Nouvelle Segond révisée
Job 42:7
7Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job, l'Éternel dit à Éliphaz de Témân: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez point parlé de moi avec droiture comme (l'a fait) mon serviteur Job.
Job 42:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman : Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job.
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir adressé ces paroles à Job, l’Eternel dit à Eliphaz de Théman: «Je suis en colère contre toi et contre tes deux amis parce que vous n'avez pas parlé de moi correctement comme l'a fait mon serviteur Job.
- Bible du Semeur (BDS)Après avoir dit ces choses à Job, l’Eternel s’adressa à Eliphaz de Témân et lui dit : Je suis très en colère contre toi et tes deux amis, car contrairement à mon serviteur Job, vous n’avez pas parlé de moi correctement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Après que l'Eternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Eliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job.
Contexte de Job 42:7
5Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. 6C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre. Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job, l'Éternel dit à Éliphaz de Témân: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez point parlé de moi avec droiture comme (l'a fait) mon serviteur Job. 8Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job et offrez pour vous un holocauste. Mon serviteur Job priera pour vous, et comme j'ai de la considération pour lui, je ne vous traiterai pas selon votre folie, car vous n'avez point parlé de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. 9Éliphaz de Témân, Bildad de Chouah et Tsophar de Naama s'en allèrent. Ils agirent comme l'Éternel le leur avait dit; et l'Éternel eut de la considération pour Job.
Lire Job 42 en entierJob 42:7 mot à mot
וַיְהִ֗י אַחַ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶת־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה אֶל־אִיּ֑וֹב וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־אֱלִיפַ֣ז הַתֵּֽימָנִ֗י חָרָ֨ה אַפִּ֤י בְךָ֙ וּבִשְׁנֵ֣י רֵעֶ֔יךָ כִּ֠י לֹ֣א דִבַּרְתֶּ֥ם אֵלַ֛י נְכוֹנָ֖ה כְּעַבְדִּ֥י אִיּֽוֹב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- eutהָיָהhâyâh · êtreH1961
- adresséדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- cesאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- àאֶל'êl 'el · versH413
- Jobאִיּוֹב'îyôb · JobH347
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Éliphazאֱלִיפַז'ĕlîyphaz · ÉliphazH464
- Thémanתֵּימָנִיtêymânîy · ThémaniteH8489
- colèreאַף'aph · visage : colèreH639
- enflamméeחָרָהchârâh · s’irriterH2734
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- amisרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
- parceכִּיkîy · carH3588
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- droitureכּוּןkûn · établir : justeH3559
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
Références croisées de Job 42:7
- Job 2:11Trois amis de Job apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés et partirent chacun de son pays: Éliphaz de Témân, Bildad de Chouah et Tsophar de Naama. Ils se concertèrent pour aller le plaindre et le consoler.
- Job 4:1Éliphaz de Témân prit la parole et dit:
- Job 8:1Bildad de Chouah prit la parole et dit:
- Job 11:1Tsophar de Naama prit la parole et dit:
- Job 32:2Alors s'enflamma la colère d'Élihou, fils de Barakeel de Bouz, du clan de Ram. Sa colère s'enflamma contre Job, parce qu'il se disait juste devant Dieu.
- Job 11:5Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres devant toi,
- Psaumes 51:4Lave-moi complètement de ma faute, Et purifie-moi de mon péché.
Commentaires sur Job 42:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Après que le Seigneur eut prononcé ces paroles - celles qui sont rapportées dans Job 40:7-14- il dit à Éliphaz, qui était l'aîné des trois amis et le principal orateur : "Vous n'avez pas parlé de moi : Vous n'avez pas parlé de moi. M. Peters observe : "Il serait difficile de trouver dans les discours d'Eliphaz et de ses compagnons quelque chose qui puisse faire la différence supposée ici, si nous laissons de côté la doctrine d'un état futur ; car dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job - Si l'affaire avait été laissée telle qu'elle est décrite dans Job 42:6, l'impression aurait été tout à fait erronée. Job était accablé par la conviction de sa culpabilité, et si rien n'avait été dit à ses amis, l'impression aurait été qu'il était totalement dans l'erreur. Il était donc important, et même essentiel au plan du livre, que le jugement divin soit prononcé sur la conduite de ses trois amis…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-9Après que le Seigneur ait convaincu et humilié Job, après l'avoir conduit vers la repentance, Il l'a accueilli, soulagé et lui a rendu finalement sa prospérité. Le diable s'était engagé à prouver à Job qu'il n'était qu'un hypocrite, et ses trois amis l'avaient condamné, persuadés de sa méchanceté ; mais si Dieu dit, « tu as bien fait, bon et fidèle serviteur », peu importe l'opinion contraire des autres ! Les amis de Job n'étaient pas en accord avec Dieu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Élifaz le Témanite, était le porte-parole des amis, ce qui indique probablement sa séniorité. Élifaz avait faussement laissé entendre que ses conseils provenaient de visions prophétiques (4.12–16) ; or, Dieu lui a effectivement parlé, mais pas pour confirmer son message. • Contrairement à ses trois amis (cf. 13.7–10), Job a parlé de Dieu avec exactitude. Les questions directes de Job étaient mieux adaptées à la recherche de la vérité sur Dieu que la…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 742.7-19 L'épilogue. Après les paroles sévères de Dieu et l'humble rétractation de Job, on pourrait s'attendre à ce qu'une peine fût infligée à ce dernier. Mais non ! Ces paroles sont une punition suffisante, et cela d'autant plus qu'elles ont produit chez Job un fruit précieux d'humiliation et une déclaration de confiance absolue en la justice de Dieu. Rien donc ne s'oppose plus à ce que l'Eternel, qui a trouvé en lui un adorateur parfaitement…Lire le commentaire
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