Ostervald
Deutéronome 23:15
15Tu ne livreras point à son maître l'esclave qui se sera sauvé chez toi d'avec son maître;
Deutéronome 23:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car l’Éternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp pour te protéger et pour livrer tes ennemis devant toi ; ton camp devra donc être saint, afin que l’Éternel ne voie chez toi rien d’impur, et qu’il ne se détourne point de toi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, l'Eternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp pour te protéger et te livrer tes ennemis. Ton camp devra donc être saint, afin que l'Eternel ne voie rien d'impur chez toi et qu'il ne se détourne pas de toi.
- Bible du Semeur (BDS)Car l’Eternel votre Dieu parcourt votre camp pour vous protéger et pour vous donner la victoire sur vos ennemis. Tout votre camp doit donc être tenu pour saint et Dieu ne doit y voir rien d’inconvenant qui l’obligerait à se détourner de vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu ne livreras point à son maître un esclave qui se réfugiera chez toi, après l'avoir quitté.
Contexte de Deutéronome 23:15
13Et quand tu voudras t'asseoir dehors, tu creuseras avec ce pieu, et tu recouvriras ce qui sera sorti de toi. 14Car l'Éternel ton Dieu marche au milieu de ton camp pour te délivrer, et pour livrer tes ennemis devant toi. Que ton camp soit donc saint, de peur qu'il ne voie chez toi quelque chose d'impur, et qu'il ne se détourne de toi. Tu ne livreras point à son maître l'esclave qui se sera sauvé chez toi d'avec son maître; 16Il demeurera avec toi, au milieu de toi, dans le lieu qu'il choisira dans l'une de tes villes, où il lui plaira; tu ne le molesteras point. 17Qu'il n'y ait point de prostituée entre les filles d'Israël, et qu'aucun des fils d'Israël ne se prostitue à l'infamie.
Lire Deutéronome 23 en entierDeutéronome 23:15 mot à mot
לֹא־תַסְגִּ֥יר עֶ֖בֶד אֶל־אֲדֹנָ֑יו אֲשֶׁר־יִנָּצֵ֥ל אֵלֶ֖יךָ מֵעִ֥ם אֲדֹנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- marcheהָלַךְhâlak · aller : marcherH1980
- milieuקֶ֫רֶבqereb · entrailles : parmiH7130
- campמַחֲנֶהmachăneh · campH4264
- protégerנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- livrerנָתַןnâthan · donnerH5414
- ennemisאֹיֵב'ôyêb 'ôyêb · ennemiH341
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- êtreהָיָהhâyâh · êtreH1961
- saintקָדוֹשׁqâdôsh qâdôsh · saintH6918
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- voieרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- rienדָּבָרdâbâr · parole : parce queH1697
- impurעֶרְוָה‛ervâh · nuditéH6172
- détourneשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- deאַחַר'achar · aprèsH310
Références croisées de Deutéronome 23:15
- 1 Samuel 30:15Alors David lui dit: Me conduiras-tu vers cette troupe? Et il répondit: Jure-moi, par le nom de Dieu, que tu ne me feras point mourir, et que tu ne me livreras point entre les mains de mon maître, et je te conduirai vers cette troupe.
- Abdias 1:14Ne te tiens pas aux passages pour exterminer ses fugitifs, et ne livre pas ses réchappés au jour de la détresse.
Commentaires sur Deutéronome 23:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Tu ne te livreras pas - le serviteur qui s'est enfui - à toi - C'est-à-dire un serviteur qui a quitté un maître idolâtre pour se rattacher à Dieu et à son peuple. Dans tout autre cas, il aurait été injuste d'héberger le fugitif.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Le cas en question est celui d'un esclave qui a fui son maître païen pour se rendre en terre sainte. On suppose bien sûr que le réfugié ne fuyait pas la justice, mais seulement la tyrannie de son maître.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15Le camp de l'Éternel ne devait pas comporter d'éléments impurs. Si à cette époque tout était fait pour garder un corps en excellent état de propreté, combien devrions-nous veiller à conserver notre esprit dans un tel état !Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Au milieu de ton camp. On peut se demander si cette expression fait allusion à la présence de l'arche et de la nuée au milieu du camp dans les expéditions militaires ; il s'agit en effet, ici, non du camp du désert, mais des guerres futures du peuple. Mais rien ne prouve que ç'ait été l'usage de conduire l'arche avec les armées, contre l'ennemi. Le récit même, d'où on croit pouvoir le conclure (1Samuel 4.3), prouve le contraire, puisque ce n'est qu'après…Lire le commentaire
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