EGW Writings1 Rois 19

In Heavenly Places

Victory in the Mighty Name of Jesus, September 6

HP 256.2

C'est au moment de sa plus grande faiblesse que le Christ a été assailli par les tentations les plus féroces. C'est ainsi que Satan pensait l'emporter. Par cette politique, il avait remporté la victoire sur l'homme. Lorsque la force faiblit, que la volonté s'affaiblit et que la foi cesse de reposer en Dieu, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit sont vaincus. Moïse fut épuisé par les quarante années d'errance d'Israël, lorsque, pour un moment, sa foi relâcha son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie, qui avait tenu bon devant le roi Achab, qui avait affronté toute la nation d'Israël avec les quatre cent cinquante prophètes de Baal à leur tête. Après ce jour terrible sur le Carmel, où les faux prophètes avaient été tués et où le peuple avait déclaré son allégeance à Dieu, Élie s'était enfui pour sauver sa vie devant les menaces de l'idolâtre Jézabel. Ainsi, Satan avait profité de la faiblesse de l'humanité....

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 52—A Question Answered

1T 251.1

Leur influence en Orient a été résolument contraire à l'esprit de la vérité et à ceux qui ont consacré leur vie à travailler à son avancement. Il y a une classe en Orient qui professe croire à la vérité, mais qui nourrit des sentiments secrets de mécontentement à l'égard de ceux qui portent le fardeau de cette œuvre. Les véritables sentiments de ces personnes n'apparaissent que lorsqu'une influence opposée à l'oeuvre de Dieu se manifeste, et c'est alors qu'elles manifestent leur véritable caractère. Ils reçoivent, entretiennent et diffusent volontiers des rapports qui n'ont aucun fondement dans la vérité, afin de détruire l'influence de ceux qui sont engagés dans cette œuvre. Tous ceux qui veulent se retirer du corps en auront l'occasion. Il se produira quelque chose qui mettra tout le monde à l'épreuve. Le grand temps du tamisage est juste devant nous. Les jaloux et les fauteurs de troubles, qui guettent le mal, seront secoués. Ils détestent la réprimande et méprisent la correction. Ceux qui aiment l'esprit du message du troisième ange ne peuvent s'unir à l'esprit de R et de sa femme.

116.1244

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The Great Controversy

Chapter 31—Agency of Evil Spirits

GC 512.1

Les anges sont envoyés en mission de miséricorde auprès des enfants de Dieu. A Abraham, avec des promesses de bénédiction ; aux portes de Sodome, pour sauver le juste Lot de son destin de feu ; à Elie, alors qu'il était sur le point de périr de fatigue et de faim dans le désert ; à Elisée, avec des chars et des chevaux de feu entourant la petite ville où il était enfermé par ses ennemis ; à Daniel, alors qu'il cherchait la sagesse divine à la cour d'un roi païen, ou abandonné pour devenir la proie des lions ; à Pierre, condamné à mort dans le donjon d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la période où ils étaient enfermés dans le donjon d'Hérode ; aux anges dans la période où ils ont été envoyés en mission. à Pierre, condamné à mort dans le cachot d'Hérode ; aux prisonniers de Philippes ; à Paul et à ses compagnons dans la nuit de tempête sur la mer ; pour ouvrir l'esprit de Corneille afin qu'il reçoive l'Évangile ; pour envoyer Pierre avec le message du salut à l'étranger païen - c'est ainsi que les saints anges ont, à toutes les époques, exercé leur ministère en faveur du peuple de Dieu.

GC 512.2

Un ange gardien est désigné pour chaque disciple du Christ. Ces gardiens célestes protègent les justes du pouvoir du méchant. C'est ce que Satan lui-même a reconnu lorsqu'il a dit : "Job craint-il Dieu pour rien ? N'as-tu pas fait une haie autour de lui, autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il possède de tous côtés ?" Job 1:9, 10. L'agence par laquelle Dieu protège son peuple est présentée dans les mots du psalmiste : "L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre" Psaume 34:7. Le Sauveur a dit, en parlant de ceux qui croient en lui : "Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges contemplent toujours la face de mon Père" ( Matthieu 18:10). Les anges désignés pour servir les enfants de Dieu ont en tout temps accès à sa présence.

The Great Controversy

Chapter 39—The Time of Trouble

GC 626.1

Comme le décret pris par les divers dirigeants de la chrétienté contre les gardiens des commandements leur retirera la protection du gouvernement et les abandonnera à ceux qui veulent leur destruction, le peuple de Dieu s'enfuira des villes et des villages et s'associera en compagnies, habitant les lieux les plus désolés et les plus solitaires. Beaucoup trouveront refuge dans les forteresses des montagnes. Comme les chrétiens des vallées piémontaises, ils feront des hauts lieux de la terre leurs sanctuaires et remercieront Dieu pour "les munitions des rochers" ( Isaïe 33:16). Mais beaucoup de gens de toutes les nations et de toutes les classes, hauts et bas, riches et pauvres, noirs et blancs, seront jetés dans la servitude la plus injuste et la plus cruelle. Les bien-aimés de Dieu passent des jours pénibles, enchaînés, enfermés dans des prisons, condamnés à être tués, certains apparemment laissés à mourir de faim dans des cachots sombres et répugnants. Aucune oreille humaine n'est ouverte pour entendre leurs gémissements ; aucune main humaine n'est prête à leur porter secours.

GC 626.2

Le Seigneur oubliera-t-il son peuple en cette heure difficile ? A-t-il oublié le fidèle Noé lorsque les jugements se sont abattus sur le monde antédiluvien ? A-t-il oublié Lot lorsque le feu est descendu du ciel pour consumer les villes de la plaine ? A-t-il oublié Joseph entouré d'idolâtres en Égypte ? A-t-il oublié Elie lorsque le serment de Jézabel le menaçait du sort des prophètes de Baal ? A-t-il oublié Jérémie dans la fosse sombre et lugubre de sa prison ? A-t-il oublié les trois valeureux dans la fournaise ardente ? ou Daniel dans la fosse aux lions ?

GC 626.3

"Sion dit : L'Éternel m'a abandonnée, et mon Éternel m'a oubliée. Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite, Pour n'avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Ils peuvent oublier, mais je ne t'oublierai pas. Je t'ai gravé sur les paumes de mes mains" ( Ésaïe 49:14-16). Le Seigneur des armées a dit : "Celui qui te touche touche la prunelle de son œil" Zacharie 2:8.

The Desire of Ages

Chapter 12—The Temptation

DA 120.1

Jésus a rencontré Satan avec les mots de l'Écriture : "Il est écrit", a-t-il dit. Dans chaque tentation, son arme de guerre était la parole de Dieu. Satan exigeait du Christ un miracle comme signe de sa divinité. Mais ce qui est plus grand que tous les miracles, une confiance ferme dans un "Ainsi parle le Seigneur", est un signe qui ne peut être contesté. Tant que le Christ s'en tient à cette position, le tentateur n'a aucun avantage.

DA 120.2

C'est au moment où il était le plus faible que le Christ a été assailli par les tentations les plus féroces. C'est ainsi que Satan pensait l'emporter. Par cette politique, il avait remporté la victoire sur les hommes. Lorsque la force faiblit, que la volonté s'affaiblit et que la foi cesse de reposer en Dieu, ceux qui ont longtemps et vaillamment défendu le droit sont vaincus. Moïse fut épuisé par les quarante années d'errance d'Israël, lorsque, pour un moment, sa foi relâcha son emprise sur la puissance infinie. Il échoua juste aux frontières de la terre promise. Il en fut de même pour Elie, qui avait tenu bon devant le roi Achab, qui avait affronté toute la nation d'Israël, avec à sa tête les quatre cent cinquante prophètes de Baal. Après cette terrible journée sur le Carmel, où les faux prophètes avaient été tués et où le peuple avait déclaré son allégeance à Dieu, Élie s'est enfui pour sauver sa vie devant les menaces de l'idolâtre Jézabel. Ainsi, Satan a profité de la faiblesse de l'humanité. Et il agira encore de la même manière. Chaque fois que quelqu'un est entouré de nuages, perplexe face aux circonstances, ou affligé par la pauvreté ou la détresse, Satan est à portée de main pour le tenter et l'ennuyer. Il s'attaque à nos points faibles. Il cherche à ébranler notre confiance en Dieu, qui permet l'existence d'une telle situation. Nous sommes tentés de nous méfier de Dieu, de mettre en doute son amour. Souvent, le tentateur s'approche de nous comme il s'est approché du Christ, en exposant nos faiblesses et nos infirmités. Il espère décourager l'âme et briser notre attachement à Dieu. Il est alors sûr de sa proie. Si nous l'affrontions comme Jésus l'a fait, nous échapperions à bien des défaites. En discutant avec l'ennemi, nous lui donnons l'avantage.

The Desire of Ages

DA 217.1

La journée s'écoula ainsi, les disciples de Jean ayant tout vu et tout entendu. Enfin, Jésus les appela auprès de lui et leur demanda d'aller raconter à Jean ce dont ils avaient été témoins, ajoutant : "Heureux celui qui ne trouvera en moi aucune occasion de chute" Luc 7:23, R. V. L'évidence de sa divinité se manifestait dans son adaptation aux besoins de l'humanité souffrante. Sa gloire s'est manifestée dans sa condescendance à l'égard de notre condition inférieure.

DA 217.2

Les disciples ont transmis le message, et cela a suffi. Jean rappelle la prophétie concernant le Messie : "Le Seigneur m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux humbles ; il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur" ( Ésaïe 61:1, 2). Les oeuvres du Christ ont non seulement déclaré qu'il était le Messie, mais elles ont montré de quelle manière son royaume devait être établi. A Jean fut ouverte la même vérité qu'à Elie dans le désert, lorsqu'un "vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant l'Eternel, mais l'Eternel n'était pas dans le vent ; après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre ; après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu" ; et après le feu, Dieu parla au prophète d'une "petite voix tranquille"." 1 Rois 19:11, 12. Jésus devait donc accomplir son œuvre, non par le fracas des armes et le renversement des trônes et des royaumes, mais en s'adressant au cœur des hommes par une vie de miséricorde et d'abnégation.

DA 218.1

Le principe de la vie d'abnégation du Baptiste était le principe du royaume du Messie. Jean savait bien à quel point tout cela était étranger aux principes et aux espoirs des dirigeants d'Israël. Ce qui était pour lui une preuve convaincante de la divinité du Christ ne l'était pas pour eux. Ils attendaient un Messie qui n'avait pas été promis. Jean voyait que la mission du Sauveur ne pouvait leur valoir que haine et condamnation. Lui, le précurseur, ne faisait que boire à la coupe que le Christ lui-même devait vider jusqu'à la lie.

DA 301.1

Et pour ceux qui pleurent dans l'épreuve et le chagrin, il y a du réconfort. L'amertume du chagrin et de l'humiliation vaut mieux que les complaisances du péché. Par l'affliction, Dieu nous révèle les taches de notre caractère, afin que, par sa grâce, nous puissions surmonter nos défauts. Des chapitres inconnus sur nous-mêmes s'ouvrent à nous, et l'épreuve vient, à savoir si nous accepterons la réprimande et le conseil de Dieu. Lorsque nous sommes mis à l'épreuve, nous ne devons pas nous inquiéter ni nous plaindre. Nous ne devons pas nous rebeller, ni nous inquiéter pour échapper à la main du Christ. Nous devons humilier notre âme devant Dieu. Les voies du Seigneur sont obscures pour celui qui veut voir les choses sous une lumière qui lui est agréable. Elles paraissent sombres et sans joie à notre nature humaine. Mais les voies de Dieu sont des voies de miséricorde et leur finalité est le salut. Élie ne savait pas ce qu'il faisait lorsque, dans le désert, il a dit qu'il en avait assez de la vie et a prié pour mourir. Le Seigneur, dans sa miséricorde, ne l'a pas pris au mot. Il restait à Elie une grande tâche à accomplir, et une fois cette tâche accomplie, il ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas la descente dans la poussière de la mort qui l'attend, mais l'ascension dans la gloire, avec le convoi des chars célestes, jusqu'au trône d'en haut.

DA 301.2

La parole de Dieu pour les affligés est la suivante : "J'ai vu ses voies et je le guérirai : Je changerai leur deuil en joie, je les consolerai et je les ferai sortir de leur tristesse" ( Ésaïe 57:18; Jérémie 31:13).

DA 301.3

"Les difficultés que nous rencontrons peuvent être grandement atténuées par cette douceur qui se cache dans le Christ. Si nous possédons l'humilité de notre Maître, nous nous élèverons au-dessus des affronts, des rebuffades, des contrariétés auxquels nous sommes quotidiennement exposés, et ils cesseront d'assombrir notre esprit. La plus haute preuve de noblesse chez un chrétien est la maîtrise de soi. Celui qui, sous l'effet des mauvais traitements ou de la cruauté, ne parvient pas à conserver un esprit calme et confiant, prive Dieu du droit de révéler en lui sa propre perfection de caractère. La bassesse de cœur est la force qui donne la victoire aux disciples du Christ ; elle est le gage de leur lien avec les cours d'en haut.

DA 425.1

Le sommeil les a empêchés d'entendre ce qui s'est passé entre le Christ et les messagers célestes. N'ayant pas veillé et prié, ils n'ont pas reçu ce que Dieu voulait leur donner, à savoir la connaissance des souffrances du Christ et de la gloire qui devait suivre. Ils ont perdu la bénédiction qui aurait pu leur revenir en partageant son sacrifice. Ces disciples étaient lents à croire et ne savaient pas apprécier le trésor dont le ciel cherchait à les enrichir.

DA 425.2

Pourtant, ils ont reçu une grande lumière. Ils ont reçu l'assurance que tout le ciel connaissait le péché de la nation juive qui avait rejeté le Christ. Ils ont eu une vision plus claire de l'œuvre du Rédempteur. Ils ont vu de leurs yeux et entendu de leurs oreilles des choses qui dépassaient l'entendement de l'homme. Ils ont été "témoins oculaires de sa majesté"(2 Pierre 1:16), et ils ont compris que Jésus était bien le Messie, dont les patriarches et les prophètes avaient témoigné, et qu'il était reconnu comme tel par l'univers céleste.

DA 425.3

Alors qu'ils contemplaient encore la scène qui se déroulait sur la montagne, "une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et voici que de la nuée sortit une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ; écoutez-le" Lorsqu'ils virent la nuée de gloire, plus brillante que celle qui précédait les tribus d'Israël dans le désert, lorsqu'ils entendirent la voix de Dieu parler avec une majesté terrible qui fit trembler la montagne, les disciples tombèrent par terre, terrassés. Ils restèrent prostrés, le visage caché, jusqu'à ce que Jésus s'approchât, les touchât et dissipât leurs craintes par sa voix bien connue : "Lève-toi, et ne crains pas". Se risquant à lever les yeux, ils virent que la gloire céleste avait disparu, que les formes de Moïse et d'Elie s'étaient évanouies. Ils étaient sur la montagne, seuls avec Jésus.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 261.1

Lorsque mon mari s'est tenu à mes côtés pour me soutenir dans mon travail et qu'il a rendu un témoignage clair à l'unisson de l'œuvre de l'Esprit de Dieu, beaucoup ont eu l'impression que c'était lui personnellement qui les blessait, alors que c'était le Seigneur qui lui imposait ce fardeau et qui, par l'intermédiaire de son serviteur, les réprimandait et cherchait à les amener à se repentir de leurs fautes et à bénéficier de la faveur de Dieu.

3T 261.2

Ceux que Dieu a choisis pour une œuvre importante ont toujours été accueillis avec méfiance et suspicion. Autrefois, lorsque Élie fut envoyé avec un message de Dieu au peuple, celui-ci ne tint pas compte de l'avertissement. Ils le trouvaient inutilement sévère. Ils pensaient même qu'il avait dû perdre la raison parce qu'il les dénonçait, eux, le peuple favorisé de Dieu, comme des pécheurs et que leurs crimes étaient tellement aggravés que les jugements de Dieu allaient s'éveiller contre eux. Satan et son armée se sont toujours dressés contre ceux qui portent le message d'avertissement et qui réprouvent les péchés. Les non-consacrés s'uniront eux aussi à l'adversaire des âmes pour rendre le travail des fidèles serviteurs de Dieu aussi difficile que possible.

3T 261.3

Si mon mari a été pressé au-delà de toute mesure et s'est découragé, si nous n'avons parfois rien vu de désirable dans la vie pour la choisir, il n'y a là rien d'étrange ni de nouveau. Elie, l'un des grands et puissants prophètes de Dieu, alors qu'il fuyait pour sauver sa vie la rage de Jézabel, un fugitif, fatigué et usé par le voyage, désirait mourir plutôt que de vivre. Son amère déception à l'égard de la fidélité d'Israël l'avait abattu, et il sentait qu'il ne pouvait plus faire confiance à l'homme. Au jour de l'affliction et de l'obscurité, Job prononce ces mots : "Que périsse le jour où je suis né."

3T 288.1

Après qu'Élie ait fait preuve d'un tel courage dans un combat entre la vie et la mort, après qu'il ait triomphé du roi, des prêtres et du peuple, nous devrions naturellement supposer qu'il ne céderait jamais au découragement ou ne serait pas intimidé par la timidité.

3T 288.2

Après sa première apparition auprès d'Achab, dénonçant sur lui les jugements de Dieu à cause de son apostasie et de celle d'Israël, Dieu l'éloigna du pouvoir de Jézabel et le conduisit en lieu sûr dans la montagne, près du torrent de Chérith. Là, il honora Elie en lui envoyant de la nourriture matin et soir par l'intermédiaire d'un ange du ciel. Puis, le ruisseau s'asséchant, il l'envoya chez la veuve de Sarepta, et fit chaque jour un miracle pour que la famille de la veuve et Élie aient de la nourriture. Après avoir été béni par les preuves d'un tel amour et d'une telle sollicitude de la part de Dieu, nous pourrions supposer qu'Elie ne se méfierait jamais de Lui. Mais l'apôtre nous dit qu'il était un homme animé des mêmes passions que nous, et sujet, comme nous, aux tentations.

3T 291.1

Ceux qui n'ont pas assumé de lourdes responsabilités, ou qui n'ont pas été habitués à ressentir profondément, ne peuvent pas comprendre les sentiments d'Elie et ne sont pas prêts à lui accorder la tendre sympathie qu'il mérite. Dieu connaît et peut lire la profonde angoisse du cœur sous l'effet de la tentation et des conflits douloureux.

3T 291.2

Alors qu'Élie dort sous le genévrier, un contact doux et une voix agréable l'éveillent. Il sursaute aussitôt de terreur, comme pour s'enfuir, comme si l'ennemi qui en voulait à sa vie l'avait bel et bien trouvé. Mais dans le visage plein de pitié de l'amour qui se penche sur lui, il voit non pas le visage d'un ennemi, mais celui d'un ami. Un ange a été envoyé du ciel avec de la nourriture pour soutenir le fidèle serviteur de Dieu. Sa voix dit à Elie : "Lève-toi et mange" Après avoir pris le repas préparé pour lui, Elie s'assoupit à nouveau. Une seconde fois, l'ange de Dieu répond aux besoins d'Elie. Il touche l'homme fatigué, épuisé, et lui dit avec une tendresse pleine de pitié : "Lève-toi et mange, car le voyage est trop long pour toi" Élie est fortifié et poursuit son voyage vers l'Horeb. Il se trouvait dans un désert. La nuit, il se réfugiait dans une grotte pour se protéger des bêtes sauvages.

3T 291.3

C'est là que Dieu, par l'intermédiaire d'un de ses anges, rencontra Elie et lui demanda : "Que fais-tu ici, Elie ? Je t'ai envoyé au torrent de Cherith, je t'ai envoyé chez la veuve de Sarepta, je t'ai envoyé à Samarie pour porter un message à Achab, mais qui t'a envoyé faire ce long voyage dans le désert ? Mais qui t'a envoyé faire ce long voyage dans le désert ? Et quelle mission as-tu à accomplir ici ? Élie exprime au Seigneur l'amertume de son âme : "Il dit : J'ai été très jaloux du Seigneur, le Dieu des armées, car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, renversé tes autels et tué tes prophètes par l'épée ; il ne reste que moi, et ils en veulent à ma vie pour l'ôter. Il dit : Va, et tiens-toi sur la montagne devant l'Éternel. Et voici, le Seigneur passa, et un vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant le Seigneur ; mais le Seigneur n'était pas dans le vent ; et après le vent, un tremblement de terre ; mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre ; et après le tremblement de terre, un feu ; mais le Seigneur n'était pas dans le feu ; et après le feu, une petite voix tranquille. Lorsque Élie l'entendit, il se couvrit le visage de son manteau, sortit et s'arrêta à l'entrée de la caverne. Et voici, une voix s'approcha de lui, et dit : Que fais-tu ici, Élie ? Il répondit : J'ai été très jaloux du Seigneur, le Dieu des armées, parce que les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, renversé tes autels et tué tes prophètes par l'épée, et qu'il ne reste plus que moi, et qu'ils cherchent à m'ôter la vie.

Prophets and Kings

PK 159.1

À la porte de Jizreel, Élie et Achab se séparèrent. Le prophète choisit de rester hors des murs, s'enveloppa de son manteau et s'étendit sur la terre nue pour dormir. Le roi, passant à l'intérieur, atteignit bientôt l'abri de son palais et raconta à sa femme les merveilleux événements de la journée et la merveilleuse révélation de la puissance divine qui avait prouvé à Israël que Jéhovah est le vrai Dieu et qu'Elie est son messager élu. Lorsque Achab raconta à la reine la mise à mort des prophètes idolâtres, Jézabel, endurcie et impénitente, s'enflamma. Elle refusa de reconnaître dans les événements du Carmel la providence de Dieu et, toujours défiante, elle déclara hardiment qu'Elie devait mourir.

PK 159.2

Cette nuit-là, un messager réveilla le prophète épuisé et lui transmit la parole de Jézabel : "Que les dieux me traitent ainsi, et plus encore, si je ne fais pas de ta vie la vie de l'un d'entre eux d'ici à demain, à cette heure-ci."

PK 159.3

Il semblerait qu'après avoir fait preuve d'un courage si imperturbable, après avoir triomphé si complètement du roi, des prêtres et du peuple, Elie n'aurait jamais pu, par la suite, céder au découragement ni se laisser gagner par la timidité. Mais celui qui avait reçu tant de preuves de l'amour de Dieu n'était pas au-dessus des faiblesses de l'humanité et, en cette heure sombre, sa foi et son courage l'abandonnèrent. Déconcerté, il sortit de son sommeil. La pluie tombait à verse du ciel et l'obscurité régnait de toutes parts. Oubliant que, trois ans auparavant, Dieu avait dirigé sa course vers un lieu de refuge contre la haine de Jézabel et les recherches d'Achab, le prophète fuyait maintenant pour sauver sa vie. Arrivé à Beersheba, il "y laissa son serviteur. Mais lui-même s'en alla à une journée de marche dans le désert".

PK 188.1

Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. L'observance du faux sabbat nous sera imposée. La lutte se fera entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. Ceux qui auront cédé peu à peu aux exigences du monde et se seront conformés à ses coutumes céderont alors aux pouvoirs en place, plutôt que de s'exposer à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. À ce moment-là, l'or sera séparé des scories. La vraie piété se distinguera clairement des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. Ceux qui ont revêtu les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront alors dans la honte de leur propre nudité.

PK 188.2

Parmi les habitants de la terre, dispersés dans tous les pays, il en est qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Comme les étoiles du ciel, qui n'apparaissent que la nuit, ces fidèles brilleront quand les ténèbres couvriront la terre et l'obscurité grossière les peuples. Dans l'Afrique païenne, dans les pays catholiques d'Europe et d'Amérique du Sud, en Chine, en Inde, dans les îles de la mer et dans tous les coins sombres de la terre, Dieu a en réserve un firmament d'élus qui brilleront encore au milieu des ténèbres, révélant clairement à un monde apostat la puissance transformatrice de l'obéissance à sa loi. Dès maintenant, ils apparaissent dans toutes les nations, parmi toutes les langues et tous les peuples ; et à l'heure de l'apostasie la plus profonde, lorsque l'effort suprême de Satan sera déployé pour amener "tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves" à recevoir, sous peine de mort, le signe d'allégeance à un faux jour de repos, ces fidèles, "irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche", "brilleront comme des lumières dans le monde"." Apocalypse 13:16; Philippiens 2:15. Plus la nuit sera sombre, plus ils brilleront.

PK 189.1

Quel étrange travail aurait fait Elie en dénombrant Israël au moment où les jugements de Dieu s'abattaient sur le peuple rétrograde ! Il ne pouvait compter qu'un seul du côté du Seigneur. Mais lorsqu'il dit : "C'est moi, moi seul, qui reste, et ils en veulent à ma vie", la parole du Seigneur le surprend : "J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal" ( 1 Rois 19:14, 18).

PK 225.1

Le cœur d'Elie se réjouit en voyant ce qui s'accomplit grâce à ces écoles. L'œuvre de réforme n'était pas achevée, mais il pouvait voir dans tout le royaume une vérification de la parole du Seigneur : "J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi les genoux devant Baal" ( 1 Rois 19:18).

PK 225.2

Alors qu'Elisée accompagnait le prophète dans sa tournée de service, d'école en école, sa foi et sa résolution furent une fois de plus mises à l'épreuve. A Guilgal, puis à Béthel et à Jéricho, le prophète l'invita à faire demi-tour : " Reste ici, je te prie, dit Elie, car le Seigneur m'a envoyé à Béthel ". Mais dans ses premiers travaux de guidage de la charrue, Elisée avait appris à ne pas échouer ni à se décourager, et maintenant qu'il avait mis la main à la charrue dans une autre ligne de conduite, il ne se laisserait pas détourner de son but. Il ne se séparerait pas de son maître tant qu'il aurait l'occasion de se perfectionner. A l'insu d'Elie, la révélation qu'il allait être traduit avait été communiquée à ses disciples dans les écoles des prophètes, et en particulier à Elisée. Et maintenant, le serviteur éprouvé de l'homme de Dieu restait près de lui. Chaque fois que l'invitation à revenir sur ses pas lui était faite, il répondait : "L'Éternel est vivant et ton âme est vivante, je ne te quitterai pas."

PK 226.1

"Ils allèrent tous deux sur.... Ils s'arrêtèrent tous deux au bord du Jourdain. Élie prit son manteau, l'enveloppa et frappa les eaux, qui se partagèrent de côté et d'autre, de sorte qu'ils passèrent tous deux à sec. Lorsqu'ils eurent traversé, Élie dit à Élisée : Demande ce que je ferai pour toi, avant que je te sois enlevé.

PK 259.1

Le butin fut grand et les provisions si abondantes que, ce jour-là, "une mesure de fleur de farine se vendit un sicle, et deux mesures d'orge un sicle", comme l'avait prédit Élisée la veille. Une fois de plus, le nom de Dieu a été exalté devant les païens "selon la parole de l'Éternel" par l'intermédiaire de son prophète en Israël. Voir 2 Rois 7:5-16.

PK 259.2

C'est ainsi que l'homme de Dieu continua à travailler d'année en année, se rapprochant du peuple par un ministère fidèle et, en temps de crise, se tenant aux côtés des rois comme un sage conseiller. Les longues années de régression idolâtre de la part des dirigeants et du peuple avaient fait leur œuvre néfaste ; l'ombre sombre de l'apostasie était encore partout apparente, mais ici et là se trouvaient ceux qui avaient fermement refusé de fléchir le genou devant Baal. Alors qu'Elisée poursuivait son œuvre de réforme, beaucoup furent arrachés au païen et apprirent à se réjouir du service du vrai Dieu. Le prophète était encouragé par ces miracles de la grâce divine, et il était animé d'un grand désir d'atteindre tous ceux qui avaient un cœur honnête. Partout où il se trouvait, il s'efforçait d'être un maître de justice.

PK 259.3

D'un point de vue humain, les perspectives de régénération spirituelle de la nation étaient aussi désespérées que le sont aujourd'hui les perspectives des serviteurs de Dieu qui travaillent dans les lieux obscurs de la terre. Mais l'Eglise du Christ est l'agence de Dieu pour la proclamation de la vérité ; elle est habilitée par Lui à accomplir une oeuvre spéciale ; et si elle est loyale envers Dieu, obéissante à ses commandements, l'excellence de la puissance divine habitera en elle. Si elle est fidèle à son allégeance, aucune puissance ne pourra s'opposer à elle. Les forces de l'ennemi ne pourront pas plus la submerger que l'ivraie ne peut résister au tourbillon.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 19

2BC 1035.1

Elie s'est humilié jusqu'à ce qu'il soit dans un état tel qu'il ne s'attribue pas la gloire. C'est à cette condition que le Seigneur entend la prière, car c'est alors que nous lui rendons gloire. La coutume d'offrir des louanges aux hommes est une coutume qui entraîne de grands maux. Les uns louant les autres, les hommes sont amenés à penser que la gloire et l'honneur leur appartiennent. Lorsque vous exaltez un homme, vous tendez un piège à son âme, et vous faites exactement ce que Satan voudrait que vous fassiez. Vous devriez louer Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toute votre puissance, de tout votre esprit et de toute votre force, car Dieu seul est digne d'être glorifié(The Review and Herald, 27 mars 1913).

2BC 1035.2

43, 44. Larecherche du cœur d'Elie - Le serviteur veillait pendant qu'Elie priait. Six fois, il revint de sa veille en disant : "Il n'y a rien, pas de nuage, pas de signe de pluie. Mais le prophète ne s'est pas découragé. Il passa sa vie en revue, pour voir où il n'avait pas honoré Dieu, il confessa ses péchés, et continua ainsi à affliger son âme devant Dieu, tout en guettant un signe d'exaucement de sa prière. Au fur et à mesure qu'il sondait son cœur, il lui semblait qu'il était de moins en moins bon, tant à ses propres yeux qu'aux yeux de Dieu. Il lui semblait qu'il n'était rien, et que Dieu était tout ; et lorsqu'il en vint à renoncer à lui-même, tout en s'attachant au Sauveur comme à sa seule force et à sa seule justice, la réponse vint. Le serviteur est apparu et a dit : "Voici un petit nuage qui sort de la mer et qui ressemble à une main d'homme"(The Review and Herald, 26 mai 1891).

Education

Ed 58.1

Chaque jeune, chaque enfant, a une œuvre à accomplir pour l'honneur de Dieu et l'élévation de l'humanité.

Ed 58.2

Les premières années du prophète Elisée se déroulèrent dans la quiétude de la vie rurale, sous l'enseignement de Dieu et de la nature et sous la discipline d'un travail utile. A une époque d'apostasie presque universelle, la famille de son père faisait partie de ceux qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal. C'était un foyer où Dieu était honoré et où la fidélité au devoir était la règle de la vie quotidienne.

Ed 151.1

Par un manquement à sa foi, Elie a mis fin à l'œuvre de sa vie. Le fardeau qu'il avait porté au nom d'Israël était lourd, ses avertissements contre l'idolâtrie nationale avaient été fidèles, et sa sollicitude avait été profonde lorsque, pendant trois ans et demi de famine, il avait guetté et attendu un signe de repentir. Seul, il défendit Dieu sur le mont Carmel. Par la puissance de la foi, l'idolâtrie fut renversée, et la pluie bénite témoigna des averses de bénédiction qui attendaient d'être déversées sur Israël. Puis, dans sa lassitude et sa faiblesse, il s'enfuit devant les menaces de Jézabel et, seul dans le désert, il pria pour mourir. Sa foi avait échoué. L'œuvre qu'il avait commencée ne devait pas être achevée. Dieu lui ordonna d'en oindre un autre pour qu'il soit prophète à sa place.

Ed 151.2

Mais Dieu avait marqué le service du cœur de son serviteur. Elie ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas pour lui la descente au tombeau, mais la montée avec les anges de Dieu en présence de sa gloire.

Ed 151.3

Ces récits de vie disent ce que tout être humain comprendra un jour : que le péché ne peut apporter que la honte et la perte ; que l'incrédulité est synonyme d'échec ; mais que la miséricorde de Dieu atteint les profondeurs ; que la foi élève l'âme repentante pour partager l'adoption des fils de Dieu.

Reflecting Christ

God Leads Us to Perfect Trust, December 1

RC 349.7

Elie ne savait pas ce qu'il faisait lorsque, dans le désert, il déclara qu'il en avait assez de la vie et pria pour mourir. Le Seigneur, dans sa miséricorde, ne l'a pas pris au mot. Il restait à Elie une grande tâche à accomplir, et une fois cette tâche accomplie, il ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas pour lui la descente dans la poussière de la terre, mais l'ascension dans la gloire, avec le convoi des chars célestes jusqu'au trône sur le haut.....

Conflict and Courage

What Doest Thou Here? July 27

CC 214.1

Il arriva dans une caverne, et y passa la nuit. Et voici que la parole de l'Éternel lui fut adressée, et il lui dit : Que fais-tu ici, Élie ? 1 Rois 19:9.

This Day With God

Shining Christians, November 3

TDG 316.4

Les chrétiens s'opposent en effet à l'étalage. Dans la mesure où ils sont chrétiens, ils sont revêtus d'humilité, et cette grâce même fait d'eux une lumière à l'opposé des ténèbres. Si nous sommes chrétiens, nous ne chercherons pas à être loués ou exaltés par les hommes, et nous ne nous laisserons pas détourner de notre travail par des pots-de-vin ou toute autre incitation flatteuse. Les chrétiens ne se laisseront pas détourner de leur poste de travail par la peur ou l'opprobre, par l'accusation, la haine ou la persécution.

Prophets and Kings

Chapter 13—“What Doest Thou Here?”

PK 167.1

La retraite d'Elie sur le mont Horeb, bien que cachée aux hommes, était connue de Dieu, et le prophète fatigué et découragé ne fut pas laissé seul face aux puissances des ténèbres qui le pressaient. À l'entrée de la grotte où Élie s'était réfugié, Dieu le rencontra par l'intermédiaire d'un ange puissant envoyé pour s'enquérir de ses besoins et faire connaître le dessein divin pour Israël.

88.3298

Ce chapitre est basé sur 1 Rois 19:9-18.

Gospel Workers 1915

Secret Prayer

GW 255.1

Ce n'est qu'à l'autel de Dieu que nous pouvons allumer nos bougies avec le feu divin. Seule la lumière divine révélera la petitesse, l'incompétence des capacités humaines et donnera une vision claire de la perfection et de la pureté du Christ. Ce n'est qu'en contemplant Jésus que nous désirons lui ressembler, ce n'est qu'en voyant sa justice que nous avons faim et soif de la posséder, et ce n'est qu'en le demandant dans une prière sincère que Dieu nous accordera le désir de notre cœur.

GW 255.2

Les messagers de Dieu doivent rester longtemps avec lui s'ils veulent réussir dans leur travail. On raconte l'histoire d'une vieille femme du Lancashire qui écoutait les raisons que ses voisins donnaient pour expliquer le succès de leur pasteur. Ils parlaient de ses dons, de son style, de ses manières... "Non, dit la vieille femme, je vais vous dire ce qu'il en est. Votre homme est très proche du Tout-Puissant."

GW 255.3

Lorsque les hommes sont aussi dévoués qu'Elie et possèdent la foi qu'il avait, Dieu se révèle comme il l'a fait à l'époque. Lorsque les hommes imploreront le Seigneur comme Jacob, les résultats qui ont été observés à l'époque se manifesteront à nouveau. La puissance viendra de Dieu en réponse à la prière de la foi.

GW 255.4

Parce que la vie de Jésus a été une vie de confiance constante, soutenue par une communion continuelle, son service pour le ciel a été sans échec ni défaillance. Quotidiennement assailli par la tentation, constamment combattu par les chefs du peuple, le Christ savait qu'il devait renforcer son humanité par la prière. Pour être une bénédiction pour les hommes, il doit communier avec Dieu, et obtenir de lui énergie, persévérance et constance.

Our High Calling

On the Mount Before God, May 10

OHC 136.1

Il dit : Allez, et tenez-vous sur la montagne devant l'Éternel. 1 Rois 19:11.

OHC 136.2

Ce commandement s'adresse à chacun d'entre nous qui regarde ses découragements, qui se lamente sur ses fragilités et qui donne au monde l'exemple de la méfiance à l'égard de Dieu, du refus de regarder et de vivre..... Vous faites plaisir à l'ennemi de Dieu et de l'homme en restant dans la caverne des ténèbres où il n'y a pas un rayon de la Lumière de la vie....

The Ministry of Healing

MH 36.1

Les œuvres du Christ n'ont pas seulement déclaré qu'il était le Messie, mais elles ont montré de quelle manière son royaume devait être établi. A Jean fut ouverte la même vérité qui était venue à Elie dans le désert, quand " un vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant l'Eternel, mais l'Eternel n'était pas dans le vent ; après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre ; après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu " ; et après le feu, Dieu parla au prophète d'une voix petite et tranquille. 1 Rois 19:11, 12. Jésus devait donc accomplir son œuvre, non pas en renversant des trônes et des royaumes, non pas avec faste et ostentation, mais en s'adressant au cœur des hommes par une vie de miséricorde et d'abnégation.

MH 36.2

Le royaume de Dieu ne vient pas avec des signes extérieurs. Il vient par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'action intérieure de son Esprit, par la communion de l'âme avec celui qui est sa vie. La plus grande manifestation de sa puissance se voit dans la nature humaine amenée à la perfection du caractère du Christ.

MH 36.3

Les disciples du Christ doivent être la lumière du monde ; mais Dieu ne leur demande pas de faire un effort pour briller. Il n'approuve pas les efforts autosatisfaits pour afficher une bonté supérieure. Il désire que leurs âmes soient imprégnées des principes du ciel ; alors, au contact du monde, elles révéleront la lumière qui est en elles. Leur fidélité inébranlable dans tous les actes de la vie sera un moyen d'illumination.

MH 148.1

En donnant la lumière à son peuple dans l'Antiquité, Dieu n'a pas agi exclusivement par l'intermédiaire d'une classe particulière. Daniel était un prince de Juda. Ésaïe était lui aussi de la lignée royale. David était un berger, Amos un bouvier, Zacharie un captif de Babylone, Élisée un laboureur. Le Seigneur a suscité comme représentants des prophètes et des princes, des nobles et des humbles, et leur a enseigné les vérités à transmettre au monde.

MH 148.2

A tous ceux qui participent à sa grâce, le Seigneur assigne un travail pour les autres. Individuellement, nous devons nous tenir à notre place et à notre place, en disant : " Me voici, envoyez-moi " ( Ésaïe 6:8). Le ministre de la parole, l'infirmière missionnaire, le médecin chrétien, le chrétien individuel, qu'il soit commerçant ou agriculteur, professionnel ou mécanicien, tous ont cette responsabilité. Notre travail consiste à révéler aux hommes l'Évangile de leur salut. Toute entreprise dans laquelle nous nous engageons doit être un moyen d'atteindre ce but.

MH 148.3

Ceux qui s'acquittent de la tâche qui leur a été confiée ne seront pas seulement une bénédiction pour les autres, mais ils seront eux-mêmes bénis. La conscience du devoir bien accompli aura une influence réflexe sur leur propre âme. Les abattus oublieront leur abattement, les faibles deviendront forts, les ignorants intelligents, et tous trouveront un soutien indéfectible en celui qui les a appelés.

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.1

Nous devons établir une inimitié inflexible entre nos âmes et notre ennemi ; mais nous devons ouvrir nos cœurs à la puissance et à l'influence du Saint-Esprit.... Nous voulons devenir si sensibles aux influences saintes que le plus léger murmure de Jésus touchera nos âmes, jusqu'à ce qu'il soit en nous et que nous soyons en lui, vivant par la foi du Fils de Dieu.

Selected Messages Book 1

1SM 17.1

Ceux qui pensent rendre claires les prétendues difficultés de l'Écriture, en mesurant par leur règle finie ce qui est inspiré et ce qui ne l'est pas, feraient mieux de se couvrir le visage, comme Élie lorsque la petite voix lui parla ; car ils sont en présence de Dieu et des saints anges, qui depuis des siècles communiquent aux hommes la lumière et la connaissance, leur disant ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire, déroulant devant eux des scènes d'un intérêt palpitant, point de repère par point de repère en symboles, signes et illustrations.

1SM 17.2

Tout en présentant les périls qui entourent les derniers jours, il [Dieu] n'a pas qualifié un homme fini pour percer les mystères cachés, ni inspiré un homme ou une classe d'hommes pour prononcer un jugement sur ce qui est inspiré ou non. Lorsque des hommes, dans leur jugement fini, jugent nécessaire d'examiner les Écritures pour définir ce qui est inspiré et ce qui ne l'est pas, ils se sont avancés devant Jésus pour lui montrer un meilleur chemin que celui qu'il nous a indiqué.

1SM 17.3

Je prends la Bible telle qu'elle est, comme la Parole inspirée. Je crois à ce qu'elle dit dans une Bible entière. Il y a des hommes qui pensent trouver quelque chose à critiquer dans la Parole de Dieu. Ils l'exposent devant les autres comme la preuve d'une sagesse supérieure. Ces hommes sont, pour beaucoup d'entre eux, des hommes intelligents, des hommes érudits, ils ont de l'éloquence et du talent, et toute leur vie consiste à troubler les esprits en ce qui concerne l'inspiration des Ecritures. Ils influencent beaucoup de gens à voir les choses comme ils le font. Et le même travail se transmet de l'un à l'autre, exactement comme Satan l'a voulu, jusqu'à ce que nous puissions voir la pleine signification des paroles du Christ : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre ?"(Luc 18:8).

Selected Messages Book 1

Chapter 18—Special Appeals in Public Ministry

1SM 143.1

Si cette attitude est conservée, lorsque le Seigneur fera à nouveau briller sa lumière sur le peuple, celui-ci se détournera de l'illumination céleste en disant : "J'ai ressenti la même chose en 1893, et certains en qui j'ai eu confiance ont dit que l'œuvre était du fanatisme"."Ceux qui ont reçu la riche grâce de Dieu, et qui prennent la position que l'œuvre du Saint-Esprit était du fanatisme, ne seront-ils pas prêts à dénoncer les opérations de l'Esprit de Dieu dans l'avenir, et le cœur sera-t-il ainsi à l'épreuve des sollicitations de la petite voix tranquille ? L'amour de Jésus peut être présenté à ceux qui se barricadent ainsi contre lui, et n'exercer sur eux aucun pouvoir de contrainte. Les richesses de la grâce du ciel peuvent être accordées et pourtant rejetées, au lieu d'être chéries et reconnues avec gratitude. Avec le cœur, les hommes ont cru à la justice, et pendant un certain temps, ils ont confessé leur foi pour être sauvés ; mais, malheureusement, le destinataire n'a pas coopéré avec les intelligences célestes, et n'a pas chéri la lumière en accomplissant les œuvres de la justice.- TheReview and Herald, 6 février 1894.

98.864

[Ellen G. White, dans son ministère public, utilisa efficacement l'appel qui appelait une réponse. Nous présentons ici les comptes rendus d'un certain nombre de cas qui révèlent l'usage qu'elle a fait de ces méthodes dans des circonstances variées.]

Selected Messages Book 2

Chapter 32—Proper Attitude in Prayer

2SM 316.1

Quand la petite voix tranquille qui succède au tourbillon et à la tempête qui déplace les rochers se fait entendre, que tous se couvrent le visage, car Dieu est tout proche. Qu'ils se cachent en Jésus-Christ, car il est leur refuge. La fente du rocher est cachée par sa propre main transpercée, tandis que l'humble chercheur attend, courbé, d'entendre ce que le Seigneur dit à son serviteur.- Manuscrit84b, 1897.

2SM 316.2

Il n'y a pas de moment ou de lieu où il soit inapproprié d'adresser une requête à Dieu.... Dans la foule de la rue, au milieu d'un engagement professionnel, nous pouvons adresser une requête à Dieu et implorer la guidance divine, comme l'a fait Néhémie lorsqu'il a présenté sa requête devant le roi Artaxerxès - Stepsto Christ, 99, (Pocket ed.).

2SM 316.3

Nous pouvons parler avec Jésus lorsque nous marchons sur le chemin et qu'il dit : " Je suis à ta droite ". Nous pouvons communier avec Dieu dans notre cœur ; nous pouvons marcher en compagnie du Christ. Lorsque nous sommes engagés dans notre travail quotidien, nous pouvons souffler le désir de notre cœur, inaudible à toute oreille humaine ; mais cette parole ne peut s'éteindre dans le silence, ni se perdre. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus du bruit des machines. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.-GospelWorkers, 258.

2SM 316.4

Il n'est pas toujours nécessaire de se mettre à genoux pour prier. Cultivez l'habitude de parler avec le Sauveur lorsque vous êtes seul, lorsque vous marchez et lorsque vous êtes occupé à votre travail quotidien.- TheMinistry of Healing, 510, 511.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 944.1

6. Latempérance précède la patience -"Et à la tempérance la patience" Un homme intempérant ne peut jamais être un homme patient. La tempérance vient en premier, puis la patience(Manuscrit 49, 1894).

7BC 944.2

10 (Jean 1:12; 1 Corinthiens 6:19, 20; 1 Pierre 1:2, 18-20; voir EGW sur Romains 11:4-6; Ephésiens 1:4, 5, 11; Hébreux 7:25). Leprix de l'élection payé pour tous - Il n'est pas possible qu'une personne non préparée pour le ciel entre au ciel. Il n'est pas possible qu'un être humain sanctifié et préparé pour le royaume céleste ne soit pas élu à ce royaume. Dieu élit ceux qui ont travaillé sur le plan de l'addition. L'explication est donnée dans le premier chapitre de la deuxième Pierre. Pour chaque être humain, le Christ a payé le prix de l'élection. Personne ne doit être perdu. Tous ont été rachetés. Ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel recevront le pouvoir de devenir les fils et les filles de Dieu. Une police d'assurance vie éternelle a été prévue pour tous.

7BC 944.3

Ceux que Dieu élit, le Christ les rachète. Le Sauveur a payé le prix de la rédemption pour chaque âme. Nous ne nous appartenons pas, car nous avons été achetés à un certain prix. Du Rédempteur, qui nous a choisis dès la fondation du monde, nous recevons la police d'assurance qui nous donne droit à la vie éternelle(Lettre 53, 1904).

7BC 978.1

(Vs. 9-12; voir EGW sur ch. 16:13-16.) Le sceau du ciel - Jean a vu un agneau sur la montagne de Sion, et avec lui 144 000 personnes ayant le nom de son Père écrit sur leur front. Ils portaient le sceau du ciel. Ils reflétaient l'image de Dieu. Ils étaient remplis de la lumière et de la gloire du Saint. Si nous voulons avoir l'image et l'inscription de Dieu sur nous, nous devons nous séparer de toute iniquité. Nous devons abandonner toute mauvaise voie, puis confier nos affaires entre les mains du Christ. Tandis que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement, Dieu travaillera en nous pour vouloir et faire selon son bon plaisir(The Review and Herald, 19 mars 1889).

7BC 978.2

Le Christ formé à l'intérieur -[Apocalypse 14:1-3 ] Pourquoi ont-ils été si spécialement distingués ? Parce qu'ils devaient défendre une vérité merveilleuse devant le monde entier, et recevoir leur opposition, et tout en recevant cette opposition, ils devaient se rappeler qu'ils étaient des fils et des filles de Dieu, qu'ils devaient avoir Christ formé en eux, l'espérance de la gloire(Manuscrit 13, 1888).

7BC 978.3

Intérêts éternels suprêmes - Ceux qui ont dans leur front le sceau du Dieu infini considéreront le monde et ses attraits comme subordonnés aux intérêts éternels(The Review and Herald, 13 juillet 1897).

Prophets and Kings

Chapter 15—Jehoshaphat

PK 189.2

Alors que personne ne tente de compter Israël aujourd'hui, mais que chacun ait un coeur de chair, un coeur de tendre sympathie, un coeur qui, comme le coeur du Christ, tend la main pour le salut d'un monde perdu.

Prophets and Kings

Chapter 21—Elisha's Closing Ministry

PK 254.1

Appelé à la fonction prophétique alors qu'Achab régnait encore, Elisée avait vécu pour voir de nombreux changements se produire dans le royaume d'Israël. Jugement sur jugement s'était abattu sur les Israélites pendant le règne de Hazaël le Syrien, qui avait reçu l'onction pour être le fléau de la nation apostate. Les mesures sévères de réforme instituées par Jéhu avaient entraîné la mort de toute la maison d'Achab. Au cours de guerres incessantes avec les Syriens, Joachaz, le successeur de Jéhu, avait perdu quelques-unes des villes situées à l'est du Jourdain. Pendant un certain temps, il avait semblé que les Syriens pourraient prendre le contrôle de tout le royaume. Mais la réforme commencée par Elie et poursuivie par Elisée avait amené beaucoup de gens à chercher Dieu. Les autels de Baal étaient abandonnés et, lentement mais sûrement, le dessein de Dieu s'accomplissait dans la vie de ceux qui choisissaient de le servir de tout leur cœur.

PK 254.2

C'est à cause de son amour pour Israël égaré que Dieu a permis aux Syriens de le flageller. C'est à cause de sa compassion pour ceux dont la force morale était faible qu'il a suscité Jéhu pour tuer la méchante Jézabel et toute la maison d'Achab. Une fois de plus, par une providence miséricordieuse, les prêtres de Baal et d'Astarté furent écartés et leurs autels païens renversés. Dieu, dans sa sagesse, avait prévu que si la tentation était écartée, certains abandonneraient le paganisme et tourneraient leur visage vers le ciel, et c'est pourquoi il a permis que calamité après calamité les atteigne. Ses jugements étaient tempérés par la miséricorde ; et lorsque son but fut accompli, il renversa la vapeur en faveur de ceux qui avaient appris à s'enquérir de lui.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 5—The Testimonies Slighted

5T 77.1

La patience de Dieu a un but, mais vous la mettez en échec. Il laisse se produire un état de choses que vous aimeriez voir contrer de temps en temps, mais il sera trop tard. Dieu a ordonné à Elie d'oindre le cruel et trompeur Hazaël comme roi de Syrie, afin qu'il soit un fléau pour l'Israël idolâtre. Qui sait si Dieu ne vous livrera pas aux tromperies que vous aimez ? Qui sait si les prédicateurs fidèles, fermes et sincères ne seront pas les derniers à offrir l'Évangile de paix à nos Églises ingrates ? Il se peut que les destructeurs soient déjà en train de s'entraîner sous la main de Satan et qu'ils n'attendent que le départ de quelques autres porte-drapeaux pour prendre leur place et, avec la voix du faux prophète, crier : "Paix, paix", alors que le Seigneur n'a pas parlé de paix. Je pleure rarement, mais maintenant mes yeux sont aveuglés par les larmes ; elles tombent sur mon papier pendant que j'écris. Il se peut qu'un jour toutes les prophéties parmi nous prennent fin, et que la voix qui a fait vibrer le peuple ne vienne plus troubler son sommeil charnel.

5T 77.2

Lorsque Dieu accomplira son œuvre étrange sur la terre, lorsque des mains saintes ne porteront plus l'arche, le malheur s'abattra sur le peuple. Oh ! si tu avais su, toi aussi, en ce jour, ce qui appartient à ta paix ! Oh ! que notre peuple, comme Ninive, se repente de toutes ses forces et croie de tout son cœur, afin que Dieu détourne de lui son ardente colère.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 78.1

Je suis rempli de douleur et d'angoisse lorsque je vois des parents se conformer au monde et permettre à leurs enfants de répondre aux normes du monde à une époque comme celle-ci. Je suis rempli d'horreur en voyant la condition des familles qui professent la vérité présente. La prodigalité des jeunes et même des enfants est presque incroyable. Les parents ne savent pas que le vice secret détruit et défigure l'image de Dieu chez leurs enfants. Les péchés qui caractérisaient les Sodomites existent chez eux. Les parents sont responsables, car ils n'ont pas éduqué leurs enfants à aimer et à obéir à Dieu. Ils ne les ont pas retenus et ne leur ont pas enseigné avec diligence la voie du Seigneur. Ils leur ont permis de sortir et de rentrer à leur guise, et de fréquenter des gens du monde. Ces influences mondaines qui contrecarrent l'enseignement et l'autorité des parents se retrouvent en grande partie dans ce que l'on appelle la bonne société. Par leur tenue vestimentaire, leur apparence, leurs loisirs, ils s'entourent d'une atmosphère opposée au Christ.

5T 82.1

Les graines de la vérité qui sont semées par les efforts missionnaires germeront, fleuriront et porteront des fruits. Les âmes qui recevront la vérité supporteront les tribulations et loueront Dieu de pouvoir souffrir pour Jésus : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" Lorsque le fléau débordant passera sur la terre, lorsque le ventilateur purgera le sol de Jéhovah, Dieu sera le secours de son peuple. Les trophées de Satan peuvent s'élever dans les hauteurs, mais la foi des purs et des saints ne sera pas ébranlée.

5T 82.2

Elie prit Elisée de la charrue et jeta sur lui son manteau de consécration. L'appel à cette œuvre grande et solennelle a été présenté à des hommes instruits et bien placés ; si ceux-ci avaient été petits à leurs propres yeux et s'ils s'étaient pleinement confiés au Seigneur, il les aurait honorés en portant son étendard en triomphe jusqu'à la victoire. Mais ils se séparèrent de Dieu, cédèrent à l'influence du monde, et le Seigneur les rejeta.

5T 82.3

Beaucoup ont exalté la science et perdu de vue le Dieu de la science. Ce n'était pas le cas de l'Église dans les temps les plus purs.

Prophets and Kings

Chapter 17—The Call of Elisha

PK 217.1

Dieu avait demandé à Elie d'oindre un autre prophète à sa place : "Tu oindras Elisée, fils de Shaphat, pour qu'il soit prophète dans ta chambre"(1 Rois 19:16), avait-il dit ; et en obéissant à cet ordre, Elie alla trouver Elisée. Alors qu'il se dirigeait vers le nord, le paysage était si différent de ce qu'il était peu de temps auparavant Le sol était alors desséché, les champs en friche, car il n'y avait eu ni rosée ni pluie pendant trois ans et demi. Maintenant, la végétation poussait de toutes parts, comme pour racheter le temps de la sécheresse et de la famine.

PK 217.2

Le père d'Elisée était un riche fermier, un homme dont la famille faisait partie de celles qui, à une époque d'apostasie quasi universelle, n'avaient pas fléchi le genou devant Baal. C'était un foyer où Dieu était honoré et où l'allégeance à la foi de l'ancien Israël était la règle de la vie quotidienne. C'est dans ce cadre que se déroulèrent les premières années d'Elisée. Dans le calme de la vie à la campagne, sous l'enseignement de Dieu et de la nature et sous la discipline d'un travail utile, il reçut l'enseignement des habitudes de simplicité et d'obéissance à ses parents et à Dieu qui l'aidèrent à se préparer à la position élevée qu'il devait occuper par la suite.

Counsels to Writers and Editors

CW 100.1

L'un d'entre nous laissera-t-il la honte de sa nudité apparaître dans l'utilisation des facultés de parole que Dieu nous a données, et dans l'utilisation de notre plume ? Ne devrions-nous pas considérer que la justice du Christ dans son obéissance parfaite aux commandements de son Père a été la cause de sa crucifixion ? En obéissant parfaitement à la loi de Jéhovah, nous devons magnifier la loi et la rendre honorable. Que signifient ces paroles placées devant le peuple de Dieu qui, contre de grands obstacles, s'efforce de mener le bon combat de la foi, en disant : "Nous ne fléchirons pas le genou devant Baal, et nous ne donnerons ni gloire ni honneur à ceux qui agissent de la sorte" ?

CW 100.2

La bénédiction divine est prononcée sur ceux qui gardent les commandements, et la malédiction sur ceux qui transgressent sa loi. La plume ou la voix s'abaisseront-elles à décerner des lauriers à ceux qui ont porté l'étendard de Satan, en déclarant que c'est l'institution de la papauté qui doit recevoir l'honneur ? Les facultés que Dieu nous a données pour la gloire de son nom ont été détournées et utilisées pour faire naître des sentiments de rébellion. Le fait que des êtres humains exaltent et adorent l'organisme humain qui s'est engagé dans une œuvre en opposition directe avec l'œuvre que Dieu a donné à son peuple d'accomplir en ces derniers jours est tout à fait contraire à son dessein. Pourquoi un tel aveuglement ? Le moins que l'on puisse faire est de montrer son éloquence devant l'univers des cieux, devant les mondes non déchus et un monde déchu en gardant le silence.....

CW 101.1

Les questions vitales actuelles - Supposons que nos professeurs et nos étudiants aient davantage à enseigner et à écrire sur les choses qui doivent maintenant s'accomplir et qui concernent le bien-être éternel des âmes. Supposons que la plume et la voix donnent de la nourriture en temps voulu aux jeunes et aux vieux, aux saints et aux pécheurs. Que les nombreuses choses qui pourraient être dites pour réveiller l'Eglise de son sommeil soient dites sans perdre de temps à s'attarder sur les choses qui ne sont pas essentielles et qui n'ont aucun rapport avec les besoins actuels de notre peuple ou avec les ignorants qui ne connaissent pas la vérité. Lisez les trois premiers versets de l'Apocalypse et voyez quel travail est spécialement demandé à ceux qui prétendent croire à la parole de Dieu....

Conflict and Courage

Elijahs Needed Today, July 28

CC 215.1

J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi les genoux devant Baal, et toutes les bouches qui ne l'ont pas embrassé. 1 Rois 19:18.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 110.1

Il est vrai qu'il est nécessaire de dépenser judicieusement de l'argent pour annoncer les réunions et pour faire avancer le travail solidement. Cependant, la force de chaque travailleur se trouvera, non pas dans ces agences extérieures, mais dans la dépendance confiante envers Dieu, dans la prière sincère pour obtenir de l'aide, dans l'obéissance à sa parole. Il faut introduire dans l'œuvre du Seigneur beaucoup plus de prière, beaucoup plus de christianisme, beaucoup plus de conformité à la volonté de Dieu. L'apparence et la dépense extravagante de moyens n'accompliront pas l'œuvre à accomplir.

9T 110.2

L'œuvre de Dieu doit être poursuivie avec puissance. Nous avons besoin du baptême du Saint-Esprit. Nous devons comprendre que Dieu ajoutera aux rangs de son peuple des hommes capables et influents qui joueront leur rôle en avertissant le monde. Tous les habitants du monde ne sont pas sans foi ni loi. Dieu a des milliers de personnes qui n'ont pas plié le genou devant Baal. Il y a des hommes et des femmes qui craignent Dieu dans les églises déchues. S'il n'en était pas ainsi, il ne nous serait pas donné de porter le message suivant : "Babylone la grande est tombée, est tombée.... Sortez d'elle, mon peuple" ( Apocalypse 18:2-4). Beaucoup d'honnêtes gens attendent un souffle de vie venant du ciel. Ils reconnaîtront l'Évangile lorsqu'il leur sera présenté dans la beauté et la simplicité de la Parole de Dieu.

This Day With God

Under Shepherds, February 28

TDG 67.5

De même qu'aux jours d'Elie, Dieu avait sept mille personnes qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal, de même aujourd'hui Il a dans le monde beaucoup de personnes qui marchent dans toute la lumière qu'elles ont reçue. Il a en réserve tout un firmament d'élus qui brilleront encore au milieu des ténèbres. Là où l'on ne s'attendrait qu'à trouver des ronces et des épines, apparaîtront des arbres de justice portant des fruits. Dans de tels endroits, il y a ceux qui fleuriront pour le Seigneur avec plus de douceur que beaucoup de ceux qui vivent dans des lieux plus favorisés. Tout autour d'eux, ils répandront le parfum de sa grâce, alors qu'ils fleurissent dans les endroits les moins prometteurs.-Lettre39, 28 février 1903, à J. Wessells.

In Heavenly Places

Followers of the Lamb, October 18

HP 298.2

Le Seigneur a un peuple sur la terre, qui suit l'Agneau partout où il va. Il a ses milliers de personnes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Ceux-là se tiendront avec Lui sur la montagne de Sion. Mais ils doivent se tenir sur cette terre, ceints de l'armure complète, prêts à s'engager dans l'œuvre de sauvetage de ceux qui sont prêts à périr....

Lift Him Up

Transforming Power of Obedience to God's Law, May 30

LHU 164.1

J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi les genoux devant Baal. 1 Rois 19:18.

Medical Ministry

MM 303.1

Que les entreprises s'organisent rapidement pour partir deux par deux et travailler dans l'Esprit du Christ, en suivant ses plans. Même si quelque Judas s'introduit dans les rangs des ouvriers, le Seigneur prendra soin de l'œuvre. Ses anges précéderont et prépareront le chemin. Avant cette époque, chaque grande ville devrait avoir entendu le message d'épreuve, et des milliers de personnes devraient avoir été amenées à la connaissance de la vérité. Réveillez les églises, sortez la lumière de dessous le boisseau.

MM 303.2

Où sont les hommes qui travailleront, étudieront et prieront comme le Christ ? Nous ne devons pas limiter nos efforts à quelques endroits : " Si l'on vous persécute dans une ville, fuyez dans une autre ", et suivons le plan du Christ. Il était toujours à l'affût des occasions de s'engager dans un travail personnel, toujours prêt à intéresser et à attirer les hommes à l'étude des Ecritures. Il travaillait patiemment pour des hommes qui n'avaient pas une connaissance intelligente de la vérité. Alors que nous ne sommes pas conscients de la situation et que nous passons beaucoup de temps à planifier la manière d'atteindre les âmes en perdition, Satan est occupé à concevoir et à bloquer le chemin.

This Day With God

Give As You Have Received, April 16

TDG 115.2

Des talents inattendus se développeront dans les milieux les plus ordinaires. Si les hommes et les femmes peuvent seulement recevoir le message de la vérité, beaucoup de ceux qui l'entendent le recevront. Les personnes de tous rangs, hautes et basses, riches et pauvres, accepteront la vérité pour ce temps. Certains, considérés comme incultes, seront appelés au service du Maître, tout comme les humbles pêcheurs sans instruction ont été appelés par le Sauveur. Des hommes seront appelés à quitter la charrue, comme Elisée, et seront poussés à entreprendre le travail que Dieu leur a assigné. Ils commenceront à travailler dans la simplicité et la tranquillité, en lisant et en expliquant les Écritures aux autres. Leurs efforts simples seront couronnés de succès.

This Day With God

Truth Will Triumph, July 5

TDG 195.4

En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur, sous la direction du Saint-Esprit, pour la diffusion de l'Évangile dans sa pureté. Le courant d'eau vive doit s'approfondir et s'élargir. Dans tous les domaines, proches ou lointains, des hommes seront appelés à abandonner la charrue et les vocations commerciales plus courantes qui occupent largement l'esprit, et seront éduqués en relation avec des hommes qui ont eu de l'expérience - des hommes qui comprennent la vérité. Grâce à l'action merveilleuse de Dieu, des montagnes de difficultés seront enlevées et jetées dans la mer....

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 278.2

Il faut donner au Seigneur l'occasion de montrer aux hommes leur devoir et de travailler sur leur esprit. Personne ne doit s'engager à servir sous la direction d'un être humain, car le Seigneur lui-même appellera les hommes, comme il a appelé autrefois les humbles pêcheurs, et il leur donnera lui-même l'éducation qu'il désire qu'ils aient. Il appellera des hommes de la charrue et d'autres occupations pour donner la dernière note d'avertissement aux âmes en perdition. Il y a de nombreuses façons de travailler pour le Maître, et le grand Maître ouvrira l'entendement de ces travailleurs, leur permettant de voir des choses merveilleuses dans sa Parole.

The Publishing Ministry

Chapter 38—Literature Giving the Final Call

PM 386.4

Dieu est maître de la situation - Il y aura, à cette époque, une série d'événements qui révéleront que Dieu est maître de la situation. La vérité sera proclamée dans un langage clair et sans équivoque. En tant que peuple, nous devons préparer le chemin du Seigneur, sous la direction du Saint-Esprit. L'Évangile doit être donné dans sa pureté. Le courant d'eau vive doit s'approfondir et s'élargir. Dans tous les domaines, proches ou lointains, des hommes seront appelés à abandonner la charrue et les vocations commerciales plus courantes qui occupent largement l'esprit, et seront éduqués en relation avec des hommes d'expérience. En apprenant à travailler efficacement, ils proclameront la vérité avec puissance. Grâce à l'action merveilleuse de la providence divine, des montagnes de difficultés seront enlevées et jetées à la mer. Le message qui signifie tant pour les habitants de la terre sera entendu et compris. Les hommes sauront ce qu'est la vérité. L'œuvre progressera encore et encore, jusqu'à ce que la terre entière ait été avertie. C'est alors que viendra la fin. TheReview and Herald, 5 juillet 1906.

Counsels on Health

Medical Missionary Evangelists

CH 538.1

Les jeunes hommes qui ont une connaissance pratique de la manière de traiter les malades doivent maintenant être envoyés pour effectuer un travail missionnaire médical évangélique, en liaison avec des travailleurs évangéliques plus expérimentés. Si ces jeunes gens se consacrent à l'étude de la Parole, ils deviendront des évangélistes accomplis. Les ministres avec lesquels ces jeunes gens travaillent doivent leur donner la même possibilité d'apprendre qu'Élie a donnée à Élisée. Ils doivent leur montrer comment enseigner la vérité aux autres. Lorsque c'est possible, ces jeunes gens doivent visiter les hôpitaux et, dans certains cas, ils peuvent y travailler pendant un certain temps, de manière désintéressée.

20.3496

[The Review and Herald, 19 novembre 1903]

Selected Messages Book 2

2SM 227.1

Le Seigneur désire que ses serviteurs qui ont grandi dans la défense de la vérité restent fidèles et sincères, portant leur témoignage en faveur de la loi.

2SM 227.2

Les serviteurs éprouvés de Dieu ne doivent pas être mis dans des situations difficiles. Ceux qui ont servi leur Maître lorsque le travail était difficile, ceux qui ont enduré la pauvreté et sont restés fidèles à l'amour de la vérité lorsque nous étions peu nombreux, doivent toujours être honorés et respectés. Que ceux qui sont parvenus à la vérité dans les dernières années prennent garde à ces paroles. Dieu désire que tous tiennent compte de cette mise en garde.-Lettre47, 1902.

Early Writings

William Miller

28.1148

[Voir l'annexe]

EW 229.1

Dieu envoya son ange agir sur le cœur d'un fermier qui n'avait pas cru à la Bible, pour l'amener à rechercher les prophéties. Des anges de Dieu visitèrent à plusieurs reprises cet élu, pour guider son esprit et ouvrir à sa compréhension des prophéties qui avaient toujours été obscures pour le peuple de Dieu. Le début de la chaîne de la vérité lui fut donné, et il fut conduit à chercher maillon après maillon, jusqu'à ce qu'il contemple avec émerveillement et admiration la Parole de Dieu. Il y vit une chaîne de vérité parfaite. Cette Parole qu'il avait considérée comme non inspirée s'ouvrait maintenant devant sa vision dans sa beauté et sa gloire. Il vit qu'une partie de l'Ecriture en expliquait une autre, et que lorsqu'un passage était fermé à sa compréhension, il trouvait dans une autre partie de la Parole ce qui l'expliquait. Il considérait la Parole sacrée de Dieu avec joie et avec le respect et la crainte les plus profonds.

Gospel Workers 1915

Training for Service

GW 333.1

Tous ceux qui deviennent des collaborateurs du Christ auront beaucoup de travail difficile et peu agréable à accomplir, et leurs leçons d'instruction doivent être judicieusement choisies et adaptées à leurs particularités de caractère et à l'œuvre qu'ils doivent poursuivre.

The Great Controversy

GC 331.1

De même qu'Elisée, qui suivait ses bœufs dans les champs, fut appelé à recevoir le manteau de la consécration à la fonction prophétique, de même William Miller fut-il appelé à quitter sa charrue et à ouvrir au peuple les mystères du royaume de Dieu. C'est en tremblant qu'il entreprit son travail, conduisant ses auditeurs, pas à pas, à travers les périodes prophétiques, jusqu'à la seconde apparition du Christ. A chaque effort, il gagnait en force et en courage en voyant l'intérêt général suscité par ses paroles.

GC 331.2

Ce n'est qu'à la demande de ses frères, dans les paroles desquels il avait entendu l'appel de Dieu, que Miller consentit à présenter ses vues en public. Il avait alors cinquante ans, n'était pas habitué à parler en public et se sentait incapable de faire face à la tâche qui l'attendait. Mais dès le début, ses travaux furent bénis d'une manière remarquable pour le salut des âmes. Sa première conférence fut suivie d'un réveil religieux au cours duquel treize familles entières, à l'exception de deux personnes, se convertirent. Il fut immédiatement invité à donner des conférences dans d'autres endroits et, presque partout, son travail aboutit à un réveil de l'œuvre de Dieu. Des pécheurs se convertirent, des chrétiens furent poussés à une plus grande consécration, et des déistes et des infidèles furent amenés à reconnaître la vérité de la Bible et de la religion chrétienne. Le témoignage de ceux parmi lesquels il travaillait était le suivant : "Il atteint une catégorie d'esprits qui ne sont pas sous l'influence d'autres hommes" (Ibid., page 138). Sa prédication était destinée à éveiller l'esprit du public aux grandes choses de la religion et à freiner la mondanité et la sensualité croissantes de l'époque.

GC 331.3

Dans presque toutes les villes, des dizaines, voire des centaines de personnes se sont converties à la suite de ses prédications. En de nombreux endroits, des églises protestantes de presque toutes les confessions lui étaient ouvertes, et les invitations à travailler venaient généralement des ministres des différentes congrégations. Il avait pour règle invariable de ne pas travailler dans un endroit où il n'avait pas été invité, mais il se trouva rapidement dans l'incapacité de répondre à la moitié des demandes qui lui parvenaient. Beaucoup de ceux qui n'acceptaient pas ses vues sur la date exacte du second avènement furent convaincus de la certitude et de la proximité de la venue du Christ et de la nécessité de se préparer. Dans certaines grandes villes, son travail produisit une impression marquée. Les marchands d'alcool abandonnèrent le trafic et transformèrent leurs boutiques en salles de réunion ; les maisons de jeu furent démantelées ; les infidèles, les déistes, les universalistes et même les profiteurs les plus abandonnés furent réformés, certains d'entre eux n'étant pas entrés dans une maison de culte depuis des années. Des réunions de prière sont organisées par les différentes confessions, dans différents quartiers, à presque toutes les heures, les hommes d'affaires se réunissant à midi pour prier et louer. Il n'y avait pas d'excitation extravagante, mais une solennité presque universelle dans l'esprit des gens. Son travail, comme celui des premiers réformateurs, tendait plutôt à convaincre l'intelligence et à éveiller la conscience qu'à exciter simplement les émotions.