Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 1:20
20Verumtamen, domine mi rex, in te oculi respiciunt totius Israël, ut indices eis quis sedere debeat in solio tuo, domine mi rex, post te.
1 Rois 1:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ô roi mon seigneur, tout Israël a les yeux sur toi, pour que tu lui fasses connaître qui s’assiéra sur le trône du roi mon seigneur après lui.
- Bible Segond 21 (S21)Mon seigneur le roi, tout Israël a les yeux fixés sur toi pour que tu lui annonces qui s'assiéra sur ton trône après toi.
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, c’est vers le roi mon seigneur que tout Israël regarde pour que tu déclares à ton peuple qui succédera à mon seigneur le roi sur le trône.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)O roi mon seigneur, tout Israël a les yeux sur toi, pour que tu lui fasses connaître qui s'assiéra sur le trône du roi mon seigneur après lui.
Contexte de 1 Rois 1:20
18Et ecce nunc Adonias regnat, te, domine mi rex, ignorante. 19Mactavit boves, et pinguia quæque, et arietes plurimos, et vocavit omnes filios regis, Abiathar quoque sacerdotem, et Joab principem militiæ : Salomonem autem servum tuum non vocavit. Verumtamen, domine mi rex, in te oculi respiciunt totius Israël, ut indices eis quis sedere debeat in solio tuo, domine mi rex, post te. 21Eritque, cum dormierit dominus meus rex cum patribus suis, erimus ego et filius meus Salomon peccatores. 22Adhuc illa loquente cum rege, Nathan propheta venit.
Lire 1 Rois 1 en entier1 Rois 1:20 mot à mot
וְאַתָּה֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ עֵינֵ֥י כָל־יִשְׂרָאֵ֖ל עָלֶ֑יךָ לְהַגִּ֣יד לָהֶ֔ם מִ֗י יֵשֵׁ֛ב עַל־כִּסֵּ֥א אֲדֹנִֽי־הַמֶּ֖לֶךְ אַחֲרָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- monאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- seigneurאָדוֹן'âdôn 'âdôn · seigneurH113
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- surעַל‛al · surH5921
- connaîtreנָגַדnâgad · direH5046
- quiמִיmîy · qui ?H4310
- assiéraיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- trôneכִּסֵּאkissê' kissêh · trôneH3678
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
Références croisées de 1 Rois 1:20
- 2 Chroniques 20:12Deus noster, ergo non judicabis eos ? in nobis quidem non est tanta fortitudo, ut possimus huic multitudini resistere, quæ irruit super nos. Sed cum ignoremus quid agere debeamus, hoc solum habemus residui, ut oculos nostros dirigamus ad te.
- Psaumes 123:2nisi quia Dominus erat in nobis : cum exsurgerent homines in nos,
- Zacharie 3:9Quia ecce lapis quem dedi coram Jesu : super lapidem unum septem oculi sunt : ecce ego cælabo sculpturam ejus, ait Dominus exercituum, et auferam iniquitatem terræ illius in die una.
- 2 Samuel 23:2Spiritus Domini locutus est per me, et sermo ejus per linguam meam.
- 1 Chroniques 22:8sed factus est sermo Domini ad me, dicens : Multum sanguinem effudisti, et plurima bella bellasti : non poteris ædificare domum nomini meo, tanto effuso sanguine coram me :
- 1 Chroniques 28:5Sed et de filiis meis (filios enim mihi multos dedit Dominus) elegit Salomonem filium meum ut sederet in throno regni Domini super Israël,
- 1 Chroniques 29:1Locutusque est David rex ad omnem ecclesiam : Salomonem filium meum unum elegit Deus, adhuc puerum et tenellum : opus namque grande est, neque enim homini præparatur habitatio, sed Deo.
Commentaires sur 1 Rois 1:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Il s'agissait d'une monarchie ni héréditaire ni élective ; le roi nommait simplement son successeur. C'est ce qui se passait plus ou moins, autrefois, dans la plupart des pays.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Dis-leur qui sera assis sur le trône - Parallèlement à ce que l'on peut appeler le droit naturel de succession héréditaire, il existait dans l'ancien monde, et surtout en Orient, un droit, sinon de désigner absolument un successeur, du moins d'en choisir un parmi plusieurs fils. C'est ainsi que Cyrus désigna Cambyse, que Darius désigna Xerxès et qu'un droit de nomination encore plus absolu fut exercé par certains empereurs romains.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-31Observez l'adresse dont Nathan fit preuve, vis-à-vis de Bath-Shéba : « permets-moi de te donner un conseil, pour sauver ta vie, et celle de ton fils, Salomon ». Tel est le conseil, que proclament les serviteurs de Dieu, en Son Nom, afin de nous donner toute diligence, et que personne ne ravisse notre couronne, Apocalypse 3.11, mais aussi pour que nous sauvions nos vies, et nos âmes de la mort ! David fit une déclaration solennelle, confirmant son ancienne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-53Le livre des Rois commence avec la promesse du Seigneur à David (voir 2S 7.11–16). Salomon est l'héritier légitime et choisi par Dieu en vue de ce que Dieu avait promis à son père David. Les problèmes survenus lors de l'accession au pouvoir de Salomon laissent présager d'autres troubles au cours de son règne, ainsi qu'entre Israël et Juda à l'avenir (1R 1.1–2.46 ; 11.12–43).Lire le commentaire
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