Septante (AT)
Jérémie 31:15
15ὤλετο Μωαβ πόλις αὐτοῦ, καὶ ἐκλεκτοὶ νεανίσκοι αὐτοῦ κατέβησαν εἰς σφαγήν·
Jérémie 31:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi parle l’Éternel : On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères ; Rachel pleure ses enfants ; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus.
- Bible Segond 21 (S21)Voici ce que dit l’Eternel: *On a entendu des cris à Rama, des lamentations et des pleurs amers: c’est Rachel qui pleure ses enfants et n’a pas voulu être consolée à propos de ses enfants, parce qu’ils ne sont plus là.
- Bible du Semeur (BDS)Voici ce que déclare l’Eternel : On entend à Rama |une voix qui gémit et des sanglots amers : Rachel pleure ses fils et elle ne veut pas |se laisser consoler, car ses fils ne sont plus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi parle l'Eternel: On entend des cris à Rama, Des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d'être consolée sur ses enfants, Car ils ne sont plus.
Contexte de Jérémie 31:15
13καὶ καταισχυνθήσεται Μωαβ ἀπὸ Χαμως, ὥσπερ κατῃσχύνθη οἶκος Ισραηλ ἀπὸ Βαιθηλ ἐλπίδος αὐτῶν πεποιθότες ἐπ αὐτοῖς. 14πῶς ἐρεῖτε Ἰσχυροί ἐσμεν καὶ ἄνθρωπος ἰσχύων εἰς τὰ πολεμικά ; ὤλετο Μωαβ πόλις αὐτοῦ, καὶ ἐκλεκτοὶ νεανίσκοι αὐτοῦ κατέβησαν εἰς σφαγήν· 16ἐγγὺς ἡμέρα Μωαβ ἐλθεῖν, καὶ πονηρία αὐτοῦ ταχεῖα σφόδρα. 17κινήσατε αὐτῷ, πάντες κυκλόθεν αὐτοῦ, πάντες εἰδότες ὄνομα αὐτοῦ· εἴπατε Πῶς συνετρίβη βακτηρία εὐκλεής, ῥάβδος μεγαλώματος ;
Lire Jérémie 31 en entierJérémie 31:15 mot à mot
כֹּ֣ה׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה ק֣וֹל בְּרָמָ֤ה נִשְׁמָע֙ נְהִי֙ בְּכִ֣י תַמְרוּרִ֔ים רָחֵ֖ל מְבַכָּ֣ה עַל־בָּנֶ֑יהָ מֵאֲנָ֛ה לְהִנָּחֵ֥ם עַל־בָּנֶ֖יהָ כִּ֥י אֵינֶֽנּוּ׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- entendשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- crisקוֹלqôl qôl · voixH6963
- Ramaרָמָהrâmâh · RamaH7414
- lamentationsנְהִיnehîy · lamentationH5092
- larmesבְּכִיbekîy · pleursH1065
- amèresתַּמְרוּרtamrûr · amertumeH8563
- Rachelרָחֵלrâchêl · RachelH7354
- pleureבָּכָהbâkâh · pleurerH1058
- sesעַל‛al · surH5921
- enfantsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- refuseמָאֵןmâ'ên · refuserH3985
- consoléeנָחַםnâcham · se désoler, consolerH5162
- neכִּיkîy · carH3588
- plusאַ֫יִן'ayin · rienH369
Références croisées de Jérémie 31:15
- Ézéchiel 2:10καὶ ἀνείλησεν αὐτὴν ἐνώπιον ἐμοῦ, καὶ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα ἦν τὰ ὄπισθεν καὶ τὰ ἔμπροσθεν, καὶ ἐγέγραπτο εἰς αὐτὴν θρῆνος καὶ μέλος καὶ οὐαί.
- Jérémie 40:1Καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν δεύτερον, καὶ αὐτὸς ἦν ἔτι δεδεμένος ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς, λέγων
- Josué 18:25Γαβαων καὶ Ραμα καὶ Βεηρωθα
- 1 Samuel 7:17ἡ δὲ ἀποστροφὴ αὐτοῦ εἰς Αρμαθαιμ, ὅτι ἐκεῖ ἦν ὁ οἶκος αὐτοῦ, καὶ ἐδίκαζεν ἐκεῖ τὸν Ισραηλ καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ θυσιαστήριον τῷ κυρίῳ.
- Genèse 37:35συνήχθησαν δὲ πάντες οἱ υἱοὶ αὐτοῦ καὶ αἱ θυγατέρες καὶ ἦλθον παρακαλέσαι αὐτόν, καὶ οὐκ ἤθελεν παρακαλεῖσθαι λέγων ὅτι Καταβήσομαι πρὸς τὸν υἱόν μου πενθῶν εἰς ᾅδου. καὶ ἔκλαυσεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
- Psaumes 77:2ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, φθέγξομαι προβλήματα ἀπ ἀρχῆς.
- Ésaïe 22:4διὰ τοῦτο εἶπα Ἄφετέ με πικρῶς κλαύσομαι, μὴ κατισχύσητε παρακαλεῖν με ἐπὶ τὸ σύντριμμα τῆς θυγατρὸς τοῦ γένους μου.
- Genèse 42:13οἱ δὲ εἶπαν Δώδεκά ἐσμεν οἱ παῖδές σου ἀδελφοὶ ἐν γῇ Χανααν, καὶ ἰδοὺ ὁ νεώτερος μετὰ τοῦ πατρὸς ἡμῶν σήμερον, ὁ δὲ ἕτερος οὐχ ὑπάρχει.
- Job 7:21καὶ διὰ τί οὐκ ἐποιήσω τῆς ἀνομίας μου λήθην καὶ καθαρισμὸν τῆς ἁμαρτίας μου ; νυνὶ δὲ εἰς γῆν ἀπελεύσομαι, ὀρθρίζων δὲ οὐκέτι εἰμί.
- Lamentations 5:7οἱ πατέρες ἡμῶν ἥμαρτον, οὐχ ὑπάρχουσιν· ἡμεῖς τὰ ἀνομήματα αὐτῶν ὑπέσχομεν.
Commentaires sur Jérémie 31:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Une voix se fit entendre à Rama - La Rama dont il est question ici (car il y avait plusieurs villes de ce nom) était située dans la tribu de Benjamin, à environ six ou sept milles de Jérusalem. C'est près de ce lieu que fut enterrée Rachel, qui est représentée ici, dans une belle figure poétique, comme sortant de son tombeau et se lamentant amèrement sur la perte de ses enfants, dont aucun ne se présentait à sa vue, tous ayant été tués ou étant partis en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-22Versets 15-22 Le caractère religieux de la restauration des dix tribus. Le châtiment a amené la repentance et, avec elle, le pardon ; c'est pourquoi Dieu décrète leur rétablissement. Jérémie 31:15 Rama, mentionnée à cause de sa proximité de Jérusalem, dont elle était distante d'environ cinq milles. Mère de trois tribus, Benjamin, Ephraïm et Manassé, Rachel est considérée comme la mère de l'ensemble des dix tribus. Ce passage est cité par Matthieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-17Celui qui a dispersé Israël, sait bien où le retrouver ! Il est réconfortant d'observer à quel point l'Éternel est bon, dans l'exercice de Sa Providence. Quand notre âme est dépourvue de la « rosée spirituelle » qu'offrent le Saint-Esprit et la Grâce, elle ressemble à un jardin non irrigué. Dans ce texte, nous trouvons une promesse merveilleuse, qui ne verra son plein accomplissement, que lors de l'avènement de la Jérusalem céleste (Sion). Soyons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Rachel, l'épouse préférée de Jacob, est la mère de Joseph (père des tribus d'Éphraïm et de Manassé dans le royaume du nord) et de Benjamin (dont les descendants se trouvaient dans le royaume du sud). Elle représente les mères de tout Israël dont les enfants ont été emmenés en exil. • Mt 2.18 cite ce verset en relation avec le massacre des jeunes garçons à Bethléem.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Ces perspectives du rétablissement futur ramènent par contraste les pensées du prophète aux lugubres réalités du temps présent. Rachel, l'épouse bien-aimée du patriarche, la mère de Joseph, l'aïeule d'Ephraïm et de Manassé dont le prophète vient de prédire le retour, avait expiré en donnant le jour à son second fils, Benjamin, et avait été, enterrée à Ephrata, près de Bethléem (Genèse 35.19 ; comparez 1Samuel 10.2, note). L'ombre de cette tendre mère…Lire le commentaire
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