Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 30:7
7Et le secours que donne l'Egypte, c'est une vapeur et une vanité ; c'est pourquoi j'appelle cette [terre] : Rahab (grand bruit) pour demeurer {Héb> ceux [qui] demeurent.} tranquilles.
Ésaïe 30:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car le secours de l’Égypte n’est que vanité et néant ; C’est pourquoi j’appelle cela du bruit qui n’aboutit à rien.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le secours de l’Egypte est illusoire et creux, c'est pourquoi je l’ai appelée «le monstre au repos».
- Bible du Semeur (BDS)Le secours de l’Egypte |est vain et illusoire, c’est pourquoi je l’appelle : « Rahav, l’Agitée au repos ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car le secours de l'Egypte n'est que vanité et néant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit à rien.
Contexte de Ésaïe 30:7
5[mais] tous ils rougissent d'un peuple qui ne leur est d'aucun profit, dont ils ne tirent ni secours ni profit, mais honte, et même opprobre. 6¶ Oracle sur le Béhémoth {Ou l'hippopotame.} du midi. ¶ C'est dans la terre d'angoisse et d'oppression, d'où proviennent la lionne et le fort lion, la vipère et le serpent brûlant qui vole, qu'ils portent sur l'épaule des ânons leurs biens, et sur la bosse des chameaux leurs trésors, chez un peuple qui ne leur sera d'aucun profit. Et le secours que donne l'Egypte, c'est une vapeur et une vanité ; c'est pourquoi j'appelle cette [terre] : Rahab (grand bruit) pour demeurer {Héb> ceux [qui] demeurent.} tranquilles. 8¶ Maintenant viens, écris ceci en leur présence sur une table, grave-le dans un livre, et que cela subsiste pour le jour futur, pour toujours, jusqu'à l'éternité. 9Car c'est un peuple rebelle, ce sont des fils menteurs, des fils qui ne veulent point entendre la loi de l'Eternel,
Lire Ésaïe 30 en entierÉsaïe 30:7 mot à mot
וּמִצְרַ֕יִם הֶ֥בֶל וָרִ֖יק יַעְזֹ֑רוּ לָכֵן֙ קָרָ֣אתִי לָזֹ֔את רַ֥הַב הֵ֖ם שָֽׁבֶת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- secoursעָזַר‛âzar · aiderH5826
- Égypteמִצְרַ֫יִםmitsrayim · ÉgypteH4714
- vanitéהֶ֫בֶלhebel hăbêl · vanitéH1892
- néantרִיקrîyq · vanitéH7385
- estזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- pourquoiכֵּןkên · ainsiH3651
- appelleקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- bruitרַ֫הַבrahab · RahabH7293
- quiהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- rienשֶׁ֫בֶתshebeth · cessationH7674
Références croisées de Ésaïe 30:7
- Ésaïe 31:1¶ Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour [chercher] du secours, et qui font des chevaux leur appui ; qui se confient dans les chars parce qu'ils sont nombreux et dans la cavalerie parce qu'elle est très forte, et qui ne regardent pas au Saint d'Israël et ne recherchent point l'Eternel.
- Jérémie 37:7Ainsi dit l'Eternel, le Dieu d'Israël : Vous direz ainsi au roi de Juda qui vous envoie vers moi pour me consulter : Voici, l'armée de Pharaon qui est sortie à votre secours va retourner dans sa terre, en Egypte,
- Ésaïe 30:15¶ Car ainsi dit le Seigneur, l'Eternel, le Saint d'Israël : C'est en revenant et en vous tenant en repos que vous serez sauvés ; dans la tranquillité et dans l'assurance sera votre force ! Mais vous ne le voulez point.
- Ésaïe 2:22Retirez-vous de l'homme, dont le souffle est dans ses narines, car quel cas peut-on faire de lui ?
- Ésaïe 7:4et tu lui diras : Prends garde et sois tranquille ; ne crains point, et que ton cœur ne mollisse pas devant ces deux bouts {Héb> queues.} de tisons fumants, parce que la colère de Retsin, et d'Aram, et du fils de Rémalia, s'est enflammée.
- Ésaïe 28:12parce qu'il leur a dit : Ceci est le repos : donnez du repos à celui qui est las ! Ceci est le relâche ! Mais ils n'ont pas voulu écouter.
- Exode 14:13Et Moïse dit au peuple : Ne craignez point ! Demeurez fermes, et voyez le salut de l'Eternel, qu'il opérera {Héb> fera.} pour vous aujourd'hui ; car les Egyptiens que vous avez vus aujourd'hui, vous ne les reverrez plus, à perpétuité.
- Psaumes 76:8(76:9) Des cieux, tu proclamas la sentence. La terre craignit et se tint tranquille
- Psaumes 118:8¶ Mieux vaut se réfugier en l'Eternel que de se confier dans l'homme ;
- Lamentations 3:26C'est une bonne chose d'attendre en silence le salut de l'Eternel.
- Osée 5:13¶ Et Ephraïm voit sa maladie, et Juda, sa blessure ; et Ephraïm va vers Assur et envoie vers un roi qui le défende {Ou vers le roi Jareb.} ; mais celui-là ne peut vous guérir, et n'éloignera point de vous la blessure.
Commentaires sur Ésaïe 30:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Les deux derniers mots, שבת הם hem shabeth, réunis en un seul, forment le participe pihel המשבת hammeshabbeth. Je trouve que le savant professeur Doederlein, dans sa version d'Isaïe et sa note sur cet endroit, a donné la même conjecture, qu'il mentionne comme ayant été publiée autrefois par lui. Le fait que plusieurs personnes s'accordent sur la même hypothèse lui confère une plus grande probabilité.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car c'est en vain que les Égyptiens vous aideront , c'est-à-dire que s'ils entrent dans l'alliance, ils ne pourront pas vous défendre contre l'envahisseur. L'autre membre de la phrase semble impliquer qu'ils feraient des promesses d'aide et se vanteraient même de pouvoir les tenir, mais qu'ils ne tiendraient pas leurs promesses. C'est pourquoi j'ai crié - C'est pourquoi j'ai crié, moi, le prophète, c'est-à-dire que je l'appelle ainsi. En ce qui concerne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Il était fréquent de voir les Juifs commettre cette folle erreur : quand ils avaient des ennuis avec un de leurs voisins, ils cherchaient du secours auprès d'autres, au lieu de porter leur regard vers Dieu. Nous ne pourrons jamais éviter les conséquences tragiques du cumul de nos péchés, sinon qu'en considérant la Droiture de Christ comme notre refuge, et qu'en recherchant la Sanctification du Saint-Esprit. Les hommes ont toujours été enclins à se fier…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Dans la mythologie ancienne, Rahab était l'ennemi des bons dieux et était décrit en termes effrayants, un peu comme un crocodile géant (voir 27.1 ; 51.9 ; Jb 41.1–34). En disant que l'Égypte était inoffensive, le prophète voulait dire qu'elle ne serait d'aucune aide pour Juda.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Grand bruit pour rien, littéralement : vanterie, eux rester assis. Les Egyptiens font étalage de leur puissance ; mais quand le danger sera là, ils ne seront d'aucun secours à Juda. Ephraïm venait de faire une expérience toute pareille. L'alliance conclue par Osée de Samarie avec l'Egypte ne lui avait servi de rien et n'avait pas empêché les dix tribus d'être écrasées par les Assyriens (2Rois 17.1. Le mot rahab : vanité, forfanterie, est employé comme nom…Lire le commentaire
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