Nouvelle Français courant
Tite 1:10
10En effet, il y en a beaucoup, surtout parmi les gens qui viennent du judaïsme, qui sont révoltés, qui disent n'importe quoi et trompent les autres.
Tite 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
- Bible Segond 21 (S21)Il y a en effet beaucoup d’hommes insoumis, des discoureurs creux et trompeurs, surtout parmi les circoncis.
- Bible du Semeur (BDS)Car nombreux sont ceux qui refusent de se soumettre à la vérité. Ils profèrent des discours creux et entraînent les gens dans l’erreur. On en trouve surtout parmi les gens issus du judaïsme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
Contexte de Tite 1:10
8Au contraire, il doit être hospitalier et ami du bien. Il faut qu'il soit équilibré, juste, attaché à Dieu et maître de lui. 9Il doit être fermement attaché à la parole qui est digne de confiance, celle qui est en accord avec ce qui lui a été enseigné. Ainsi, il sera capable d'encourager les autres par le véritable enseignement et de démontrer leur erreur aux personnes qui le contredisent. En effet, il y en a beaucoup, surtout parmi les gens qui viennent du judaïsme, qui sont révoltés, qui disent n'importe quoi et trompent les autres. 11Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant ce qu'il ne faut pas, et cela pour des gains malhonnêtes. 12C'est l'un d'eux, leur propre prophète, qui a dit : « Les Crétois ont toujours été des menteurs, des bêtes méchantes, des paresseux qui ne pensent qu'à manger. »
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Εἰσὶν γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπότακτοι, ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται μάλιστα οἱ ἐκ τῆς περιτομῆςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- effetγάρgar · carG1063
- surtoutμάλισταmalista · surtoutG3122
- parmiἐκek ex · hors de, depuisG1537
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- rebellesἀνυπότακτοςanupotaktos · insoumisG506
- ,καίkai · etG2532
- discoureursματαιολόγοςmataiologos · vain discoureurG3151
- séducteursφρεναπάτηςphrenapatēs · trompeurG5423
Commentaires sur Tite 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Il ya beaucoup d'indisciplinés - Des personnes qui ne veulent pas recevoir la saine doctrine, ni se soumettre à une saine discipline. Lesvains bavards - Les vantards vides de savoir, de droits et de privilèges particuliers ; tout le bruit, la parade vide, et pas de travail. Trompeurs - Ils trompent les âmes des hommes par leurs prétentions spécieuses. Lescirconcis - Les enseignants judaïsants qui maintenaient la nécessité de la circoncision et de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Car il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains parleurs et de trompeurs - Il y a beaucoup de personnes qui ne sont pas disposées à se soumettre à l'autorité (voir le mot indiscipliné dans Tite 1:6) ; beaucoup de vains parleurs - qui sont plus enclins à parler qu'aux devoirs de la religion pratique (voir le personnage du "Bavard" dans le Pilgrim's Progress) ; et beaucoup de gens qui vivent pour tromper les autres sous le masque de la religion. Ils ont de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-16Ce texte décrit l’esprit des faux docteurs : les fidèles serviteurs de Dieu doivent s’y opposer en toute occasion, afin que l’égarement de telles personnes devienne manifeste aux yeux de tous, et qu’elles ne puissent pas aller au delà de certaines limites, servant ainsi un intérêt mondain sous des apparences de piété. L’amour de l’argent est la source de tous les maux. Paul indique donc qu’il faut résister à ces faux docteurs, jusqu’à les rendre confus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Le même mot grec est utilisé pour les enfants dans 1.6. • Il est probablement question ici de chrétiens d'origine juive ; la phrase grecque n'indique pas s'ils exigeaient ou non la circoncision des non-juifs. Le caractère judaïque de ce faux enseignement est suggéré en 1.14–15 et 3.9.Lire le commentaire
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