EGW WritingsJob 42

That I May Know Him

Holiness a Companion of Humility, June 18

TMK 175.3

La vraie sainteté et l'humilité sont inséparables. Plus l'âme s'approche de Dieu, plus elle s'humilie et se soumet. Lorsque Job entendit la voix du Seigneur dans le tourbillon, il s'exclama : "J'ai horreur de moi-même, je me repens en poussière et en cendres"(Job 42:6). C'est en voyant la gloire du Seigneur et en entendant les chérubins crier : "Saint, saint, saint est le Seigneur des armées" qu'Ésaïe s'est écrié : "Malheur à moi, car je suis perdu"(Ésaïe 6:3, 5). Daniel, lors de la visite du saint messager, dit : "Ma beauté s'est changée en corruption"(Daniel 10:8). Paul, après avoir été enlevé au troisième ciel et avoir entendu des choses qu'il n'était pas permis à un homme de prononcer, se considère comme "le plus petit de tous les saints"(Ephésiens 3:8). C'est le bien-aimé Jean, qui s'est appuyé sur la poitrine de Jésus et a contemplé sa gloire, qui est tombé comme un mort devant l'ange. Plus nous contemplons notre Sauveur de près et de manière continue, moins nous verrons de choses à approuver en nous-mêmes.25

The Great Controversy

Chapter 27—Modern Revivals

GC 471.1

Lorsque Job entendit la voix du Seigneur dans le tourbillon, il s'écria : "Je me fais horreur, et je me repens dans la poussière et la cendre" ( Job 42:6). C'est en voyant la gloire du Seigneur et en entendant les chérubins crier : "Saint, saint, saint est le Seigneur des armées" qu'Ésaïe s'écria : "Malheur à moi, car je suis perdu" ( Ésaïe 6:3, 5). Paul, après avoir été enlevé dans le troisième ciel et avoir entendu des choses qu'il n'était pas possible à un homme de prononcer, se considère comme "moins que le moindre de tous les saints" ( 2 Corinthiens 12:2-4, marge ; Ephésiens 3:8). C'est le bien-aimé Jean, qui s'est appuyé sur la poitrine de Jésus et a contemplé sa gloire, qui est tombé comme un mort aux pieds de l'ange. Apocalypse 1:17.

GC 471.2

Ceux qui marchent à l'ombre de la croix du Calvaire ne peuvent s'exalter eux-mêmes, ni se vanter d'être libérés du péché. Ils sentent que c'est leur péché qui a causé l'agonie qui a brisé le cœur du Fils de Dieu, et cette pensée les conduira à l'abaissement. Ceux qui vivent le plus près de Jésus discernent plus clairement la fragilité et le péché de l'humanité, et leur seul espoir réside dans le mérite d'un Sauveur crucifié et ressuscité.

GC 471.3

La sanctification qui gagne actuellement en importance dans le monde religieux comporte un esprit d'auto-exaltation et un mépris de la loi de Dieu qui la rendent étrangère à la religion de la Bible. Ses partisans enseignent que la sanctification est une oeuvre instantanée, par laquelle, par la foi seule, ils atteignent la sainteté parfaite. "Il suffit de croire", disent-ils, "et la bénédiction est à vous" ; aucun autre effort de la part de celui qui reçoit la bénédiction n'est censé être nécessaire. En même temps, ils nient l'autorité de la loi de Dieu, affirmant qu'ils sont libérés de l'obligation d'observer les commandements. Mais est-il possible pour les hommes d'être saints, en accord avec la volonté et le caractère de Dieu, sans être en harmonie avec les principes qui sont l'expression de sa nature et de sa volonté, et qui montrent ce qui lui est agréable ?

Maranatha

No Room for Boasting, August 15

Mar 235.4

Lorsque Job entendit la voix du Seigneur dans le tourbillon, il s'exclama : "J'ai horreur de moi-même, et je me repens dans la poussière et la cendre"(Job 42:6). C'est en voyant la gloire du Seigneur et en entendant les chérubins crier : "Saint, saint, saint est le Seigneur des armées" qu'Ésaïe s'est écrié : "Malheur à moi, car je suis perdu"(Ésaïe 6:3, 5). Paul, après avoir été enlevé dans le troisième ciel et avoir entendu des choses qu'il n'était pas possible à un homme d'exprimer, se considère comme "moins que le moindre de tous les saints"(2 Corinthiens 12:2-4, marge ; Ephésiens 3:8). C'est le bien-aimé Jean, qui s'est appuyé sur la poitrine de Jésus et a contemplé sa gloire, qui est tombé comme un mort aux pieds de l'ange(Apocalypse 1:17).

Prophets and Kings

PK 164.1

"Quand bien même il me tuerait, je me confierais en lui, ...
Il sera aussi mon salut.
"Je sais que mon Rédempteur est vivant,
et qu'il se présentera au dernier jour sur la terre :
Et même si, après ma peau, les vers détruisent ce corps,
C'est dans ma chair que je verrai Dieu :
Je le verrai de mes propres yeux,
Et mes yeux le verront, et non un autre."

PK 164

Job 13:15, 16; 19:25-27.

PK 164.2

"Le Seigneur répondit à Job du milieu du tourbillon(Job 38:1) et révéla à son serviteur la puissance de son pouvoir. Lorsque Job entrevit son Créateur, il s'abhorra et se repentit dans la poussière et la cendre. Le Seigneur put alors le bénir abondamment et faire de ses dernières années les meilleures de sa vie.

The Desire of Ages

DA 471.1

Les Juifs croyaient généralement que le péché est puni dans cette vie. Toute affliction était considérée comme la sanction d'une faute, soit de la part de celui qui la subissait, soit de la part de ses parents. Il est vrai que toute souffrance résulte de la transgression de la loi de Dieu, mais cette vérité avait été pervertie. Satan, l'auteur du péché et de toutes ses conséquences, avait amené les hommes à considérer la maladie et la mort comme venant de Dieu, comme une punition infligée arbitrairement à cause du péché. C'est ainsi que celui qui avait été frappé par une grande affliction ou une grande calamité se voyait en plus considéré comme un grand pécheur.

DA 471.2

La voie était donc toute tracée pour que les Juifs rejettent Jésus. Celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs" était considéré par les Juifs comme "frappé, frappé de Dieu et affligé", et ils se cachaient le visage. Isaïe 53:4, 3.

DA 471.3

Dieu avait donné une leçon pour éviter cela. L'histoire de Job avait montré que la souffrance est infligée par Satan et qu'elle est annulée par Dieu dans un but de miséricorde. Mais Israël n'a pas compris la leçon. L'erreur que Dieu avait reprochée aux amis de Job a été répétée par les Juifs dans leur rejet du Christ.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 38

3BC 1141.1

(Romains 11:33) Dieu pose des questions auxquelles les savants ne peuvent pas répondre - Les hommes les plus intelligents ne peuvent pas comprendre les mystères de Jéhovah tels qu'ils sont révélés dans la nature. L'inspiration divine pose de nombreuses questions auxquelles l'érudit le plus profond ne peut répondre. Ces questions n'ont pas été posées dans l'idée que nous pourrions y répondre, mais pour attirer notre attention sur les profonds mystères de Dieu et pour faire comprendre aux hommes que leur sagesse est limitée, que dans les choses courantes de la vie quotidienne, il y a des mystères qui dépassent la compréhension des esprits finis, que le jugement et les desseins de Dieu ne peuvent être découverts et que sa sagesse est insondable. S'il se révèle à l'homme, c'est en s'enveloppant de l'épais nuage du mystère.

3BC 1141.2

Le but de Dieu est de dissimuler plus de choses qu'il n'en fait connaître à l'homme. Si les hommes comprenaient pleinement les voies et les œuvres de Dieu, ils ne croiraient pas alors qu'il est l'infini. Sa sagesse, ses raisons et ses desseins ne peuvent être compris par l'homme : "Ses voies sont incompréhensibles"[Romains 11:33]. Son amour ne peut jamais être expliqué par des principes naturels. Si c'était le cas, nous n'aurions pas le sentiment de pouvoir lui confier les intérêts de nos âmes. Les sceptiques refusent de croire, parce qu'avec leur esprit fini, ils ne peuvent pas comprendre la puissance infinie par laquelle Dieu se révèle aux hommes. Même le mécanisme du corps humain ne peut être entièrement compris ; il présente des mystères qui déconcertent les plus intelligents.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 88.1

Lorsque la maladie a frappé mon mari, beaucoup ont agi à son égard de la même manière insensible que les pharisiens à l'égard des malheureux et des opprimés. Les pharisiens disaient à ceux qui souffraient que leurs afflictions étaient dues à leurs péchés et que les jugements de Dieu s'étaient abattus sur eux. Ce faisant, ils augmentaient le poids de leurs souffrances. Lorsque mon mari est tombé sous le poids de ses soins, certains ont été sans pitié.

3T 88.2

Lorsqu'il commença à se rétablir, et que dans sa faiblesse et sa pauvreté il commença à travailler un peu, il demanda à ceux qui étaient alors à la tête des affaires au bureau une remise de 40 pour cent sur une commande de livres d'une valeur de cent dollars. Il était prêt à payer soixante dollars pour des livres dont il savait qu'ils ne coûtaient que cinquante dollars à l'Association. Il demanda cette remise spéciale en raison de ses travaux et sacrifices passés en faveur du département de l'édition, mais cette petite faveur lui fut refusée. On lui répondit froidement qu'on ne pouvait lui accorder qu'une remise de 25 %. Mon mari a trouvé cela très dur, mais il a essayé de le supporter chrétiennement. Dieu, dans les cieux, a marqué cette décision injuste et, à partir de ce moment-là, a pris l'affaire en main et a rendu les bénédictions retirées, comme il l'a fait pour le fidèle Job. Depuis cette décision sans cœur, il a travaillé pour son serviteur et l'a élevé au-dessus de son ancienne santé physique, de la clarté et de la force de son esprit, et de la liberté de son âme. Depuis lors, mon mari a eu le plaisir de distribuer de ses propres mains des milliers de dollars de nos publications, sans aucun prix. Dieu n'oublie pas et n'abandonne pas pour toujours ceux qui ont été fidèles, même s'ils commettent parfois des erreurs.

3T 88.3

Mon mari a eu un zèle pour Dieu et pour la vérité, et ce zèle l'a parfois conduit à se surmener au détriment de ses forces physiques et mentales. Mais le Seigneur n'a pas considéré cela comme un péché aussi grave que la négligence et l'infidélité de ses serviteurs à réprimer les injustices. Ceux qui ont loué les infidèles et flatté les non-consacrés ont participé à leur péché de négligence et d'infidélité.

Education

Ed 156.1

"Voici, je crie à l'injustice, mais je ne suis pas entendu ;
J'appelle au secours, mais il n'y a pas de jugement....
Il m'a dépouillé de ma gloire,
Il a enlevé la couronne de ma tête....
Mes proches ont failli,
Et mes amis familiers m'ont oublié....
Ceux que j'aimais se sont retournés contre moi....
Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, ô mes amis ;
Car la main de Dieu m'a touché."

Ed 156.2

"Si je savais où je Le trouverais,
Si je pouvais arriver jusqu'à Son siège...
J'avance, mais Il n'est pas là ;
Je recule, mais je ne Le vois pas ;
Il travaille à gauche, mais je ne Le
vois pas ;
Il se cache à droite, pour que je ne Le voie pas
Il connaît le chemin que je dois suivre pour arriver à mon but.
Mais Il connaît le chemin que je prends ;
Quand Il m'aura éprouvé, je sortirai comme de l'or."

Ed 156.3

"Quand il me tuerait, je me confierais en lui.