Nouvelle Segond révisée
Ésaïe 30:7
7Car le secours de l'Égypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'ai crié à ce sujet: Ce sont des agités! Repos!
Ésaïe 30:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le secours de l’Égypte n’est que vanité et néant ; C’est pourquoi j’appelle cela du bruit qui n’aboutit à rien.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le secours de l’Egypte est illusoire et creux, c'est pourquoi je l’ai appelée «le monstre au repos».
- Bible du Semeur (BDS)Le secours de l’Egypte |est vain et illusoire, c’est pourquoi je l’appelle : « Rahav, l’Agitée au repos ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le secours de l'Egypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit à rien.
Contexte de Ésaïe 30:7
5Tous seront honteux au sujet d'un peuple Qui ne leur sera pas une aide, Ni pour les secourir, ni pour les aider, Mais qui fera leur honte et leur déshonneur. 6Menace sur les bêtes du Négueb. A travers une terre de détresse et d'angoisse, D'où viennent la lionne et le lion, Le cobra et le dragon volant, Ils portent à dos d'ânes leurs richesses, Et sur la bosse des chameaux leurs trésors A un peuple qui ne leur sera d'aucune aide! Car le secours de l'Égypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'ai crié à ce sujet: Ce sont des agités! Repos! 8Viens maintenant, écris ces choses Devant eux sur une tablette, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent jusqu'au dernier jour, Éternellement et à perpétuité. 9Car c'est un peuple rebelle, Ce sont des fils indociles, Des fils qui ne veulent pas écouter la loi de l'Éternel,
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וּמִצְרַ֕יִם הֶ֥בֶל וָרִ֖יק יַעְזֹ֑רוּ לָכֵן֙ קָרָ֣אתִי לָזֹ֔את רַ֥הַב הֵ֖ם שָֽׁבֶת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- secoursעָזַר‛âzar · aiderH5826
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- néantרִיקrîyq · vanitéH7385
- estזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- appelleקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- bruitרַ֫הַבrahab · RahabH7293
- quiהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- rienשֶׁ֫בֶתshebeth · cessationH7674
Références croisées de Ésaïe 30:7
- Ésaïe 31:1Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, Qui prennent leur appui sur des chevaux Et se fient aux chars à cause de leur nombre Et aux cavaliers, parce qu'ils sont très forts, Mais qui ne regardent pas vers le Saint d'Israël Et ne recherchent pas l'Éternel!
- Jérémie 37:7Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Vous direz au roi de Juda qui vous a envoyés vers moi pour me consulter: Voici que l'armée du Pharaon qui sortait vous secourir retourne dans son pays, en Égypte;
- Ésaïe 30:15Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'Israël: C'est dans le retour à Dieu et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu!
- Ésaïe 2:22Cessez de vous confier en l'être humain, Dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle: Car de quelle valeur est-il?
- Ésaïe 7:4Tu lui diras: Sois tranquille, ne crains rien, Et que ton cœur ne s'alarme pas, Devant ces deux bouts de tisons fumants, Devant la colère de Retsîn et de la Syrie, Et du fils de Remaliahou,
- Ésaïe 28:12Il leur avait dit: voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué; Voici la trève! Mais ils n'ont pas voulu écouter.
- Exode 14:13Moïse répondit au peuple: Soyez sans crainte, restez en place et voyez comment l'Éternel va vous sauver aujourd'hui; car les Égyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais.
- Psaumes 76:8C'est toi qui es redoutable, toi! Qui peut tenir en face de toi, au temps de ta colère?
- Psaumes 118:8Mieux vaut se réfugier en l'Éternel Que se confier à l'homme;
- Lamentations 3:26Il est bon d'attendre en silence Le salut de l'Éternel.
- Osée 5:13Éphraïm voit sa maladie, Et Juda sa plaie; Éphraïm se rend en Assyrie Et envoie des messagers au roi Yareb, Mais ce roi ne pourra ne vous guérir, Ni porter remède à votre plaie,
Commentaires sur Ésaïe 30:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Les deux derniers mots, שבת הם hem shabeth, réunis en un seul, forment le participe pihel המשבת hammeshabbeth. Je trouve que le savant professeur Doederlein, dans sa version d'Isaïe et sa note sur cet endroit, a donné la même conjecture, qu'il mentionne comme ayant été publiée autrefois par lui. Le fait que plusieurs personnes s'accordent sur la même hypothèse lui confère une plus grande probabilité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car c'est en vain que les Égyptiens vous aideront , c'est-à-dire que s'ils entrent dans l'alliance, ils ne pourront pas vous défendre contre l'envahisseur. L'autre membre de la phrase semble impliquer qu'ils feraient des promesses d'aide et se vanteraient même de pouvoir les tenir, mais qu'ils ne tiendraient pas leurs promesses. C'est pourquoi j'ai crié - C'est pourquoi j'ai crié, moi, le prophète, c'est-à-dire que je l'appelle ainsi. En ce qui concerne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Il était fréquent de voir les Juifs commettre cette folle erreur : quand ils avaient des ennuis avec un de leurs voisins, ils cherchaient du secours auprès d'autres, au lieu de porter leur regard vers Dieu. Nous ne pourrons jamais éviter les conséquences tragiques du cumul de nos péchés, sinon qu'en considérant la Droiture de Christ comme notre refuge, et qu'en recherchant la Sanctification du Saint-Esprit. Les hommes ont toujours été enclins à se fier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Dans la mythologie ancienne, Rahab était l'ennemi des bons dieux et était décrit en termes effrayants, un peu comme un crocodile géant (voir 27.1 ; 51.9 ; Jb 41.1–34). En disant que l'Égypte était inoffensive, le prophète voulait dire qu'elle ne serait d'aucune aide pour Juda.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Grand bruit pour rien, littéralement : vanterie, eux rester assis. Les Egyptiens font étalage de leur puissance ; mais quand le danger sera là, ils ne seront d'aucun secours à Juda. Ephraïm venait de faire une expérience toute pareille. L'alliance conclue par Osée de Samarie avec l'Egypte ne lui avait servi de rien et n'avait pas empêché les dix tribus d'être écrasées par les Assyriens (2Rois 17.1. Le mot rahab : vanité, forfanterie, est employé comme nom…Lire le commentaire
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