Bible Segond 21
Genèse 16:15
15Agar donna un fils à Abram, et celui-ci appela Ismaël le fils qu'Agar lui donna.
Genèse 16:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.
- Bible du Semeur (BDS)Agar donna le jour à un fils que son père appela Ismaël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta.
- Bible Darby (DBY)Et Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram appela le nom de son fils, qu’Agar enfanta, Ismaël.
Contexte de Genèse 16:15
13Elle donna à l'Eternel, qui lui avait parlé, le nom d’Atta-El-Roï car elle dit: «Ai-je vu ici la trace de celui qui me voit?» 14C'est pourquoi l'on a appelé ce puits le puits de Lachaï-Roï. Il se trouve entre Kadès et Bared. Agar donna un fils à Abram, et celui-ci appela Ismaël le fils qu'Agar lui donna. 16Abram était âgé de 86 ans lorsque Agar lui donna Ismaël.
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וַתֵּ֧לֶד הָגָ֛ר לְאַבְרָ֖ם בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֨א אַבְרָ֧ם שֶׁם־בְּנ֛וֹ אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה הָגָ֖ר יִשְׁמָעֵֽאל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 16:15
- Genèse 16:11L'ange de l'Eternel lui dit: «Te voici enceinte. Tu mettras au monde un fils à qui tu donneras le nom d'Ismaël, car l'Eternel t'a entendue dans ton malheur.
- Genèse 25:12Voici la lignée d'Ismaël, fils d'Abraham, celui que l'Egyptienne Agar, la servante de Sara, avait donné à Abraham.
- 1 Chroniques 1:28Fils d'Abraham: Isaac et Ismaël.
- Galates 4:22En effet, il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.
- Genèse 17:18Abraham dit alors à Dieu: «Si seulement Ismaël pouvait vivre devant toi!»
- Genèse 21:9Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Agar avait donné à Abraham.
- Genèse 25:9Ses fils Isaac et Ismaël l'enterrèrent dans la grotte de Macpéla, dans le champ du Hittite Ephron, fils de Tsochar, vis-à-vis de Mamré.
- Genèse 28:9et il alla trouver Ismaël. Il prit pour femme, en plus des femmes qu'il avait, Mahalath, qui était la fille d'Ismaël, le fils d'Abraham, et la sœur de Nebajoth.
- Genèse 37:27Venez, vendons-le aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui, car il est notre frère, il est de notre chair.» Ses frères l'écoutèrent.
Commentaires sur Genèse 16:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Agar enfanta un fils à Abram, etc. - Il semble donc qu'Agar soit revenue sur l'ordre de l'ange, croyant à la promesse que Dieu lui avait faite. Il appela son fils du nom d'Ismaël, ce qui prouve, d'après le récit d'Agar, que Dieu avait voulu qu'il s'appelât ainsi. "Ismaël, dit Ainsworth, est le premier homme au monde dont le nom lui a été donné par Dieu avant sa naissance Dans le chapitre précédent, nous avons un exposé très détaillé de l'alliance que Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār Hagar, " vol ", Hejrah, le vol de Muhammed. 7. מלאך mal'ak " messager, ange " : député chargé d'accomplir une certaine tâche pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus habituelle est celle de porter des messages, des ordres ou des nouvelles, il est communément appelé "messager" ἄ . angelos ). Le mot est donc un terme de fonction, et ne distingue pas davantage le porteur de la fonction que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Lorsque l'ange apparut à Agar, celle-ci était loin de chez elle, loin du chemin qu'elle devait suivre, elle était en fait égarée. C'est une grande grâce d'être arrêté sur le chemin de notre iniquité, soit par la voix de notre conscience ou par la providence divine. « D'où viens-tu » ? L'ange continua en lui demandant de considérer quel était son véritable devoir et quels étaient ses privilèges de par son appartenance à la famille d'Abram. Il est bon de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Beer-lahai-roi qui signifie "puits du Vivant qui me voit", et Ismaël (voir 16.11) sont des noms qui contiennent un message et une réprimande adressés à Abram et Saraï. Dieu voit l'affliction et entend les cris de ceux qui sont dans le besoin. Saraï et Abram auraient dû prier plutôt que de se charger de l'accomplissement de la promesse en suivant la coutume sociale (cf. 25.21). Donner des enfants à une femme stérile est l'œuvre de Dieu (Ps 113.9 ; cf. 1S…Lire le commentaire
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