Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 19:5
5Projecitque se, et obdormivit in umbra juniperi : et ecce angelus Domini tetigit eum, et dixit illi : Surge, et comede.
1 Rois 19:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il se coucha et s’endormit sous un genêt. Et voici, un ange le toucha, et lui dit : Lève-toi, mange.
- Bible Segond 21 (S21)Il se coucha et s'endormit sous un genêt. Et voici qu’un ange le toucha et lui dit: «Lève-toi et mange.»
- Bible du Semeur (BDS)Il se coucha et s’endormit sous le genêt. Soudain, un ange le toucha et lui dit : Lève-toi et mange !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il se coucha et s'endormit sous un genêt. Et voici, un ange le toucha, et lui dit: Lève-toi, mange.
Contexte de 1 Rois 19:5
3Timuit ergo Elias, et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas : venitque in Bersabee Juda, et dimisit ibi puerum suum, 4et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, et ait : Sufficit mihi, Domine : tolle animam meam : neque enim melior sum quam patres mei. Projecitque se, et obdormivit in umbra juniperi : et ecce angelus Domini tetigit eum, et dixit illi : Surge, et comede. 6Respexit, et ecce ad caput suum subcinericius panis, et vas aquæ : comedit ergo, et bibit, et rursum obdormivit. 7Reversusque est angelus Domini secundo, et tetigit eum, dixitque illi : Surge, comede : grandis enim tibi restat via.
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וַיִּשְׁכַּב֙ וַיִּישַׁ֔ן תַּ֖חַת רֹ֣תֶם אֶחָ֑ד וְהִנֵּֽה־זֶ֤ה מַלְאָךְ֙ נֹגֵ֣עַ בּ֔וֹ וַיֹּ֥אמֶר ל֖וֹ ק֥וּם אֱכֽוֹל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- couchaשָׁכַבshâkab · se coucher : coucherH7901
- endormitיָשֵׁןyâshên · dormirH3462
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- unאֶחָד'echâd · unH259
- genêtרֹ֫תֶםrethem rôthem · genêtH7574
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- unזֶהzeh · celui-ciH2088
- angeמַלְאָךְmal'âk · messager : angeH4397
- touchaנָגַעnâga‛ · toucherH5060
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Lèveקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- mangeאָכַל'âkal · mangerH398
Références croisées de 1 Rois 19:5
- Genèse 28:11Cumque venisset ad quemdam locum, et vellet in eo requiescere post solis occubitum, tulit de lapidibus qui jacebant, et supponens capiti suo, dormivit in eodem loco.
- Psaumes 34:7Quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui ; supervacue exprobraverunt animam meam.
- Daniel 8:19dixitque mihi : Ego ostendam tibi quæ futura sunt in novissimo maledictionis : quoniam habet tempus finem suum.
- Daniel 9:21adhuc me loquente in oratione, ecce vir Gabriel, quem videram in visione a principio, cito volans tetigit me in tempore sacrificii vespertini.
- Daniel 10:9Et audivi vocem sermonum ejus : et audiens jacebam consternatus super faciem meam, et vultus meus hærebat terræ.
- Actes 12:7Et ecce angelus Domini astitit, et lumen refulsit in habitaculo : percussoque latere Petri, excitavit eum, dicens : Surge velociter. Et ceciderunt catenæ de manibus ejus.
- Hébreux 1:14Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hæreditatem capient salutis ?
- Hébreux 13:5Sint mores sine avaritia, contenti præsentibus : ipse enim dixit : Non te deseram, neque derelinquam :
Commentaires sur 1 Rois 19:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Ilétait couché et dormait - Une angoisse excessive de l'esprit induit souvent le sommeil, de même qu'une grande fatigue du corps. Un ange le toucha - Il avait besoin de se rafraîchir, et Dieu envoya un ange lui apporter ce qui était nécessaire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un ange le toucha - Le ministère amical des anges, courant au temps des patriarches Genèse 18:2-16; 19:1-22; Genèse 28:12; Genèse 32:1, Genèse 32:24-29, et connu aussi sous les Juges Juges 6:11-21; 13:3-20, s'étendait maintenant à Elie. Toute autre explication de ce passage fait violence aux mots. Il n'est certainement pas dans l'intention de l'auteur de représenter Elie comme ayant été relevé à cette occasion par un "messager" humain.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Jézabel envoya à Élie une terrible menace. Les cœurs charnels sont endurcis et excités contre Dieu, ne cherchant qu'à lutter et à exterminer les Siens. Une grande foi n'est pas toujours synonyme de puissance extérieure. Israël avait alors grand besoin de s'approcher de l'Éternel, pour bénéficier de Sa protection, tout en Le servant ; le peuple était alors bien éloigné de Lui... Le prophète n'éprouvait pas expressément le désir de jouir de la Grâce divine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7L'ange de l'Éternel a donné à Élie exactement ce dont il avait besoin à ce moment-là (17.2–6, 10–12). Dieu a souvent envoyé un ange pour soutenir ses serviteurs (Ps 34.7 ; Hé 1.14).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Un ange : comme pour Jésus dans sa mortelle agonie. C'est ici le Gethsémané d'Elie.Lire le commentaire
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