Nouvelle Segond révisée
Romains 14:16
16Ce qui est bien pour vous ne doit pas être un sujet de calomnie.
Romains 14:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie.
- Bible Segond 21 (S21)Que ce qui est bon pour vous ne devienne pas un sujet de calomnie.
- Bible du Semeur (BDS)Que ce qui est bien pour vous ne devienne pas pour d’autres une occasion de dire du mal de vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie.
Contexte de Romains 14:16
14Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus, que rien n'est impur en soi; mais si quelqu'un estime qu'une chose est impure, alors elle est impure pour lui. 15Si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour. Ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. Ce qui est bien pour vous ne doit pas être un sujet de calomnie. 17Car le royaume de Dieu, c'est non pas le manger ni le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. 18Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:16 mot à mot
μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ ἀγαθόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 14:16
- Romains 12:17Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes.
- 1 Corinthiens 10:29Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère?
- 2 Corinthiens 8:20Nous voulons éviter qu'on nous blâme au sujet de cette abondante collecte dont nous avons la charge;
- 1 Thessaloniciens 5:22abstenez-vous du mal sous toutes ses formes.
Commentaires sur Romains 14:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Que l'on ne dise pas du mal de votre bien - N'utilisez pas votre liberté chrétienne au point de jeter l'opprobre sur l'Évangile lui-même. Quoi que vous fassiez, faites-le d'une manière, dans un esprit et à un moment tels que cela produise le plus grand bien possible. Il y a beaucoup de gens qui ont une méthode si malheureuse d'accomplir leurs bonnes actions que non seulement ils font peu ou pas de bien, mais beaucoup de mal. Il faut beaucoup de prudence…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Ne laissez donc pas votre bien - Ce que vous estimez être juste, et qui peut être juste en soi. Vous n'êtes pas liés par la loi cérémonielle. Cette liberté, vous la considérez comme un bien, une faveur, un grand privilège. C'est vrai, mais vous ne devez pas en faire un usage qui porte préjudice à autrui. Nesoyez pas maltraités - grec, blasphémés. N'usez pas de votre liberté chrétienne au point de donner l'occasion à vos frères de proférer des injures et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-23Christ agit avec douceur envers ceux qui possèdent Sa Grâce, même s’ils sont encore faibles dans la foi. Considérez le but de la mort de Christ : ôter d’une âme le péché qui la menace de la destruction. Christ a-t-Il refusé le salut à nos frères ? A-t-Il refusé de mourir pour eux ? Les renierions-nous pour une cause quelconque, sans leur accorder quelque indulgence ? Nous ne pouvons pas empêcher ceux qui ne maîtrisent pas leurs paroles de dire du mal des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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