Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Éphésiens 5:21
21ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Θεοῦ.
Éphésiens 5:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
- Bible Segond 21 (S21)soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)et parce que vous avez la crainte de Christ, vous vous soumettrez les uns aux autres,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
Contexte de Éphésiens 5:21
19λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ, 20εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ Θεῷ καὶ πατρί, ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Θεοῦ. 22Αἱ γυναῖκες, τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτάσσεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ, 23ὅτι ὁ ἀνήρ ἐστι κεφαλὴ τῆς γυναικὸς, ὡς καὶ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ τῆς ἐκκλησίας, καὶ αὐτὸς ἐστι σωτὴρ τοῦ σώματος.
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ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Éphésiens 5:21
- Éphésiens 5:22Αἱ γυναῖκες, τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτάσσεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ,
- Romains 13:1Πᾶσα ψυχὴ ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις ὑποτασσέσθω· οὐ γάρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μὴ ἀπὸ Θεοῦ, αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ τεταγμέναι εἰσίν.
- 1 Corinthiens 16:16ἵνα καὶ ὑμεῖς ὑποτάσσησθε τοῖς τοιούτοις, καὶ παντὶ τῷ συνεργοῦντι καὶ κοπιῶντι.
- Philippiens 2:3μηδὲν κατὰ ἐριθείαν ἢ κενοδοξίαν, ἀλλὰ τῇ ταπεινοφροσύνῃ ἀλλήλους ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ἑαυτῶν·
- 1 Timothée 2:11γυνὴ ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ.
- 1 Timothée 3:4τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος
- Hébreux 13:17πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν, καὶ ὑπείκετε· αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυχῶν, ὑμῶν, ὡς λόγον ἀποδώσοντες· ἵνα μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι, καὶ μὴ στενάζοντες· ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο.
- 1 Pierre 2:13Ὑποτάγητε οὖν πάσῃ ἀνθρωπίνῃ κτίσει διὰ τὸν Κύριον· εἴτε βασιλεῖ, ὡς ὑπερέχοντι·
- 1 Pierre 5:5ὁμοίως, νεώτεροι, ὑποτάγητε πρεσβυτέροις· πάντες δὲ ἀλλήλοις ὑποτασσόμενοι, τὴν ταπεινοφροσύνην ἐγκομβώσασθε· ὅτι ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν.
- 2 Corinthiens 7:1ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀγαπητοί, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ.
- 1 Pierre 2:17πάντας τιμήσατε. τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε. τὸν Θεὸν φοβεῖσθε. τὸν βασιλέα τιμᾶτε.
Commentaires sur Éphésiens 5:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Soumis - l'un à l'autre - Que personne ne soit si tenace de sa propre volonté ou de son opinion dans les affaires indifférentes, qu'il puisse troubler la paix de l'Église ; dans toutes ces affaires, cèdez-vous les uns aux autres, et que l'amour domine. Dans la crainte de Dieu - En le mettant toujours devant vos yeux, et en considérant qu'il vous a commandé de vous aimer les uns les autres, et de porter les fardeaux les uns des autres ; et que ce que vous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Soumettez-vous les uns aux autres - Maintenir une juste subordination dans les diverses relations de la vie. Ce principe général de la religion, l'apôtre l'illustre maintenant à l'égard des épouses (Ephésiens 5:22-24), des enfants (Ephésiens 6:1-3) et des serviteurs ( Ephésiens 6:5-8). Cependant, en même temps qu'il impose ce devoir de soumission, il enjoint aux autres d'utiliser leur autorité de manière appropriée et leur donne des injonctions…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Nous trouvons dans ce texte un autre remède contre le péché : la vigilance, (ou la prudence) ; sans elle, il est impossible de garder une pureté de cœur et de vie. Le temps est une bénédiction que Dieu nous accorde : il est mal exploité, voire perdu, lorsqu’il n’est pas employé selon Son dessein. Si jusqu’ici, nous avons perdu notre temps, nous devons redoubler de vigilance pour que cela cesse. Ce temps, que des milliers d’hommes sur leur lit de mort…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21vous soumettant les uns aux autres : le verbe est lié au commandement d’être rempli (5.18). Cette instruction générale (cf. Ph 2.3) s’applique aux trois relations dont Paul discute : épouses et maris (5.22–33), enfants et parents (6.1–4), esclaves et maîtres (6.5–9). Pour les croyants, la soumission ne s’exprime pas par peur ou par intérêt personnel, mais par révérence pour Christ.Lire le commentaire
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