Bible Segond 21
Genèse 21:9
9Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Agar avait donné à Abraham.
Genèse 21:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;
- Bible du Semeur (BDS)Sara vit rire le fils qu’Agar l’Egyptienne avait donné à Abraham.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Egyptienne, avait enfanté à Abraham;
- Bible Darby (DBY)Et Sara vit rire le fils d’Agar, l’Égyptienne, qu’elle avait enfanté à Abraham ;
Contexte de Genèse 21:9
7Elle ajouta: «Qui aurait osé dire à Abraham: ‘Sara allaitera des enfants’? Pourtant, je lui ai donné un fils dans sa vieillesse.» 8L'enfant grandit et fut sevré. Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils que l'Egyptienne Agar avait donné à Abraham. 10Alors elle dit à Abraham: *«Chasse cette esclave et son fils, car le fils de cette esclave n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac.» 11Cette parole déplut beaucoup à Abraham parce que c’était son fils.
Lire Genèse 21 en entierGenèse 21:9 mot à mot
וַתֵּ֨רֶא שָׂרָ֜ה אֶֽת־בֶּן־הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה לְאַבְרָהָ֖ם מְצַחֵֽק׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 21:9
- Genèse 16:3Alors Saraï, la femme d'Abram, prit l'Egyptienne Agar, qui était sa servante, et elle la donna pour femme à son mari Abram, 10 ans après l'installation d'Abram dans le pays de Canaan.
- Genèse 17:20En ce qui concerne Ismaël, je t'ai exaucé: je le bénirai, je le ferai proliférer et je le multiplierai considérablement. Il aura pour fils douze princes et je ferai de lui une grande nation.
- Genèse 16:1Saraï, la femme d'Abram, ne lui avait pas donné d'enfants, mais elle avait une servante égyptienne du nom d'Agar.
- 2 Rois 2:23De là, il monta à Béthel. Comme il montait par le chemin, de jeunes garçons sortirent de la ville et se moquèrent de lui. Ils lui disaient: «Monte, chauve! Monte, chauve!»
- 2 Chroniques 30:10Les coureurs allèrent ainsi de ville en ville dans le pays d'Ephraïm et de Manassé et jusqu'à Zabulon, mais on riait et se moquait d'eux.
- 2 Chroniques 36:16mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, méprisèrent ses paroles et rirent de ses prophètes, jusqu'à ce que la colère de l'Eternel contre son peuple devienne sans remède.
- Néhémie 4:1Cependant, Sanballat, Tobija, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens ont été très irrités en apprenant que la restauration des murs de Jérusalem avançait et que les brèches commençaient à être bouchées.
- Job 30:1»Et maintenant, je suis un objet de moquerie pour de plus jeunes que moi, pour ceux dont je méprisais trop les pères pour les mettre parmi les chiens de mon troupeau.
- Psaumes 22:6ils criaient à toi, et ils étaient sauvés; ils se confiaient en toi, et ils n’étaient pas déçus.
- Psaumes 42:10Je dis à Dieu, mon rocher: «Pourquoi m’as-tu oublié? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, sous l’oppression de l’ennemi?»
- Psaumes 44:13Tu vends ton peuple pour rien, tu ne l’estimes pas à une grande valeur.
- Proverbes 20:11L'enfant se fait déjà connaître par sa manière d’agir: on devine si sa conduite sera pure et droite.
- Lamentations 1:7Durant ces jours de misère et d’errance, Jérusalem s'est souvenue de tous les biens précieux dont elle jouissait par le passé. Quand sa population est tombée entre les mains de l’adversaire, il n’y a eu personne pour l’aider: ses ennemis l'ont regardée et ont ri de sa chute.
- Galates 4:22En effet, il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, un de la femme esclave et un de la femme libre.
- Hébreux 11:36D'autres encore ont subi les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison.
Commentaires sur Genèse 21:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Moquerie - On ne sait pas ce qu'impliquait cette moquerie. Paul, dans Galates 4:29, l'appelle persécution ; mais il est probable qu'il ne voulait rien dire de plus qu'une sorte de raillerie utilisée par Ismaël à cette occasion, et probablement en rapport avec l'âge de Sarah lors de la naissance d'Isaac, et sa stérilité antérieure. Jonathan ben Uzziel et le Targum de Jérusalem représentent Ismaël comme ayant accompli quelque rite idolâtre à cette occasion…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Ne négligeons pas la manière par laquelle l'affaire de cette famille nous enseigne à user de nos privilèges ou des avantages que nous apportent nos actions. Recherchons, par la foi en la Sûreté divine, les bénédictions offertes par la nouvelle alliance. Ismaël a été persécuté ; il a méprisé l'Alliance et les promesses divines et a usé de malice vis-à-vis d'Isaac. Dieu observe les paroles, les actes et les jeux des enfants ; Il sait entendre leurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9La fête pour le sevrage d'Isaac a probablement eu lieu quand il avait trois ans, et Ismaël environ dix-sept ans (16.16). Sara a vu Ismaël se moquer de son fils, Isaac. Le verbe metsakheq ("se moquer de") est associé au mot "rire", et ce terme (21.6) prend une connotation amère suite à la moquerie d'Ismaël.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 9ANALYSE. – Ce n’est ici qu’un fragment. Agar, dit S. Augustin, mérita par son orgueil d’être affligée par Sara, et si les princes catholiques ont porté des lois contre la faction de Donat, cette faction ne se les est-elle point attirées par son orgueil ? Mais les hérétiques sont réservés à de plus rudes supplices. Ismaël fut chassé de la maison de son père Abraham à cause de l’espèce de persécution qu’il exerçait contre Isaac : ainsi les hérétiques ne…Lire le commentaire
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