Septante (AT)
Michée 2:1
1Ἐγένοντο λογιζόμενοι κόπους καὶ ἐργαζόμενοι κακὰ ἐν ταῖς κοίταις αὐτῶν καὶ ἅμα τῇ ἡμέρᾳ συνετέλουν αὐτά, διότι οὐκ ἦραν πρὸς τὸν θεὸν τὰς χεῖρας αὐτῶν·
Michée 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à ceux qui méditent l’iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche ! Au point du jour ils l’exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.
- Bible Segond 21 (S21)Malheur à ceux qui projettent l’injustice et qui forgent le mal dans leur lit! Au point du jour ils le réalisent, quand ils ont le pouvoir en main.
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à ceux |qui méditent le mal et trament des méfaits |alors qu’ils sont couchés. Au point du jour, |ils vont les accomplir en profitant de leur pouvoir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à ceux qui méditent l'iniquité et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l'exécutent, Quand ils ont le pouvoir en main.
Contexte de Michée 2:1
Ἐγένοντο λογιζόμενοι κόπους καὶ ἐργαζόμενοι κακὰ ἐν ταῖς κοίταις αὐτῶν καὶ ἅμα τῇ ἡμέρᾳ συνετέλουν αὐτά, διότι οὐκ ἦραν πρὸς τὸν θεὸν τὰς χεῖρας αὐτῶν· 2καὶ ἐπεθύμουν ἀγροὺς καὶ διήρπαζον ὀρφανοὺς καὶ οἴκους κατεδυνάστευον καὶ διήρπαζον ἄνδρα καὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ, ἄνδρα καὶ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. 3διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ λογίζομαι ἐπὶ τὴν φυλὴν ταύτην κακά, ἐξ ὧν οὐ μὴ ἄρητε τοὺς τραχήλους ὑμῶν καὶ οὐ μὴ πορευθῆτε ὀρθοὶ ἐξαίφνης, ὅτι καιρὸς πονηρός ἐστιν.
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ה֧וֹי חֹֽשְׁבֵי־אָ֛וֶן וּפֹ֥עֲלֵי רָ֖ע עַל־מִשְׁכְּבוֹתָ֑ם בְּא֤וֹר הַבֹּ֙קֶר֙ יַעֲשׂ֔וּהָ כִּ֥י יֶשׁ־לְאֵ֖ל יָדָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurהוֹיhôy · malheur !H1945
- méditentחָשַׁבchâshab · concevoir : projeterH2803
- iniquitéאָ֫וֶן'âven · mal : méchancetéH205
- forgentפָּעַלpâ‛al · travaillerH6466
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- Surעַל‛al · surH5921
- coucheמִשְׁכָּבmishkâb · litH4904
- pointאוֹר'ôr · lumièreH216
- jourבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- exécutentעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Quandכִּיkîy · carH3588
- ontיֵשׁyêsh · il y aH3426
- pouvoirאֵל'êl · dieu : puissanceH410
- mainיָדyâd · mainH3027
Références croisées de Michée 2:1
- Esther 3:8καὶ ἐλάλησεν πρὸς τὸν βασιλέα Ἀρταξέρξην λέγων Ὑπάρχει ἔθνος διεσπαρμένον ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ σου, οἱ δὲ νόμοι αὐτῶν ἔξαλλοι παρὰ πάντα τὰ ἔθνη, τῶν δὲ νόμων τοῦ βασιλέως παρακούουσιν, καὶ οὐ συμφέρει τῷ βασιλεῖ ἐᾶσαι αὐτούς·
- Esther 5:14καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζωσαρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ φίλοι Κοπήτω σοι ξύλον πηχῶν πεντήκοντα, ὄρθρου δὲ εἰπὸν τῷ βασιλεῖ καὶ κρεμασθήτω Μαρδοχαῖος ἐπὶ τοῦ ξύλου· σὺ δὲ εἴσελθε εἰς τὴν δοχὴν σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ εὐφραίνου. καὶ ἤρεσεν τὸ ῥῆμα τῷ Αμαν, καὶ ἡτοιμάσθη τὸ ξύλον.
- Esther 9:25καὶ ὡς εἰσῆλθεν πρὸς τὸν βασιλέα λέγων κρεμάσαι τὸν Μαρδοχαῖον· ὅσα δὲ ἐπεχείρησεν ἐπάξαι ἐπὶ τοὺς Ιουδαίους κακά, ἐπ αὐτὸν ἐγένοντο, καὶ ἐκρεμάσθη αὐτὸς καὶ τὰ τέκνα αὐτοῦ.
- Psaumes 7:14καὶ ἐν αὐτῷ ἡτοίμασεν σκεύη θανάτου, τὰ βέλη αὐτοῦ τοῖς καιομένοις ἐξειργάσατο.
- Psaumes 140:1Ψαλμὸς τῷ Δαυιδ. Κύριε, ἐκέκραξα πρὸς σέ, εἰσάκουσόν μου· πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς σέ.
- Proverbes 6:12Ἀνὴρ ἄφρων καὶ παράνομος πορεύεται ὁδοὺς οὐκ ἀγαθάς·
- Proverbes 12:2κρείσσων ὁ εὑρὼν χάριν παρὰ κυρίῳ, ἀνὴρ δὲ παράνομος παρασιωπηθήσεται.
- Ésaïe 32:7ἡ γὰρ βουλὴ τῶν πονηρῶν ἄνομα βουλεύσεται καταφθεῖραι ταπεινοὺς ἐν λόγοις ἀδίκοις καὶ διασκεδάσαι λόγους ταπεινῶν ἐν κρίσει.
- Ésaïe 59:3αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν μεμολυμμέναι αἵματι καὶ οἱ δάκτυλοι ὑμῶν ἐν ἁμαρτίαις, τὰ δὲ χείλη ὑμῶν ἐλάλησεν ἀνομίαν, καὶ ἡ γλῶσσα ὑμῶν ἀδικίαν μελετᾷ.
- Jérémie 18:18Καὶ εἶπαν Δεῦτε λογισώμεθα ἐπὶ Ιερεμιαν λογισμόν, ὅτι οὐκ ἀπολεῖται νόμος ἀπὸ ἱερέως καὶ βουλὴ ἀπὸ συνετοῦ καὶ λόγος ἀπὸ προφήτου· δεῦτε καὶ πατάξωμεν αὐτὸν ἐν γλώσσῃ καὶ ἀκουσόμεθα πάντας τοὺς λόγους αὐτοῦ.
- Ézéchiel 11:2καὶ εἶπεν κύριος πρός με Υἱὲ ἀνθρώπου, οὗτοι οἱ ἄνδρες οἱ λογιζόμενοι μάταια καὶ βουλευόμενοι βουλὴν πονηρὰν ἐν τῇ πόλει ταύτῃ
- Nahum 1:11ἐκ σοῦ ἐξελεύσεται λογισμὸς κατὰ τοῦ κυρίου πονηρὰ λογιζόμενος ἐναντία.
Commentaires sur Michée 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Malheur à ceux qui conçoivent l'iniquité - Qui élaborent des plans et des projets de transgressions ; qui s'efforcent de trouver de nouveaux moyens de pécher ; et qui font de ces choses leurs méditations nocturnes, afin qu'après avoir fixé leur plan, ils puissent commencer à l'exécuter dès qu'il fait jour le matin. Parce que c'est au pouvoir de leur main - Ils pensent qu'ils peuvent faire tout ce qu'ils ont le pouvoir et l'occasion de faire.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le prophète avait déclaré que le malheur devait s'abattre sur la Samarie et sur Jérusalem à cause de leurs péchés. Il les avait déclarées pécheresses contre Dieu ; il parle maintenant de leur dur manque d'amour envers l'homme, comme notre bienheureux Seigneur, dans l'Évangile, parle des péchés contre lui-même dans ses membres, comme motif de la condamnation des méchants. Le temps de l'avertissement est passé. Il parle comme dans la personne du Juge…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Malheur à ceux qui projettent le mal durant la nuit, et qui se lèvent tôt afin de mettre leurs plans à exécution ! Il n’est pas bien de commettre le mal, mais il est pire, de le faire avec préméditation. Il est très important d’employer de manière judicieuse le temps qui nous est alloué, quand nous sommes en retraite. Si la convoitise règne en notre cœur, la compassion du Seigneur en est bannie ; quand nous empruntons ainsi la voie du péché, la violence…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Le pouvoir avait corrompu les riches, qui auraient dû être prêts à aider leurs compatriotes israélites (cf. Gn 4.9 ; Jos 1.14). • Le fait de méditer l'iniquité lorsqu'on a le pouvoir en main indique un cœur, un esprit et un caractère corrompus (Gn 6.5). • ils s'en emparent... ils les enlèvent : Ils prenaient possession de la propriété des autres d’une manière qui équivalait à du vol, et ils enfreignaient la loi de Dieu qui interdit de convoiter (Ex…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 5 Les injustices des grands, punies par la perte de leur héritage, c'est-à-dire de la terre de Canaan. Ce discours de menaces s'adresse spécialement aux hautes classes de la capitale. C'est elles qui donnent au reste du peuple l'exemple des péchés dont le prophète, qui habite à Jérusalem, est le témoin indigné. C'est donc de Juda qu'il s'agit surtout dans tout ce qui suit. Mallheur à ceux qui... Comparez le discours analogue Esaïe 5.8 et suivants, qui…Lire le commentaire
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