sa vie en péril ? N'avez-vous pas autant d'esprit et de capacités que lui ? Vous ne devez négliger aucune partie du travail parce qu'il exige un effort sérieux, un effort qui porte la croix.

GW 415.2

Je le répète, ne vous déchargez pas de vos fardeaux sur le président de la Conférence générale. N'attendez pas de lui qu'il reprenne vos points manquants et qu'il termine votre travail. Prenez la résolution de porter vos propres fardeaux par l'intermédiaire du Christ qui vous fortifie.

GW 415.3

Le président de la Conférence générale, s'il marche selon le conseil de Dieu, n'encouragera pas ses frères à se tourner vers lui pour définir leur devoir, mais les dirigera vers la seule source qui ne soit pas entachée par les erreurs de l'humanité. Il refusera d'être l'esprit et la conscience des autres....

Prophets and Kings

PK 329.1

"Prends garde, et sois tranquille ; Ne crains rien, et ne t'effraie pas. .... Car la Syrie, Éphraïm et le fils de Remalia ont formé contre toi de mauvais desseins, en disant : Montons contre Juda, et troublons-le, faisons-y une brèche pour nous, et établissons un roi au milieu de lui... Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cela ne subsistera pas, et cela n'arrivera pas."Le prophète déclare que le royaume d'Israël, et aussi celui de Syrie, prendront bientôt fin : "Si vous ne croyez pas, conclut-il, vous ne serez pas affermis" ( versets 4-7, 9).

PK 329.2

Le royaume de Juda aurait été bien loti si Achaz avait reçu ce message comme venant du ciel. Mais choisissant de s'appuyer sur le bras de la chair, il chercha de l'aide auprès des païens. En désespoir de cause, il envoya un message à Tiglath-Pileser, roi d'Assyrie : "Je suis ton serviteur et ton fils ; monte, et sauve-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d'Israël, qui s'élèvent contre moi" ( 2 Rois 16:7). La demande était accompagnée d'un riche présent provenant du trésor du roi et de la réserve du temple.

PK 329.3

L'aide demandée fut envoyée, et le roi Achaz fut soulagé temporairement, mais à quel prix pour Juda ! Le tribut offert éveilla la cupidité de l'Assyrie, et cette nation perfide menaça bientôt de déborder et de piller Juda. Achaz et ses malheureux sujets étaient désormais harcelés par la crainte de tomber complètement entre les mains des cruels Assyriens.

PK 346.1

La visite des ambassadeurs à Ézéchias fut un test de sa gratitude et de son dévouement. Il est écrit : "Cependant, lors de la visite des ambassadeurs des princes de Babylone, qui l'envoyèrent s'enquérir des merveilles qui se faisaient dans le pays, Dieu le laissa pour l'éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son coeur" (2 Chroniques 32:31). Si Ézéchias avait profité de l'occasion qui lui était donnée de témoigner de la puissance, de la bonté et de la compassion du Dieu d'Israël, le rapport des ambassadeurs aurait été comme une lumière perçant les ténèbres. Mais il s'est élevé au-dessus du Seigneur des armées. Il "ne rendit pas selon le bienfait qui lui avait été fait, car son cœur s'élevait" (verset 25).

PK 346.2

Combien désastreux furent les résultats qui devaient s'ensuivre ! Il fut révélé à Ésaïe que les ambassadeurs de retour portaient avec eux un rapport sur les richesses qu'ils avaient vues, et que le roi de Babylone et ses conseillers projetaient d'enrichir leur propre pays avec les trésors de Jérusalem. Ézéchias avait gravement péché ; "c'est pourquoi la colère s'abattit sur lui, sur Juda et sur Jérusalem" (verset 25).

PK 346.3

"Ésaïe, le prophète, se rendit auprès du roi Ézéchias, et lui dit : Que disent ces hommes, et d'où viennent-ils vers toi ? Ézéchias répondit : Ils sont venus chez moi d'un pays lointain, de Babylone. Il dit : Qu'ont-ils vu dans ta maison ? Ézéchias répondit : Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison ; il n'y a rien parmi mes trésors que je ne leur aie montré.

PK 347.1

"Ézéchias dit à Ésaïe : Bonne est la parole de l'Éternel que tu as prononcée" ( Ésaïe 39:3-8).

PK 347.2

Rempli de remords, "Ézéchias s'humilia à cause de l'orgueil de son cœur, lui et les habitants de Jérusalem, de sorte que la colère de l'Éternel ne vint pas sur eux du temps d'Ézéchias" (2 Chroniques 32:26). Mais la mauvaise graine avait été semée et devait, avec le temps, germer et produire une moisson de désolation et de malheurs. Pendant les années qui lui restaient à vivre, le roi de Juda connut une grande prospérité grâce à sa volonté inébranlable de racheter le passé et d'honorer le nom du Dieu qu'il servait. Cependant, sa foi devait être mise à rude épreuve et il devait apprendre que ce n'est qu'en plaçant sa confiance en Jéhovah qu'il pouvait espérer triompher des puissances des ténèbres qui complotaient sa ruine et la destruction totale de son peuple.

PK 347.3

L'histoire de l'échec d'Ézéchias à se montrer fidèle à sa confiance au moment de la visite des ambassadeurs est porteuse d'une leçon importante pour tous. Bien plus que nous ne le faisons, nous avons besoin de parler des chapitres précieux de notre expérience, de la miséricorde et de la bonté de Dieu, des profondeurs inégalables de l'amour du Sauveur. Lorsque l'esprit et le coeur sont remplis de l'amour de Dieu, il n'est pas difficile de transmettre ce qui entre dans la vie spirituelle. Les grandes pensées, les nobles aspirations, les perceptions claires de la vérité, les buts désintéressés, les aspirations à la piété et à la sainteté, trouveront leur expression dans des mots qui révèlent le caractère du trésor du cœur.

PK 354.1

Les enfants de Juda " ne répondirent pas un mot à ces railleries ", et la conférence prit fin. Les représentants juifs retournèrent auprès d'Ézéchias " les vêtements déchirés, et lui rapportèrent les paroles de Rabschaké " (versets 21 et 22). Le roi, ayant appris le défi blasphématoire, "déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac et entra dans la maison de l'Éternel" (2 Rois 19:1).

PK 354.2

Un messager fut envoyé à Isaïe pour l'informer de l'issue de la conférence : " Ce jour est un jour de trouble, de réprimande et de blasphème ", fut le mot envoyé par le roi. "Il se peut que le Seigneur ton Dieu entende toutes les paroles de Rabschaké, que le roi d'Assyrie, son maître, a envoyé pour outrager le Dieu vivant, et qu'il réprime les paroles que le Seigneur ton Dieu a entendues ; c'est pourquoi tu élèveras ta prière pour les restes qui subsistent" (versets 3 et 4).

PK 354.3

"C'est pourquoi le roi Ézéchias et le prophète Ésaïe, fils d'Amots, prièrent et crièrent vers le ciel" (2 Chroniques 32:20).

PK 355.1

Cette menace fanfaronne était accompagnée du message suivant : "Que ton Dieu, en qui tu te confies, ne te trompe pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d'Assyrie. Voici, tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, en les détruisant entièrement ; et toi, seras-tu livrée ? Les dieux des nations ont-ils délivré ceux que mes pères ont détruits, Gozan, Haran, Rezeph, et les enfants d'Éden qui étaient à Thelasar ? Où est le roi de Hamath, le roi d'Arpad, le roi de la ville de Sepharvaïm, de Hêna et d'Ivah ?" 2 Rois 19:10-13.

PK 355.2

Lorsque le roi de Juda reçut la lettre de raillerie, il la porta dans le temple et "l'étendit devant le Seigneur" et pria avec une grande foi pour que le ciel lui vienne en aide, afin que les nations de la terre sachent que le Dieu des Hébreux vivait et régnait encore. Verset 14. L'honneur de Jéhovah était en jeu ; lui seul pouvait apporter la délivrance.

PK 355.3

"Seigneur Dieu d'Israël, qui habites entre les chérubins, plaide Ézéchias, tu es le Dieu, toi seul, de tous les royaumes de la terre, tu as fait les cieux et la terre. Seigneur, incline ton oreille et écoute ; ouvre, Seigneur, tes yeux et vois ; écoute les paroles de Sennachérib, qui l'a envoyé pour outrager le Dieu vivant. En vérité, Seigneur, les rois d'Assyrie ont détruit les nations et leurs pays, et ils ont jeté leurs dieux au feu ; car ce n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de la main de l'homme, du bois et de la pierre : c'est pourquoi ils les ont détruits. Maintenant, Seigneur notre Dieu, je t'en supplie, sauve-nous de sa main, afin que tous les royaumes de la terre sachent que tu es le Seigneur Dieu, toi seul" (2 Rois 19:15-19).

PK 361.1

"C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur le roi d'Assyrie : Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y décochera pas de flèche, il ne s'avancera pas avec son bouclier, et il ne jettera pas de rive contre elle. Il reviendra par le chemin qu'il a suivi, et il n'entrera pas dans cette ville, dit l'Éternel. Car je défendrai cette ville, je la sauverai, à cause de moi et à cause de mon serviteur David" (versets 29-34).

PK 361.2

Cette nuit-là, la délivrance arriva : "L'ange de l'Éternel sortit, et il frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes" (verset 35); "tous les vaillants hommes, les chefs et les capitaines du camp du roi d'Assyrie" furent tués. 2 Chroniques 32:21.

PK 361.3

La nouvelle de ce terrible jugement sur l'armée envoyée pour prendre Jérusalem parvint bientôt à Sennachérib, qui gardait encore les abords de la Judée depuis l'Égypte. Saisi d'effroi, le roi assyrien se hâta de partir et " retourna, le visage couvert de honte, dans son pays " (verset 21). Mais il n'eut pas longtemps à régner. Conformément à la prophétie qui avait été prononcée au sujet de sa fin soudaine, il fut assassiné par des gens de sa propre maison, " et Esarhaddon, son fils, régna à sa place " ( Ésaïe 37:38).

The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 512.1

Les anges sont envoyés en mission de miséricorde auprès des enfants de Dieu. A Abraham, avec des promesses de bénédiction ; aux portes de Sodome, pour sauver le juste Lot de son destin de feu ; à Elie, alors qu'il était sur le point de périr de fatigue et de faim dans le désert ; à Elisée, avec des chars et des chevaux de feu entourant la petite ville où il était enfermé par ses ennemis ; à Daniel, alors qu'il cherchait la sagesse divine à la cour d'un roi païen, ou abandonné pour devenir la proie des lions ; à Pierre, condamné à mort dans le donjon d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la période où ils étaient enfermés dans le donjon d'Hérode ; aux anges dans la période où ils ont été envoyés en mission. à Pierre, condamné à mort dans le cachot d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la nuit de tempête sur la mer ; pour ouvrir l'esprit de Corneille afin qu'il reçoive l'Évangile ; pour envoyer Pierre avec le message du salut à l'étranger païen - c'est ainsi que les saints anges ont, à toutes les époques, exercé leur ministère en faveur du peuple de Dieu.

GC 512.2

Un ange gardien est désigné pour chaque disciple du Christ. Ces gardiens célestes protègent les justes du pouvoir du méchant. C'est ce que Satan lui-même a reconnu lorsqu'il a dit : "Job craint-il Dieu pour rien ? N'as-tu pas fait une haie autour de lui, autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il possède de tous côtés ?" Job 1:9, 10. L'agence par laquelle Dieu protège son peuple est présentée dans les mots du psalmiste : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Le Sauveur a dit, en parlant de ceux qui croient en lui : "Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père" ( Matthieu 18:10). Les anges désignés pour servir les enfants de Dieu ont en tout temps accès à sa présence.

Selected Messages Book 3

3SM 110.1

De temps en temps, l'histoire s'ouvre à des visions scéniques - Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu.- Lagrande controverse, Introduction, x.

3SM 110.2

Visions du passé et de l'avenir pendant que j'écris - Lorsque je me sers de ma plume, des représentations merveilleuses me sont données du passé, du présent et de l'avenir.- Lettre86, 1906.

3SM 110.3

L'histoire de la Réforme présentée en vision - La bannière du chef de la synagogue de Satan était levée bien haut, et l'erreur marchait apparemment en triomphe, et les réformateurs, par la grâce que Dieu leur a donnée, ont mené une guerre victorieuse contre les armées des ténèbres. Les événements de l'histoire des réformateurs m'ont été présentés. Je sais que le Seigneur Jésus et ses anges ont suivi avec un vif intérêt la lutte contre la puissance de Satan, qui a associé ses armées à des hommes mauvais, dans le but d'éteindre la lumière divine, le feu du royaume de Dieu. Ils ont souffert pour le Christ le mépris, la dérision et la haine des hommes qui ne connaissaient pas Dieu. Ils ont été calomniés et persécutés jusqu'à la mort, parce qu'ils ne renonçaient pas à leur foi.- Lettre48, 1894.

The Ministry of Healing

MH 232.1

Nous avons la sanction de la parole de Dieu pour l'utilisation d'agences de remédiation. Ézéchias, roi d'Israël, était malade et un prophète de Dieu lui annonça qu'il devait mourir. Il cria à l'Éternel, et l'Éternel entendit son serviteur et lui envoya un message selon lequel quinze années seraient ajoutées à sa vie. Une seule parole de Dieu aurait guéri Ézéchias instantanément, mais des instructions spéciales ont été données : "Qu'on prenne un morceau de figues, qu'on le mette comme emplâtre sur l'ulcère, et il guérira" ( Ésaïe 38:21).

MH 233.1

Une fois, le Christ a oint les yeux d'un aveugle avec de l'argile et lui a dit : "Va te laver à la piscine de Siloé....". Il s'en alla, se lava, et revint voyant" ( Jean 9:7). La guérison ne pouvait être obtenue que par le pouvoir du grand guérisseur, mais le Christ s'est servi des moyens simples de la nature. Bien qu'il n'ait pas approuvé les médicaments, il a sanctionné l'utilisation de remèdes simples et naturels.

MH 233.2

Lorsque nous avons prié pour la guérison d'un malade, quelle que soit l'issue du cas, ne perdons pas la foi en Dieu. Si nous sommes appelés à faire face à un deuil, acceptons la coupe amère, en nous souvenant que la main d'un Père la porte à nos lèvres. Mais si la santé est rétablie, n'oublions pas que le bénéficiaire de la miséricorde curative a de nouvelles obligations envers le Créateur. Lorsque les dix lépreux ont été purifiés, un seul est retourné trouver Jésus et lui a rendu gloire. Ne soyons pas comme les neuf irréfléchis, dont le cœur n'a pas été touché par la miséricorde de Dieu : "Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" ( Jacques 1:17).

Prophets and Kings

Chapter 29—The Ambassadors From Babylon

PK 340.1

Au milieu de son règne prospère, le roi Ézéchias fut soudain atteint d'une maladie mortelle. "Malade à mort", son cas dépassait le pouvoir de l'homme. Le dernier vestige d'espoir semblait avoir disparu lorsque le prophète Ésaïe apparut devant lui avec le message suivant : "Ainsi parle l'Éternel : Mets de l'ordre dans ta maison, car tu mourras et tu ne vivras pas" ( Ésaïe 38:1).

PK 340.2

Les perspectives semblaient tout à fait sombres, mais le roi pouvait encore prier celui qui avait été jusqu'alors son "refuge et sa force, un secours très présent dans la détresse" ( Psaume 46:1). Il tourna son visage vers la muraille et pria l'Éternel en disant : Je t'en supplie, Seigneur, souviens-toi de la manière dont j'ai marché devant toi en toute vérité et d'un cœur intègre, et dont j'ai fait ce qui est bon à tes yeux. Et Ézéchias pleura abondamment" (2 Rois 20:2, 3).

Lift Him Up

Hezekiah Humbled Himself, September 28

LHU 285.1

Ézéchias s'humilia à cause de l'orgueil de son coeur, lui et les habitants de Jérusalem, de sorte que la colère de l'Éternel ne vint pas sur eux du temps d'Ézéchias. 2 Chroniques 32:26.

Counsels on Stewardship

The Acquisition of Wealth Not a Sin

CS 139.1

C'est l'amour de l'argent que la parole de Dieu dénonce comme la racine de tous les maux. L'argent lui-même est un don de Dieu aux hommes, pour qu'ils l'utilisent avec fidélité à son service. Dieu a béni Abraham et l'a rendu riche en bétail, en argent et en or. Et la Bible affirme, comme preuve de la faveur divine, que Dieu a donné à David, Salomon, Josaphat, Ezéchias, beaucoup de richesses et d'honneurs.

CS 139.2

Comme les autres dons de Dieu, la possession de richesses apporte son lot de responsabilités et de tentations. Combien de ceux qui, dans l'adversité, sont restés fidèles à Dieu, sont tombés sous les attraits étincelants de la prospérité. La possession de la richesse révèle la passion dominante d'une nature égoïste. Le monde est maudit aujourd'hui par la cupidité avare et les vices complaisants des adorateurs de Mammon.- TheReview and Herald, 16 mai 1882.