Parole de Vie 2017
Ésaïe 9:5
5Un enfant est né pour nous, un fils nous est donné. Il a reçu l’autorité d’un roi. On lui donne pour nom : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix.
Ésaïe 9:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule; on l'appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
- Bible du Semeur (BDS)Car un enfant est né pour nous, un fils nous est donné. Et il exercera |l’autorité royale ; il sera appelé Merveilleux Conseiller, Dieu fort, Père à jamais |et Prince de la paix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Contexte de Ésaïe 9:5
3Oui, tu arraches ton peuple au pouvoir qui pèse sur lui. Le bâton qui blesse ses épaules, le fouet qui le frappe, tu les brises comme tu l’as fait le jour où tu as vaincu les Madianites. 4Toutes les chaussures des ennemis qui font trembler le sol, tous les habits couverts de sang sont dévorés par le feu. Un enfant est né pour nous, un fils nous est donné. Il a reçu l’autorité d’un roi. On lui donne pour nom : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix. 6Il étendra son autorité et assurera une paix sans fin. Il occupera le siège royal de David et dirigera son royaume. Il l’établira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dès maintenant et pour toujours. Voilà ce que le Seigneur de l’univers fera à cause de son brûlant amour. 7Le Seigneur lance sa parole contre le peuple de Jacob, oui, elle est tombée sur le royaume d’Israël.
Lire Ésaïe 9 en entierÉsaïe 9:5 mot à mot
כִּ֤י כָל־סְאוֹן֙ סֹאֵ֣ן בְּרַ֔עַשׁ וְשִׂמְלָ֖ה מְגוֹלָלָ֣ה בְדָמִ֑ים וְהָיְתָ֥ה לִשְׂרֵפָ֖ה מַאֲכֹ֥לֶת אֵֽשׁ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- enfantיֶ֫לֶדyeled · jeuneH3206
- néיָלַדyâlad · engendrerH3205
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- donnéנָתַןnâthan · donnerH5414
- dominationמִשְׂרָהmiώrâh · dominationH4951
- reposeraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- surעַל‛al · surH5921
- épauleשְׁכֶםshekem · épauleH7926
- l’שֵׁםshêm · nomH8034
- appelleraקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- Admirableפֶּ֫לֶאpele' · prodigeH6382
- Conseillerיָעַץyâ‛ats · conseillerH3289
- Dieuאֵל'êl · DieuH410
- puissantגִּבּוֹרgibbôr gibbôr · homme puissantH1368
- Pèreאָב'âb · pèreH1
- éternelעַד‛ad · perpétuitéH5703
- Princeשַׂרώar · dirigeantH8269
- paixשָׁלוֹםshâlôm shâlôm · paixH7965
Références croisées de Ésaïe 9:5
- Ésaïe 13:4Écoutez ce bruit sur les montagnes : c’est le bruit d’une foule immense. Écoutez ce grondement des royaumes, des peuples rassemblés. C’est le Seigneur de l’univers, qui inspecte ses troupes pour le combat.
- 1 Samuel 14:19Pendant que Saül parle au prêtre, le bruit augmente dans le camp des Philistins. Saül dit alors à Ahia : « Inutile de consulter Dieu ! »
- Jérémie 47:3On entend les chevaux frapper la terre de leurs sabots. Les chars de guerre grondent, leurs roues font un bruit terrible. Alors les parents, découragés, ne s’occupent plus de leurs enfants.
- Joël 2:5Ils font du bruit comme des chars de guerre qui bondissent sur les montagnes, ou comme des flammes qui brûlent l’herbe sèche. Ils arrivent comme une armée puissante, rangée pour la bataille.
- Nahum 3:2Et voici que dans la ville, les fouets claquent, les roues se heurtent, les chevaux galopent, les chars de guerre bondissent.
- Ésaïe 4:4Tout d’abord, avec le souffle qui rend juste et pur, le Seigneur lavera la saleté des belles dames de Jérusalem. Il nettoiera Sion du sang qu’elle a fait couler chez elle.
- Ésaïe 10:16C’est pourquoi le Seigneur de l’univers, le Maître, va diminuer les biens des régions riches. Sous leur beauté, un feu va se répandre comme un incendie.
- Ésaïe 30:33Un feu est préparé depuis longtemps. Il est aussi pour le roi. Dans un trou, large et profond, on a placé en rond beaucoup de bois pour le feu. Le souffle du Seigneur, comme un fleuve de poussière brûlante, allumera ce feu.
- Ésaïe 37:36L’ange du Seigneur est arrivé dans le camp assyrien et il a fait mourir 185 000 hommes. Le matin suivant, les soldats ont découvert tous ces morts.
- Ésaïe 66:15En effet, voici le Seigneur : il arrive dans un feu, ses chars sont comme un vent de tempête. Il vient montrer sa terrible colère et menacer les gens par des flammes de feu.
- Psaumes 46:9Venez voir les actions du Seigneur, ce qu’il a détruit sur la terre !
- Ézéchiel 39:8Oui, ces événements vont arriver, ils commencent à se réaliser. C’est le jour du jugement que j’ai annoncé. Moi, le Seigneur Dieu, je le déclare.
- Malachie 3:2Qui pourra résister quand il viendra ? Qui pourra rester debout quand il se montrera ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la lessive du blanchisseur.
- Matthieu 3:11Moi, je vous baptise dans l’eau, pour montrer que vous changez votre vie. Mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. Lui, il vous baptisera avec le feu de l’Esprit Saint.
- Actes 2:3Alors ils voient apparaître des langues, comme des langues de feu. Elles se séparent et se posent sur chacun d’eux.
- 2 Thessaloniciens 1:8au milieu d’un grand feu. Et il punira ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obéissent pas à la Bonne Nouvelle de notre Seigneur Jésus.
Commentaires sur Ésaïe 9:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Chaque bataille du guerrier "Les crevasses du guerrier armé" - שאון שאון seon soen . Ce mot, qui n'apparaît qu'ici, est d'une signification très douteuse. Schindler nous dit à juste titre que nous pouvons le deviner en fonction du contexte. Les Juifs l'ont expliqué, par supposition je crois, comme signifiant bataille, conflit : la Vulgate le rend violenta praedatio. Mais il semble que l'on ait plutôt voulu dire quelque chose qui était capable de devenir…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Pour chaque bataille du guerrier - L'expression utilisée ici a causé de grandes difficultés, du fait qu'elle n'apparaît nulle part ailleurs dans les Écritures. Le mot סאון se'ôn rendu ici bataille, est censé signifier plutôt cretons, ou l'armure du guerrier qui couvrait les pieds et les jambes. Cela se traduirait littéralement par : "Chaque crevure de ceux qui sont armés de crevasses" - Géséenius. La Chaldéenne dit : "Tout ce qu'ils donnent est pour le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les tribus d'Israël mentionnées dans ce texte, furent les premières à être ravagées par les Syriens et les Assyriens, mais elles furent en retour, les premières également, à recevoir la prédication de la bonne Nouvelle, par Christ. Ceux qui ne sont pas disposés à recevoir l'évangile, marchent dans les ténèbres, et courent le plus grand danger. Mais en quelque lieu que cet évangile soit annoncé, la Lumière luit ! Prions avec ferveur, que cette bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Faire brûler les bottes et les uniformes montrait que les équipements militaires n'étaient plus nécessaires.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Car un enfant... un fils... Ces mots expliquent la victoire (verset 4), en désignant celui qui en est l'auteur. Esaïe ne dit point de qui ce personnage est fils, mais le verset 6 (comparez 11.1) ne laisse aucun doute là-dessus : il est l'héritier promis à David (2Samuel 7). Cet enfant est évidemment identique à Emmanuel (7.14). Sur son épaule. Les insignes d'une charge se portaient sur l'épaule (22.22). L'enfant reçoit quatre noms ; chacun d'eux se…Lire le commentaire
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