Nouvelle Bible Segond
Ésaïe 30:7
7Car le secours de l’Egypte n’est que futilité et néant ; c’est pourquoi je l’ai appelée « Rahav au repos ».
Ésaïe 30:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le secours de l’Égypte n’est que vanité et néant ; C’est pourquoi j’appelle cela du bruit qui n’aboutit à rien.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le secours de l’Egypte est illusoire et creux, c'est pourquoi je l’ai appelée «le monstre au repos».
- Bible du Semeur (BDS)Le secours de l’Egypte |est vain et illusoire, c’est pourquoi je l’appelle : « Rahav, l’Agitée au repos ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le secours de l'Egypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit à rien.
Contexte de Ésaïe 30:7
5Tous seront honteux au sujet d’un peuple qui ne leur sera pas une aide, ni pour les secourir, ni pour les aider, mais qui fera leur honte et leur déshonneur. 6Sentence sur les bêtes du Néguev. A travers une terre de détresse et de désarroi, d’où viennent la lionne et le lion, le cobra et le dragon volant, ils portent à dos d’ânes leurs richesses, et sur la bosse des chameaux leurs trésors à un peuple qui ne leur sera d’aucune aide ! Car le secours de l’Egypte n’est que futilité et néant ; c’est pourquoi je l’ai appelée « Rahav au repos ». 8Viens maintenant, écris cela devant eux sur une tablette, et grave-le dans un livre ; ce sera, pour l’avenir, un témoin perpétuel. 9Car c’est un peuple rebelle, ce sont des fils renégats, des fils qui ne veulent pas écouter la loi du Seigneur,
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וּמִצְרַ֕יִם הֶ֥בֶל וָרִ֖יק יַעְזֹ֑רוּ לָכֵן֙ קָרָ֣אתִי לָזֹ֔את רַ֥הַב הֵ֖ם שָֽׁבֶת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- secoursעָזַר‛âzar · aiderH5826
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- néantרִיקrîyq · vanitéH7385
- estזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- appelleקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- bruitרַ֫הַבrahab · RahabH7293
- quiהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- rienשֶׁ֫בֶתshebeth · cessationH7674
Références croisées de Ésaïe 30:7
- Ésaïe 31:1Quel malheur pour ceux qui descendent en Egypte afin d’y trouver du secours, qui s’appuient sur des chevaux, qui mettent leur confiance dans des chars, parce qu’ils sont nombreux, et dans des attelages, parce qu’ils sont très forts, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël et ne cherchent pas le Seigneur !
- Jérémie 37:7Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : Vous direz au roi de Juda qui vous a envoyés me consulter : L’armée du pharaon qui sortait vous secourir retourne dans son pays, en Egypte ;
- Ésaïe 30:15Car ainsi parle le Seigneur Dieu, le Saint d’Israël : C’est en faisant demi-tour et en vous reposant que vous seriez sauvés, c’est dans la tranquillité et la confiance que serait votre force. Mais vous ne l’avez pas voulu !
- Ésaïe 2:22Laissez donc l’être humain, qui n’a qu’un souffle dans les narines : quelle valeur a-t-il ?
- Ésaïe 7:4Tu lui diras : Sois tranquille, n’aie pas peur, que ton cœur ne mollisse pas devant ces deux bouts de tisons fumants, devant la colère ardente de Retsîn, d’Aram et du fils de Remalia !
- Ésaïe 28:12Il leur avait dit : Voici le repos ! Laissez se reposer celui qui est épuisé ; Voici la trêve ! Mais ils n’ont pas voulu écouter.
- Exode 14:13Moïse répondit au peuple : N’ayez pas peur, tenez-vous debout, et regardez le salut que le Seigneur va vous accorder aujourd’hui ; car les Egyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez jamais plus.
- Psaumes 76:8C’est toi qui es redoutable, toi ! Qui peut tenir en face de toi, au temps de ta colère ?
- Psaumes 118:8Mieux vaut trouver un abri dans le Seigneur que de mettre sa confiance dans les humains ;
- Lamentations 3:26Il est bon d’attendre en silence le salut du Seigneur.
- Osée 5:13Ephraïm voit sa maladie, et Juda sa plaie ; Ephraïm se rend en Assyrie et envoie des messagers au roi Yareb, mais ce roi ne pourra ni vous guérir, ni porter remède à votre plaie,
Commentaires sur Ésaïe 30:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Les deux derniers mots, שבת הם hem shabeth, réunis en un seul, forment le participe pihel המשבת hammeshabbeth. Je trouve que le savant professeur Doederlein, dans sa version d'Isaïe et sa note sur cet endroit, a donné la même conjecture, qu'il mentionne comme ayant été publiée autrefois par lui. Le fait que plusieurs personnes s'accordent sur la même hypothèse lui confère une plus grande probabilité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car c'est en vain que les Égyptiens vous aideront , c'est-à-dire que s'ils entrent dans l'alliance, ils ne pourront pas vous défendre contre l'envahisseur. L'autre membre de la phrase semble impliquer qu'ils feraient des promesses d'aide et se vanteraient même de pouvoir les tenir, mais qu'ils ne tiendraient pas leurs promesses. C'est pourquoi j'ai crié - C'est pourquoi j'ai crié, moi, le prophète, c'est-à-dire que je l'appelle ainsi. En ce qui concerne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Il était fréquent de voir les Juifs commettre cette folle erreur : quand ils avaient des ennuis avec un de leurs voisins, ils cherchaient du secours auprès d'autres, au lieu de porter leur regard vers Dieu. Nous ne pourrons jamais éviter les conséquences tragiques du cumul de nos péchés, sinon qu'en considérant la Droiture de Christ comme notre refuge, et qu'en recherchant la Sanctification du Saint-Esprit. Les hommes ont toujours été enclins à se fier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Dans la mythologie ancienne, Rahab était l'ennemi des bons dieux et était décrit en termes effrayants, un peu comme un crocodile géant (voir 27.1 ; 51.9 ; Jb 41.1–34). En disant que l'Égypte était inoffensive, le prophète voulait dire qu'elle ne serait d'aucune aide pour Juda.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Grand bruit pour rien, littéralement : vanterie, eux rester assis. Les Egyptiens font étalage de leur puissance ; mais quand le danger sera là, ils ne seront d'aucun secours à Juda. Ephraïm venait de faire une expérience toute pareille. L'alliance conclue par Osée de Samarie avec l'Egypte ne lui avait servi de rien et n'avait pas empêché les dix tribus d'être écrasées par les Assyriens (2Rois 17.1. Le mot rahab : vanité, forfanterie, est employé comme nom…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 30
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