Septante (AT)
Genèse 16:15
15Καὶ ἔτεκεν Αγαρ τῷ Αβραμ υἱόν, καὶ ἐκάλεσεν Αβραμ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Αγαρ, Ισμαηλ.
Genèse 16:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Agar enfanta un fils à Abram ; et Abram donna le nom d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta.
- Bible Segond 21 (S21)Agar donna un fils à Abram, et celui-ci appela Ismaël le fils qu'Agar lui donna.
- Bible du Semeur (BDS)Agar donna le jour à un fils que son père appela Ismaël.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta.
Contexte de Genèse 16:15
13καὶ ἐκάλεσεν Αγαρ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτήν Σὺ ὁ θεὸς ὁ ἐπιδών με· ὅτι εἶπεν Καὶ γὰρ ἐνώπιον εἶδον ὀφθέντα μοι. 14ἕνεκεν τούτου ἐκάλεσεν τὸ φρέαρ Φρέαρ οὗ ἐνώπιον εἶδον· ἰδοὺ ἀνὰ μέσον Καδης καὶ ἀνὰ μέσον Βαραδ. Καὶ ἔτεκεν Αγαρ τῷ Αβραμ υἱόν, καὶ ἐκάλεσεν Αβραμ τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὃν ἔτεκεν αὐτῷ Αγαρ, Ισμαηλ. 16Αβραμ δὲ ἦν ὀγδοήκοντα ἓξ ἐτῶν, ἡνίκα ἔτεκεν Αγαρ τὸν Ισμαηλ τῷ Αβραμ.
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וַתֵּ֧לֶד הָגָ֛ר לְאַבְרָ֖ם בֵּ֑ן וַיִּקְרָ֨א אַבְרָ֧ם שֶׁם־בְּנ֛וֹ אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה הָגָ֖ר יִשְׁמָעֵֽאל׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 16:15
- Genèse 16:11καὶ εἶπεν αὐτῇ ὁ ἄγγελος κυρίου Ἰδοὺ σὺ ἐν γαστρὶ ἔχεις καὶ τέξῃ υἱὸν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ισμαηλ, ὅτι ἐπήκουσεν κύριος τῇ ταπεινώσει σου.
- Genèse 25:12Αὗται δὲ αἱ γενέσεις Ισμαηλ τοῦ υἱοῦ Αβρααμ, ὃν ἔτεκεν Αγαρ ἡ παιδίσκη Σαρρας τῷ Αβρααμ,
- 1 Chroniques 1:28Υἱοὶ δὲ Αβρααμ· Ισαακ καὶ Ισμαηλ.
- Genèse 17:18εἶπεν δὲ Αβρααμ πρὸς τὸν θεόν Ισμαηλ οὗτος ζήτω ἐναντίον σου.
- Genèse 21:9ἰδοῦσα δὲ Σαρρα τὸν υἱὸν Αγαρ τῆς Αἰγυπτίας, ὃς ἐγένετο τῷ Αβρααμ, παίζοντα μετὰ Ισαακ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς
- Genèse 25:9καὶ ἔθαψαν αὐτὸν Ισαακ καὶ Ισμαηλ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ εἰς τὸ σπήλαιον τὸ διπλοῦν εἰς τὸν ἀγρὸν Εφρων τοῦ Σααρ τοῦ Χετταίου, ὅ ἐστιν ἀπέναντι Μαμβρη,
- Genèse 28:9καὶ ἐπορεύθη Ησαυ πρὸς Ισμαηλ καὶ ἔλαβεν τὴν Μαελεθ θυγατέρα Ισμαηλ τοῦ υἱοῦ Αβρααμ ἀδελφὴν Ναβαιωθ πρὸς ταῖς γυναιξὶν αὐτοῦ γυναῖκα.
- Genèse 37:27δεῦτε ἀποδώμεθα αὐτὸν τοῖς Ισμαηλίταις τούτοις, αἱ δὲ χεῖρες ἡμῶν μὴ ἔστωσαν ἐπ αὐτόν, ὅτι ἀδελφὸς ἡμῶν καὶ σὰρξ ἡμῶν ἐστιν. ἤκουσαν δὲ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ.
Commentaires sur Genèse 16:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Agar enfanta un fils à Abram, etc. - Il semble donc qu'Agar soit revenue sur l'ordre de l'ange, croyant à la promesse que Dieu lui avait faite. Il appela son fils du nom d'Ismaël, ce qui prouve, d'après le récit d'Agar, que Dieu avait voulu qu'il s'appelât ainsi. "Ismaël, dit Ainsworth, est le premier homme au monde dont le nom lui a été donné par Dieu avant sa naissance Dans le chapitre précédent, nous avons un exposé très détaillé de l'alliance que Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār Hagar, " vol ", Hejrah, le vol de Muhammed. 7. מלאך mal'ak " messager, ange " : député chargé d'accomplir une certaine tâche pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus habituelle est celle de porter des messages, des ordres ou des nouvelles, il est communément appelé "messager" ἄ . angelos ). Le mot est donc un terme de fonction, et ne distingue pas davantage le porteur de la fonction que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Lorsque l'ange apparut à Agar, celle-ci était loin de chez elle, loin du chemin qu'elle devait suivre, elle était en fait égarée. C'est une grande grâce d'être arrêté sur le chemin de notre iniquité, soit par la voix de notre conscience ou par la providence divine. « D'où viens-tu » ? L'ange continua en lui demandant de considérer quel était son véritable devoir et quels étaient ses privilèges de par son appartenance à la famille d'Abram. Il est bon de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-15Beer-lahai-roi qui signifie "puits du Vivant qui me voit", et Ismaël (voir 16.11) sont des noms qui contiennent un message et une réprimande adressés à Abram et Saraï. Dieu voit l'affliction et entend les cris de ceux qui sont dans le besoin. Saraï et Abram auraient dû prier plutôt que de se charger de l'accomplissement de la promesse en suivant la coutume sociale (cf. 25.21). Donner des enfants à une femme stérile est l'œuvre de Dieu (Ps 113.9 ; cf. 1S…Lire le commentaire
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