Septante (AT)
Juges 15:19
19καὶ ἤνοιξεν ὁ θεὸς τὸ τραῦμα τῆς σιαγόνος, καὶ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ ὕδατα, καὶ ἔπιεν, καὶ ἐπέστρεψεν τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, καὶ ἀνέψυξεν. διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτῆς Πηγὴ ἐπίκλητος σιαγόνος ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης.
Juges 15:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu fendit la cavité du rocher qui est à Léchi, et il en sortit de l’eau. Samson but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C’est de là qu’on a appelé cette source En-Hakkoré ; elle existe encore aujourd’hui à Léchi.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu fendit la cavité du rocher qui se trouve à Léchi et il en sortit de l'eau. Samson but, il retrouva ses forces et reprit vie. C'est pour cela qu'on a appelé cette source En-Hakkoré. Elle existe aujourd'hui encore à Léchi.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Dieu fendit le rocher creux qui se trouve à Léhi, et il en jaillit de l’eau. Samson but, il reprit ses esprits et se sentit revivre. C’est pourquoi on a nommé cette source Eyn-Haqqoré (la Source de celui qui prie) ; elle existe encore aujourd’hui à Léhi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu fendit la cavité du rocher qui est à Léchi, et il en sortit de l'eau. Samson but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C'est de là qu'on a appelé cette source En-Hakkoré; elle existe encore aujourd'hui à Léchi.
Contexte de Juges 15:19
17καὶ ἐγένετο ἡνίκα συνετέλεσεν λαλῶν, καὶ ἔρριψεν τὴν σιαγόνα ἀπὸ τῆς χειρὸς αὐτοῦ· καὶ ἐκάλεσεν τὸν τόπον ἐκεῖνον Ἀναίρεσις σιαγόνος. 18καὶ ἐδίψησεν σφόδρα· καὶ ἐβόησεν πρὸς κύριον καὶ εἶπεν Σὺ ἔδωκας ἐν χειρὶ τοῦ δούλου σου τὴν σωτηρίαν τὴν μεγάλην ταύτην, καὶ νῦν ἀποθανοῦμαι ἐν δίψει καὶ ἐμπεσοῦμαι ἐν χειρὶ τῶν ἀπεριτμήτων. καὶ ἤνοιξεν ὁ θεὸς τὸ τραῦμα τῆς σιαγόνος, καὶ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ ὕδατα, καὶ ἔπιεν, καὶ ἐπέστρεψεν τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, καὶ ἀνέψυξεν. διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτῆς Πηγὴ ἐπίκλητος σιαγόνος ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης. 20καὶ ἔκρινεν τὸν Ισραηλ ἐν ἡμέραις ἀλλοφύλων ἔτη εἴκοσι.
Lire Juges 15 en entierJuges 15:19 mot à mot
וַיִּבְקַ֨ע אֱלֹהִ֜ים אֶת־הַמַּכְתֵּ֣שׁ אֲשֶׁר־בַּלֶּ֗חִי וַיֵּצְא֨וּ מִמֶּ֤נּוּ מַ֙יִם֙ וַיֵּ֔שְׁתְּ וַתָּ֥שָׁב רוּח֖וֹ וַיֶּ֑חִי עַל־כֵּ֣ן׀ קָרָ֣א שְׁמָ֗הּ עֵ֤ין הַקּוֹרֵא֙ אֲשֶׁ֣ר בַּלֶּ֔חִי עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- fenditבָּקַעbâqa‛ · fendre/ouvrirH1234
- cavitéמַכְתֵּשׁmaktêsh · creuxH4388
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- estעַל‛al · surH5921
- Léchiלְחִיlechîy · LéchiH3895
- sortitיָצָאyâtsâ' · sortir : jaillirH3318
- deמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- eauמַיmayim · eauH4325
- butשָׁתָהshâthâh · boireH8354
- espritרוּחַrûach · espritH7307
- ranimaשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- repritכֵּןkên · ainsiH3651
- vieחָיָהchâyâh · vivreH2421
- qu’שֵׁםshêm · nomH8034
- appeléקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- Enעֵין הַקּוֹרֵא‛êyn haqqôrê' · En-HakkoréH5875
- aujourd’huiיוֹםyôm · jour : aujourd'huiH3117
- àעַד‛ad · jusqu'àH5704
- Léchiלֶחִיlechîy · LéchiH3896
- .זֶהzeh · celui-ciH2088
Personnages et lieux de Juges 15:19
Références croisées de Juges 15:19
- Ésaïe 44:3ὅτι ἐγὼ δώσω ὕδωρ ἐν δίψει τοῖς πορευομένοις ἐν ἀνύδρῳ, ἐπιθήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τὸ σπέρμα σου καὶ τὰς εὐλογίας μου ἐπὶ τὰ τέκνα σου,
- Genèse 45:27ἐλάλησαν δὲ αὐτῷ πάντα τὰ ῥηθέντα ὑπὸ Ιωσηφ, ὅσα εἶπεν αὐτοῖς. ἰδὼν δὲ τὰς ἁμάξας, ἃς ἀπέστειλεν Ιωσηφ ὥστε ἀναλαβεῖν αὐτόν, ἀνεζωπύρησεν τὸ πνεῦμα Ιακωβ τοῦ πατρὸς αὐτῶν.
- 1 Samuel 30:12καὶ διδόασιν αὐτῷ κλάσμα παλάθης, καὶ ἔφαγεν, καὶ κατέστη τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, ὅτι οὐ βεβρώκει ἄρτον καὶ οὐ πεπώκει ὕδωρ τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας.
- Ésaïe 40:26ἀναβλέψατε εἰς ὕψος τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν καὶ ἴδετε· τίς κατέδειξεν πάντα ταῦτα ; ὁ ἐκφέρων κατὰ ἀριθμὸν τὸν κόσμον αὐτοῦ πάντας ἐπ ὀνόματι καλέσει· ἀπὸ πολλῆς δόξης καὶ ἐν κράτει ἰσχύος οὐδέν σε ἔλαθεν.
- Ésaïe 41:17καὶ ἀγαλλιάσονται οἱ πτωχοὶ καὶ οἱ ἐνδεεῖς· ζητήσουσιν γὰρ ὕδωρ, καὶ οὐκ ἔσται, ἡ γλῶσσα αὐτῶν ἀπὸ τῆς δίψης ἐξηράνθη· ἐγὼ κύριος ὁ θεός, ἐγὼ ἐπακούσομαι, ὁ θεὸς Ισραηλ, καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτούς,
- Genèse 16:13καὶ ἐκάλεσεν Αγαρ τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ λαλοῦντος πρὸς αὐτήν Σὺ ὁ θεὸς ὁ ἐπιδών με· ὅτι εἶπεν Καὶ γὰρ ἐνώπιον εἶδον ὀφθέντα μοι.
- Genèse 22:14καὶ ἐκάλεσεν Αβρααμ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Κύριος εἶδεν, ἵνα εἴπωσιν σήμερον Ἐν τῷ ὄρει κύριος ὤφθη.
- Genèse 28:19καὶ ἐκάλεσεν Ιακωβ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Οἶκος θεοῦ· καὶ Ουλαμλους ἦν ὄνομα τῇ πόλει τὸ πρότερον.
- Genèse 30:30μικρὰ γὰρ ἦν ὅσα σοι ἦν ἐναντίον ἐμοῦ, καὶ ηὐξήθη εἰς πλῆθος, καὶ ηὐλόγησέν σε κύριος ἐπὶ τῷ ποδί μου. νῦν οὖν πότε ποιήσω κἀγὼ ἐμαυτῷ οἶκον ;
- Exode 17:15καὶ ᾠκοδόμησεν Μωυσῆς θυσιαστήριον κυρίῳ καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Κύριός μου καταφυγή·
- Psaumes 34:6γενηθήτω ἡ ὁδὸς αὐτῶν σκότος καὶ ὀλίσθημα, καὶ ἄγγελος κυρίου καταδιώκων αὐτούς·
- Psaumes 120:1Ὠιδὴ τῶν ἀναβαθμῶν. Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη Πόθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου ;
Commentaires sur Juges 15:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Dieu clave un lieu creux qui était dans la mâchoire - בלחי אשר asher ballechi, qui était à Léhi ; c'est-à-dire qu'il y avait un lieu creux dans ce Léhi, et Dieu y fit jaillir une fontaine. Comme le lieu était creux, il était capable de contenir l'eau qui y montait, et donc de devenir un puits. En-hakkore - Le puits de l'implorateur ; ce nom qu'il donna à l'endroit où l'eau monta, afin de perpétuer la générosité de Dieu qui lui accorda cette provision…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Un lieu creux qui était dans la mâchoire - La traduction correcte est, "le lieu creux qui est dans Lehi" Le mot traduit "lieu creux," signifie un "mortier" Proverbes 27:22, et est ici évidemment un creux ou un bassin parmi les falaises de Lehi, qui, de sa forme, a été appelé "le mortier"."Une source, sur le chemin de Socho à Eleuthéropolis, était communément appelée la source de Samson à l'époque de Jérôme et des auteurs des 7e, 12e et 14e siècles.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-20Remarquez à quel point les hommes de Juda firent peu d'efforts en faveur de Samson, celui qui les avait délivrés : ce dernier était sur le point de périr de soif ! Ceux qui rendent les plus grands services sont souvent traités de la même manière indigne. Samson, dans sa détresse, invoqua l'Éternel. Ceux qui « oublient » de consacrer à Dieu leurs louanges, peuvent s'attendre à coup sûr, à devoir requérir Son secours, par la prière. Les manifestations de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-20Samson, qui reçoit plus d'attention dans le livre des Juges que tout autre juge, est encore plus énigmatique que Jephté. Samson représente une grande source d'inspiration en tant que chef. Il incarne également la marche inexorable vers le chaos qui met en évidence la nécessité d'une société plus centralisée sous l'autorité d'un souverain pieux.Lire le commentaire
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