Bible en Français courant
Genèse 16:15
15Agar mit au monde un fils que son père Abram nomma Ismaël.
Genèse 16:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.
- Bible Segond 21 (S21)Agar donna un fils à Abram, et celui-ci appela Ismaël le fils qu'Agar lui donna.
- Bible du Semeur (BDS)Agar donna le jour à un fils que son père appela Ismaël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta.
Contexte de Genèse 16:15
13Agar se demandait: «Ai-je réellement vu Celui qui me voit?» et elle donna ce nom au Seigneur qui lui avait parlé: “Tu es El-Roï, le Dieu qui me voit.” 14C'est pourquoi le puits qui se trouve entre Cadès et Béred est appelé puits de Lahaï-Roï, ou puits du Vivant qui me voit. Agar mit au monde un fils que son père Abram nomma Ismaël. 16Abram avait quatre-vingt-six ans lorsque Agar lui donna ce fils.
Lire Genèse 16 en entierGenèse 16:15 mot à mot
וַתֵּ֧לֶד הָגָ֛ר לְאַבְרָ֖ם בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֨א אַבְרָ֧ם שֶׁם־בְּנ֛וֹ אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה הָגָ֖ר יִשְׁמָעֵֽאל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 16:15
- Genèse 16:11Tu vas avoir un fils. Tu l'appelleras Ismaël, car le Seigneur a entendu ton cri de détresse.
- Genèse 25:12Voici la liste des descendants d'Ismaël, le fils que l'Égyptienne Agar, l'esclave de Sara, donna à Abraham.
- 1 Chroniques 1:28Fils d'Abraham: Isaac et Ismaël.
- Galates 4:22Il est écrit, en effet, qu'Abraham eut deux fils, l'un d'une esclave, Agar, et l'autre d'une femme née libre, Sara.
- Genèse 17:18Il dit alors à Dieu: «Pourvu qu'Ismaël vive et que tu t'intéresses à lui, je n'en demande pas plus.»
- Genèse 21:9Un jour Ismaël, l'enfant que l'Égyptienne Agar avait donné à Abraham, était en train de jouer. Sara le vit
- Genèse 25:9Ses fils Isaac et Ismaël l'enterrèrent dans la grotte de Makpéla, qui se trouve dans le champ d'Éfron, fils de Sohar le Hittite, près de Mamré.
- Genèse 28:9Il décida de prendre une autre femme. Il alla donc trouver Ismaël, fils d'Abraham, et il épousa sa fille Mahalath, la sœur de Nebayoth.
- Genèse 37:27Vendons-le plutôt à ces Ismaélites, mais ne touchons pas à sa vie. Malgré tout, il est de notre famille, il est notre frère.» Ils donnèrent leur accord.
Commentaires sur Genèse 16:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Agar enfanta un fils à Abram, etc. - Il semble donc qu'Agar soit revenue sur l'ordre de l'ange, croyant à la promesse que Dieu lui avait faite. Il appela son fils du nom d'Ismaël, ce qui prouve, d'après le récit d'Agar, que Dieu avait voulu qu'il s'appelât ainsi. "Ismaël, dit Ainsworth, est le premier homme au monde dont le nom lui a été donné par Dieu avant sa naissance Dans le chapitre précédent, nous avons un exposé très détaillé de l'alliance que Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār Hagar, " vol ", Hejrah, le vol de Muhammed. 7. מלאך mal'ak " messager, ange " : député chargé d'accomplir une certaine tâche pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus habituelle est celle de porter des messages, des ordres ou des nouvelles, il est communément appelé "messager" ἄ . angelos ). Le mot est donc un terme de fonction, et ne distingue pas davantage le porteur de la fonction que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Lorsque l'ange apparut à Agar, celle-ci était loin de chez elle, loin du chemin qu'elle devait suivre, elle était en fait égarée. C'est une grande grâce d'être arrêté sur le chemin de notre iniquité, soit par la voix de notre conscience ou par la providence divine. « D'où viens-tu » ? L'ange continua en lui demandant de considérer quel était son véritable devoir et quels étaient ses privilèges de par son appartenance à la famille d'Abram. Il est bon de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Beer-lahai-roi qui signifie "puits du Vivant qui me voit", et Ismaël (voir 16.11) sont des noms qui contiennent un message et une réprimande adressés à Abram et Saraï. Dieu voit l'affliction et entend les cris de ceux qui sont dans le besoin. Saraï et Abram auraient dû prier plutôt que de se charger de l'accomplissement de la promesse en suivant la coutume sociale (cf. 25.21). Donner des enfants à une femme stérile est l'œuvre de Dieu (Ps 113.9 ; cf. 1S…Lire le commentaire
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