Strong G3122μάλιστα
surtout
- Translittération
- malista
- Prononciation
- mal'-is-tah
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- spécialement, surtout, principalement, la plupart de tous, par dessus tout.
Définition détaillée
μάλιστα, voir : μάλα.
μάλα
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
μάλα
adv., [dans la LXX pour אֲבָל, 3Ki.1:43, Dan LXX 10:21, al. ; compar. pour מ, Num.13:32 (31), al. ; μᾶλλον ἠ (מ), Gen.19:9, al. ; superlat., 2Ma.8:7, 4Ma.4:22 12:9 15:4 ;]
I. Pos., très, beaucoup, extrêmement (cl. ; LXX ut supr. ; dans le NT, sa place est prise par λίαν, σφόδρα, etc.).
II. Compar., μᾶλλον.
1. Pour exprimer l’augmentation, davantage; avec des mots qui le qualifient : πολλῷ, Mrk.10:48, Luk.18:39, Rom.5:15, 17, Php.2:12, al. ; πόσῳ, Luk.12:24, Rom.11:12, al. ; τοσούτῳ... ὅσῳ, Heb.10:25.
2. Pour exprimer la comparaison, d’autant plus: Luk.5:15, Jhn.5:18, Act.5:14, 1Th.4:1, 10, 2Pe.1:10 ; ἔτι μ. καὶ μ., Php.1:9 ; avec le compar., Mrk.7:36, 2Co.7:13 ; πολλῴ μ. κρεῖσον, Php.1:23 ; μ. διαφέρειν, avec le génitif, Mat.6:26 ; μ. ἤ, Mat.18:13 ; avec le génitif, 1Co.14:18 ; comme périphrase du compar., Act.20:35, 1Co.9:15, Gal.4:27 ; μ. δέ (EV, bien plutôt), Rom.8:34.
3. Pour exprimer la préférence, plutôt, d’autant plus volontiers, plus tôt: avec des mots qui le qualifient, πολλῷ, Mat.6:30, al. ; πολύ, Heb.12:25 ; πόσῳ, Mat.7:11, al. ; dans une question, οὐ μ., 1Co.9:12 ; après une nég., Mat.10:6, al. ; θέλω (εὐδοκῶ) μ., 1Co.14:5, 2Co.5:8 ; ζηλῶ, 1Co.14:1 ; avec un subst., τ. σκότος ἢ τ. φῶς, Jhn.3:19 ; μ. δέ, Gal.4:9.
III. Superl., μάλιστα
, le plus, surtout, par-dessus tout: Act.20:38 25:26, Gal.6:10, Php.4:22, 1Ti.4:10 5:8, 17, 2Ti.4:13, Tit.1:10, Phm 16, 2Pe.2:10 ; μ. γνώστης, Act.26:3
(AS)
Dans la Bible
Strong G3122 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- surtout7
- principalement3
- particulièrement1
- spécialement1
Premiers versets
- Actes 20:38affligés surtout de ce qu’il avait dit qu’ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent jusqu’au navire.
- Actes 25:26Je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur sur son compte ; c’est pourquoi je l’ai fait paraître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu’écrire, après qu’il aura été examiné.
- Actes 26:3car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m’écouter avec patience.
- Galates 6:10Ainsi donc, pendant que nous en avons l’occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frères en la foi.
- Philippiens 4:22Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de César.
- 1 Timothée 4:10Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants.
- 1 Timothée 5:8Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
- 1 Timothée 5:17Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement.
- 2 Timothée 4:13Quand tu viendras, apporte le manteau que j’ai laissé à Troas chez Carpus, et les livres, surtout les parchemins.
- Tite 1:10Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs,
- Philémon 1:16non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur.
- 2 Pierre 2:10ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d’impureté et qui méprisent l’autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires,
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec: μάλα [μᾰλᾰ;
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] utilise parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou apposé à des adjectifs, des verbes et des adverbes:
1 renforçant le mot auquel il est associé,
1.a avec des adjectifs, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus le plus fréquemment, μάλα πολλά)] très nombreux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.1)]; μ. πᾶσα, μ. πάντα, chacun, tous ensemble, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.741, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.306, etc.)]; μάλ᾽ ἀσκηθής tous indemnes, [Refs (5.26)]; ἀβληχρὸς μ. τοῖος tout à fait doux, [Refs (11.135)]; σαρδάνιον μ. τοῖον un sourire tout à fait sardonique,[Refs (20.302; μάλα μυρίοι 15.556, 16.121, etc.)]; ἐμέο πρότερος μ. réellement devant moi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.124)]; plus tard, μ. φιλόσοφοι, πλάτανος μάλ᾽ ἀμφιλαφής, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 126b, “Phdr.” 230b, etc.: renforcé, μ. δὴ πρεσβύτης)] très vieux, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.7.1; μ. γέ τινες ὀλίγοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 531e.)]
1.b avec des adverbes, πάγχυ μ., μ. πάγχυ, tout à fait complètement, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.165, 14.143; πάνυ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80c)]; εὖ μ. très bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.190, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 92d, etc.; μάλα.. εὖ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.175, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 156a)]; μάλ᾽ αὐτίκα (voir. αὐτίκα); μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.557, 23.717)]; ἄχρι μ. κνέφαος jusqu'à ce qu'il fasse tout à fait sombre, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.370)]; μάλ᾽ ὧδε juste de cette façon, [Refs (6.258)]; μ. διαμπερές tout à fait au travers, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.362)]; μ. μόλις (voir. μόλις); pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1345, “Ch.” 654; μάλ᾽ αὖ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1410, etc.)]; μ. seul, ἔα, ἔα μ. [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 870; οἲ μ. καὶ τόδ᾽ ἀλγῶ [auteur préc.] “Pers.” 1045 (poésie lyrique); εἶα μ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 460s q. (ainsi ἄλλος πύργος.., καὶ ἕτερος μ. ἐπὶ τούτῳ 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.181, comparer 7.186): fréquemment après καί, αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι καὶ μάλ᾽ ἀσμένως 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 728, comparer “Ch.” 879: avec une _négation_, μάλ᾽ οὐ, μάλ᾽ οὔ πως, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.241, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.103; οὐ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 2.37, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 676 (poésie lyrique).)]
1.c avec des verbes, μήτ᾽ ἄρ με μάλ᾽ αἴνεε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.249; μ. τ᾽ ἔκλυον αὐτοῦ 1.218)]; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν conduisait prudemment, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.319)]; μ... προπέμπει sérieusement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 915 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 368 (poésie lyrique); καὶ μ. δοκοῦντας φρονίμους εἶναι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.1.36; μ. πολιορκούμενοι [auteur préc.] “HG” 7.1.25.)]
2 renforçant une affirmation, νῦν σε μ. χρὴ αἰχμητὴν ἔμεναι, c.-à-d. maintenant ou jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.492)]; τῷ κε μάλ᾽ ἤ κεν μεῖνε.. alors sans aucun doute il serait resté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.733)]; σοὶ δὲ μάλ᾽ ἕψομ᾽ ἐγώ oui en effet.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.108)]; ἀλλὰ μάλ᾽ ὤφελλες pourquoi clairement.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.472: fréquemment avec un autre mot, comme ἦ μ. δή)].. maintenant en toute vérité, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.422, etc.; ἦ δή που μ. 21.583; fréquemment ἦ μ. (sans δή) 3.204, etc.)]
3 dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus parfois après εἰ, comme εἰ μ. μιν χόλος ἵκοι)] si la colère vient sur lui autant que possible, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.399, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.485, +autres; καὶ εἰ μ. τις πολεμίζοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.318)]; aussi μ. περ avec un participe, μ. περ μεμαώς bien que désirant autant que possible, [Refs (13.317, comparer 14.58, 17.710, +autres)]; καὶ μ. περ [Refs 8th c.BC+ (1.217, comparer 17.571; καὶ εὐρέα περ μάλ᾽ ἐόντα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.385.)]
4 dans le dialecte attique fréquemment dans les réponses, oui, certainement, μ. γε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 555d, 564e, etc.; μ. τοι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.46; καὶ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258c; καὶ μ. γε [auteur préc.] “Tht.” 148c, etc.; καὶ μ. δή [ouvrage préc.] 177a)]; καὶ μ. ἐπαύσατο certainement cela s'est arrêté, [Refs ([auteur préc.] “Smp.” 189a, etc.)]
II comparatif μᾶλλον [ᾱ par nature, Hdn.Gr.[Refs (2.932], _dialecte ionien_)]μάλιον [ᾰ] seulement dans [Refs 7th c.BC+ (7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 12.6, cf. Choerob.in “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 2.240)]; dialecte dorien tardif μαλλότερον [Refs 5th c.AD+ (Pempelus Philosophus cité dans 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.25.52)]:—plus, plutôt, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.231, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.351, +autres: principalement suivi par ἤ, mais en prose aussi par un _génitif_, μ. τοῦ ξυμφέροντος)] plus que ce qui est opportun, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.1; μ. τοῦ δέοντος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.3.8 (parfois exprimé par μᾶλλον seul, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63d); οὐπώποτ᾽ ἔργου μ. εἱλόμην λόγους 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 394)]; παντὸς μ. très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 715d (voir ci-dessous 8); dans [auteur préc.] “Ap.” 36d, οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι μ. πρέπει οὕτως, ὡς.., ὡς est probablement ={ἤ} (voir ὡς))]: indiquant une augmentation constante, de plus en plus, parfois doublé, μ. μ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1406, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1001 (poésie lyrique), 2nd c.AD: Alexander Rhetor 29)]: dans un sens positif, extrêmement, κηρόθι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.300, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.370, +autres:)] —Emploi:
II.1 fréquemment renforcé par d'autres mots, πολὺ μ. [NT+8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.700, etc.; ἔτι μ. 14.97, +autres; μ. ἔτ᾽ ἢ τὸ πάροιθεν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.322; καὶ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470; καὶ μ. ἔτι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.22; ἔτι καὶ μ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 10.57; ἔτι καὶ πολὺ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.386, 429, 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 428; ἐπὶ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104; ἔτι ἐπὶ μ. [auteur préc.] 1.94; πολλῷ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80e, NT.1Cor.12.22: aussi modifié, μᾶλλόν τι)] un peu plus, μ. τι περιημέκτεε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.114, comparer 50, etc.; μ. ἤδη προσδεχομένου 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.71.)]
II.2 parfois avec un second comparatif, ῥηΐτεροι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.243, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 673, “Supp.” 279, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1210, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 222, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 79e, 4th c.BC: Isaeus Orator 4.14 (en supposant une variante), 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 116b24.)]
II.3 μᾶλλον δέ bien plus.., ou plutôt.., pour corriger une déclaration déjà faite, ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, μ. δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτός [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 634; πολλοί, μ. δὲ πάντες 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.65, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173e; ainsi ἢ μ. 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 20, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 25.16)]; οὐχὶ μ. ἤ.. pas ainsi, mais plutôt ainsi.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.87.)]
II.4 μ. δὲ καὶ ἡσυχαίτερα plus ou moins violent, [Refs ([auteur préc.] 3.82.)]
II.5 οὐδὲν μ. pas davantage,[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 79; οὐδέν τι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 87d)]; μηδέν τι μ. ἤ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 280.)]
II.6 μ. ἤ.. suivi par οὐ dans les comparaisons, où la préférence implique le rejet ou le déni, πόλιν ὅλην διαφθεῖραι μᾶλλον ἤ οὐ τοὺς αἰτίους [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.36)]: précédé par une autre négation, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.118, 5.94, 7.16. γ, etc.: par un _interrogatif_ qui véhicule une force _négative_, τίδεῖ.. μᾶλλον, ἤ οὐ..; 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.15.)]
II.7 τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d'argument, à plus forte raison, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1397b12.)]
II.8 παντὸς μ., voir à {πᾶς} [Refs (III.4.)]
III superlatif μάλιστα le plus, par-dessus tout, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.; πᾶσι, μάλιστα δ᾽ ἐμοί 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.353)]; μ. μὲν.., ἔπειτα ou ἔπειτα δέ.., d'abord et par-dessus tout.., ensuite.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 647, comparer “Ph.” 1285)]; μ. μὲν.., δεύτερον δὲ.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Isaeus Orator 2.20)]; μ. μὲν.., εἰ δὲ μὴ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.22, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.40, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 590d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.25, etc.; τοῦτο δ᾽ ἐστὶ μ. μὲν θάνατος, εἰ δὲ μή, πάντα τὰ ὄντα ἀφελέσθαι [auteur préc.] 21.152)]; μάλιστα μὲν.., μᾶλλον μέντοι.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 180b)]; μάλιστα.., εἰ μὴ δ᾽.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 617)]; δοκέων μιν μ. ταύτης ἂν πείθεσθαι certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.53)]; τί μ.; quoi précisément ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448d, comparer “Men.” 80b, “Smp.” 218c: avec un _génitif_ _partitif_, μ. πάντων 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 327a, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86)]; τὸ μ. πάντων la réalité suprême, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.5.11)]; τὸ μ. εἶναι le degré le plus élevé de l'être, [Refs ([auteur préc.] 6.2.7.)]
III.1 renforcé, ὡς μ. certainement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 294, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 460a, etc.; ὅσον μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 524; ὅσα ἐδύνατο μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.185; ὡς δύναμαι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367b; ὡς οἷόν τε μ. [auteur préc.] “Grg.” 510b; εἰς ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν μ. [auteur préc.] “Phdr.” 277a; ὅτι μ. δύνασαι [auteur préc.] “Sph.” 239b; μακρῷ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.171; πολλῷ μ. 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.42.3; παντὸς μ. 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 3.35, etc.)]
III.2 avec l'article, ἐς τὰ μ. au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, 2.76, 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.104, 8.6, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.212: sans ἐς, φίλοι τὰ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.147, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.92, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; τά γε μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 794d)]; εἰ τὰ μ. ἦσαν ἀληθεῖς s'ils étaient autant que possible vrais, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.95)]; εἰ τὰ μ. μὴ τινές, ἀλλὰ πάντες.. si (pour prendre un cas extrême) non pas certains, mais tous.., [Refs ([auteur préc.] 20.2; εἰ.. δοκοίη τὰ μ. [auteur préc.] 18.21)]; ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre], [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.118, comparer 3.8; τοῖς μάλισθ᾽ ὁμοίως 4th c.BC: Demosthenes Orator “Epistulae” 2.24.)]
III.2.b ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que n'importe qui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.90, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173b, etc.)]: avec un superlatif, ἐν τοῖς μ. ὠμότατος [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 14.40; φιλτάτη καὶ ἀναγκαιοτάτη ἐν τοῖς μ. 6th c.AD: Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 4.)]
III.3 ajouté à un superlatif (voir μάλα [Refs 8th c.BC+ (11.2, πλεῖστον), ἔχθιστος μ., μ. φίλτατος, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.220, 24.334; μ. κῃ ἐμφερέστατα 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.76; μ. φίλτατος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1421: à un _comparatif_ (?), μ. δὴ ὀκνηρότεροι ἐγένοντο 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.55.)]
III.4 μάλιστα pour μᾶλλον, μ. τῆς κόρης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” [1594]; μ. ἤ ἐμοί 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.91.)]
III.5 avec des chiffres, en chiffres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.29, 92, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.31, etc.)]; πεντήκοντα μάλιστα[Refs 5th c.BC+ (est 49 dans 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.118; ἑκατοστὸς μ. 99e, [auteur préc.] 8.68)]; ἐς μέσον μάλιστά κῃ environ le milieu, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.191, comparer 76; ἥμισυ μ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.93)]; μ. σφᾶς μεσοῦν δειπνοῦντας qu'ils étaient environ au milieu du souper, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175c; κου μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.22; μ. πως 2nd c.BC: Polybius Historicus 2.41.13.)]
III.6 dans les réponses, très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, etc.; μ. γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 994, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 253; μ. πάντων [auteur préc.] “Av.” 1531; πάντων μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 453d; voir ci-dessus 1.4)]. (À l'origine, peut-être férocement, comparer μαλερός.)
mais [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus)] utilise parfois l'ultima longue avant λ, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 3.214, 4.379)]; avant μ, [Refs (10.172],)] adverbe très, extrêmement, préfixé ou apposé à des adjectifs, des verbes et des adverbes:
1 renforçant le mot auquel il est associé,
1.a avec des adjectifs, dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus le plus fréquemment, μάλα πολλά)] très nombreux, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.1)]; μ. πᾶσα, μ. πάντα, chacun, tous ensemble, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.741, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 2.306, etc.)]; μάλ᾽ ἀσκηθής tous indemnes, [Refs (5.26)]; ἀβληχρὸς μ. τοῖος tout à fait doux, [Refs (11.135)]; σαρδάνιον μ. τοῖον un sourire tout à fait sardonique,[Refs (20.302; μάλα μυρίοι 15.556, 16.121, etc.)]; ἐμέο πρότερος μ. réellement devant moi, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.124)]; plus tard, μ. φιλόσοφοι, πλάτανος μάλ᾽ ἀμφιλαφής, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Parmenides” 126b, “Phdr.” 230b, etc.: renforcé, μ. δὴ πρεσβύτης)] très vieux, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 8.7.1; μ. γέ τινες ὀλίγοι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 531e.)]
1.b avec des adverbes, πάγχυ μ., μ. πάγχυ, tout à fait complètement, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 12.165, 14.143; πάνυ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80c)]; εὖ μ. très bien, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 22.190, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 92d, etc.; μάλα.. εὖ 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 23.175, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 156a)]; μάλ᾽ αὐτίκα (voir. αὐτίκα); μάλ᾽ αἰεί pour toujours et à jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 13.557, 23.717)]; ἄχρι μ. κνέφαος jusqu'à ce qu'il fasse tout à fait sombre, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.370)]; μάλ᾽ ὧδε juste de cette façon, [Refs (6.258)]; μ. διαμπερές tout à fait au travers, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 20.362)]; μ. μόλις (voir. μόλις); pour exprimer une action répétée, μάλ᾽ αὖθις [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 1345, “Ch.” 654; μάλ᾽ αὖ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 1410, etc.)]; μ. seul, ἔα, ἔα μ. [Refs 8th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Choephori” 870; οἲ μ. καὶ τόδ᾽ ἀλγῶ [auteur préc.] “Pers.” 1045 (poésie lyrique); εἶα μ. 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 460s q. (ainsi ἄλλος πύργος.., καὶ ἕτερος μ. ἐπὶ τούτῳ 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.181, comparer 7.186): fréquemment après καί, αὗταί σ᾽ ὁδηγήσουσι καὶ μάλ᾽ ἀσμένως 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 728, comparer “Ch.” 879: avec une _négation_, μάλ᾽ οὐ, μάλ᾽ οὔ πως, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.241, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.103; οὐ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.93, 2.37, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 676 (poésie lyrique).)]
1.c avec des verbes, μήτ᾽ ἄρ με μάλ᾽ αἴνεε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.249; μ. τ᾽ ἔκλυον αὐτοῦ 1.218)]; ἡ δὲ μάλ᾽ ἡνιόχευεν conduisait prudemment, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 6.319)]; μ... προπέμπει sérieusement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 915 (poésie lyrique), comparer “Eu.” 368 (poésie lyrique); καὶ μ. δοκοῦντας φρονίμους εἶναι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 6.1.36; μ. πολιορκούμενοι [auteur préc.] “HG” 7.1.25.)]
2 renforçant une affirmation, νῦν σε μ. χρὴ αἰχμητὴν ἔμεναι, c.-à-d. maintenant ou jamais, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.492)]; τῷ κε μάλ᾽ ἤ κεν μεῖνε.. alors sans aucun doute il serait resté, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.733)]; σοὶ δὲ μάλ᾽ ἕψομ᾽ ἐγώ oui en effet.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.108)]; ἀλλὰ μάλ᾽ ὤφελλες pourquoi clairement.., [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 4.472: fréquemment avec un autre mot, comme ἦ μ. δή)].. maintenant en toute vérité, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.422, etc.; ἦ δή που μ. 21.583; fréquemment ἦ μ. (sans δή) 3.204, etc.)]
3 dans [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus parfois après εἰ, comme εἰ μ. μιν χόλος ἵκοι)] si la colère vient sur lui autant que possible, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 17.399, comparer 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 5.485, +autres; καὶ εἰ μ. τις πολεμίζοι 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.318)]; aussi μ. περ avec un participe, μ. περ μεμαώς bien que désirant autant que possible, [Refs (13.317, comparer 14.58, 17.710, +autres)]; καὶ μ. περ [Refs 8th c.BC+ (1.217, comparer 17.571; καὶ εὐρέα περ μάλ᾽ ἐόντα 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.385.)]
4 dans le dialecte attique fréquemment dans les réponses, oui, certainement, μ. γε [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 555d, 564e, etc.; μ. τοι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.46; καὶ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 258c; καὶ μ. γε [auteur préc.] “Tht.” 148c, etc.; καὶ μ. δή [ouvrage préc.] 177a)]; καὶ μ. ἐπαύσατο certainement cela s'est arrêté, [Refs ([auteur préc.] “Smp.” 189a, etc.)]
II comparatif μᾶλλον [ᾱ par nature, Hdn.Gr.[Refs (2.932], _dialecte ionien_)]μάλιον [ᾰ] seulement dans [Refs 7th c.BC+ (7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 12.6, cf. Choerob.in “Anecdota Graeca - MSS. Bibl. Oxon.” 2.240)]; dialecte dorien tardif μαλλότερον [Refs 5th c.AD+ (Pempelus Philosophus cité dans 5th c.AD: Stobaeus, Joannes 4.25.52)]:—plus, plutôt, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 5.231, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.351, +autres: principalement suivi par ἤ, mais en prose aussi par un _génitif_, μ. τοῦ ξυμφέροντος)] plus que ce qui est opportun, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Antipho Orator 5.1; μ. τοῦ δέοντος 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 487b, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 4.3.8 (parfois exprimé par μᾶλλον seul, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63d); οὐπώποτ᾽ ἔργου μ. εἱλόμην λόγους 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 394)]; παντὸς μ. très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 715d (voir ci-dessous 8); dans [auteur préc.] “Ap.” 36d, οὐκ ἔσθ᾽ ὅτι μ. πρέπει οὕτως, ὡς.., ὡς est probablement ={ἤ} (voir ὡς))]: indiquant une augmentation constante, de plus en plus, parfois doublé, μ. μ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 1406, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Ranae” 1001 (poésie lyrique), 2nd c.AD: Alexander Rhetor 29)]: dans un sens positif, extrêmement, κηρόθι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.300, 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.370, +autres:)] —Emploi:
II.1 fréquemment renforcé par d'autres mots, πολὺ μ. [NT+8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.700, etc.; ἔτι μ. 14.97, +autres; μ. ἔτ᾽ ἢ τὸ πάροιθεν 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.322; καὶ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 8.470; καὶ μ. ἔτι 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 18.22; ἔτι καὶ μ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 10.57; ἔτι καὶ πολὺ μ. 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 23.386, 429, 8th-7th c.BC: Hesiodus Epicus “Theogonia” 428; ἐπὶ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.104; ἔτι ἐπὶ μ. [auteur préc.] 1.94; πολλῷ μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 80e, NT.1Cor.12.22: aussi modifié, μᾶλλόν τι)] un peu plus, μ. τι περιημέκτεε [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.114, comparer 50, etc.; μ. ἤδη προσδεχομένου 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.71.)]
II.2 parfois avec un second comparatif, ῥηΐτεροι μ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.243, comparer 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.32, 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 673, “Supp.” 279, 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 1210, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Electra” 222, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 79e, 4th c.BC: Isaeus Orator 4.14 (en supposant une variante), 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Topica” 116b24.)]
II.3 μᾶλλον δέ bien plus.., ou plutôt.., pour corriger une déclaration déjà faite, ὁ δεσπότης πέπραγεν εὐτυχέστατα, μ. δ᾽ ὁ Πλοῦτος αὐτός [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 634; πολλοί, μ. δὲ πάντες 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.65, comparer 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173e; ainsi ἢ μ. 1st c.AD: Cornutus Philosophus “de Natura Deorum” 20, 6th c.AD: Simplicius Philosophus “in Aristotelis Physica commentaria - Comm. in Arist. Graeca” 25.16)]; οὐχὶ μ. ἤ.. pas ainsi, mais plutôt ainsi.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.87.)]
II.4 μ. δὲ καὶ ἡσυχαίτερα plus ou moins violent, [Refs ([auteur préc.] 3.82.)]
II.5 οὐδὲν μ. pas davantage,[Refs 5th c.BC+ ([ouvrage préc.] 79; οὐδέν τι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 87d)]; μηδέν τι μ. ἤ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 280.)]
II.6 μ. ἤ.. suivi par οὐ dans les comparaisons, où la préférence implique le rejet ou le déni, πόλιν ὅλην διαφθεῖραι μᾶλλον ἤ οὐ τοὺς αἰτίους [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.36)]: précédé par une autre négation, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.118, 5.94, 7.16. γ, etc.: par un _interrogatif_ qui véhicule une force _négative_, τίδεῖ.. μᾶλλον, ἤ οὐ..; 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 6.3.15.)]
II.7 τὸ μ. καὶ ἧττον, une forme d'argument, à plus forte raison, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1397b12.)]
II.8 παντὸς μ., voir à {πᾶς} [Refs (III.4.)]
III superlatif μάλιστα le plus, par-dessus tout, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Homerus Epicus, etc.; πᾶσι, μάλιστα δ᾽ ἐμοί 8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 21.353)]; μ. μὲν.., ἔπειτα ou ἔπειτα δέ.., d'abord et par-dessus tout.., ensuite.., [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 647, comparer “Ph.” 1285)]; μ. μὲν.., δεύτερον δὲ.. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Isaeus Orator 2.20)]; μ. μὲν.., εἰ δὲ μὴ.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 8.22, 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.40, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 590d, 4th c.BC: Demosthenes Orator 20.25, etc.; τοῦτο δ᾽ ἐστὶ μ. μὲν θάνατος, εἰ δὲ μή, πάντα τὰ ὄντα ἀφελέσθαι [auteur préc.] 21.152)]; μάλιστα μὲν.., μᾶλλον μέντοι.. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 180b)]; μάλιστα.., εἰ μὴ δ᾽.. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 617)]; δοκέων μιν μ. ταύτης ἂν πείθεσθαι certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 3.53)]; τί μ.; quoi précisément ? [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 448d, comparer “Men.” 80b, “Smp.” 218c: avec un _génitif_ _partitif_, μ. πάντων 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.37, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 327a, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.86)]; τὸ μ. πάντων la réalité suprême, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 5.5.11)]; τὸ μ. εἶναι le degré le plus élevé de l'être, [Refs ([auteur préc.] 6.2.7.)]
III.1 renforcé, ὡς μ. certainement, [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 294, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 460a, etc.; ὅσον μ. 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 524; ὅσα ἐδύνατο μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.185; ὡς δύναμαι μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 367b; ὡς οἷόν τε μ. [auteur préc.] “Grg.” 510b; εἰς ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν μ. [auteur préc.] “Phdr.” 277a; ὅτι μ. δύνασαι [auteur préc.] “Sph.” 239b; μακρῷ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.171; πολλῷ μ. 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 1.42.3; παντὸς μ. 1st c.BC: Dionysius Halicarnassensis 3.35, etc.)]
III.2 avec l'article, ἐς τὰ μ. au plus haut degré, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.20, 2.76, 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.104, 8.6, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.212: sans ἐς, φίλοι τὰ μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.147, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.92, 4th c.BC: Demosthenes Orator 21.62; τά γε μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 794d)]; εἰ τὰ μ. ἦσαν ἀληθεῖς s'ils étaient autant que possible vrais, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.95)]; εἰ τὰ μ. μὴ τινές, ἀλλὰ πάντες.. si (pour prendre un cas extrême) non pas certains, mais tous.., [Refs ([auteur préc.] 20.2; εἰ.. δοκοίη τὰ μ. [auteur préc.] 18.21)]; ἀνὴρ δόκιμος ὁμοῖα τῷ μ. aussi célèbre que celui qui est le plus [célèbre], [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.118, comparer 3.8; τοῖς μάλισθ᾽ ὁμοίως 4th c.BC: Demosthenes Orator “Epistulae” 2.24.)]
III.2.b ἐν τοῖς μ. particulièrement, autant que n'importe qui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 8.90, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 173b, etc.)]: avec un superlatif, ἐν τοῖς μ. ὠμότατος [Refs 2nd c.AD+ (2nd-3rd c.AD: Aelianus “Varia Historia” 14.40; φιλτάτη καὶ ἀναγκαιοτάτη ἐν τοῖς μ. 6th c.AD: Procopius Caesariensis Historicus “Historia Arcana” 4.)]
III.3 ajouté à un superlatif (voir μάλα [Refs 8th c.BC+ (11.2, πλεῖστον), ἔχθιστος μ., μ. φίλτατος, 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 2.220, 24.334; μ. κῃ ἐμφερέστατα 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.76; μ. φίλτατος 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1421: à un _comparatif_ (?), μ. δὴ ὀκνηρότεροι ἐγένοντο 5th c.BC: Thucydides Historicus 4.55.)]
III.4 μάλιστα pour μᾶλλον, μ. τῆς κόρης [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” [1594]; μ. ἤ ἐμοί 3rd c.BC: Apollonius Rhodius Epicus 3.91.)]
III.5 avec des chiffres, en chiffres ronds, environ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.29, 92, 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.2.31, etc.)]; πεντήκοντα μάλιστα[Refs 5th c.BC+ (est 49 dans 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.118; ἑκατοστὸς μ. 99e, [auteur préc.] 8.68)]; ἐς μέσον μάλιστά κῃ environ le milieu, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.191, comparer 76; ἥμισυ μ. 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.93)]; μ. σφᾶς μεσοῦν δειπνοῦντας qu'ils étaient environ au milieu du souper, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 175c; κου μ. 5th c.BC: Herodotus Historicus 7.22; μ. πως 2nd c.BC: Polybius Historicus 2.41.13.)]
III.6 dans les réponses, très certainement, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 827, etc.; μ. γε 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 994, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 253; μ. πάντων [auteur préc.] “Av.” 1531; πάντων μ. 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Gorgias” 453d; voir ci-dessus 1.4)]. (À l'origine, peut-être férocement, comparer μαλερός.)