Septante (AT)
Ésaïe 61:3
3δοθῆναι τοῖς πενθοῦσιν Σιων δόξαν ἀντὶ σποδοῦ, ἄλειμμα εὐφροσύνης τοῖς πενθοῦσιν, καταστολὴν δόξης ἀντὶ πνεύματος ἀκηδίας· καὶ κληθήσονται γενεαὶ δικαιοσύνης, φύτευμα κυρίου εἰς δόξαν.
Ésaïe 61:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Éternel, pour servir à sa gloire.
- Bible Segond 21 (S21)pour mettre, pour donner aux habitants de Sion en deuil une belle parure au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un costume de louange au lieu d'un esprit abattu. On les appellera alors «térébinthes de la justice», «plantation de l'Eternel destinée à manifester sa splendeur».
- Bible du Semeur (BDS)et d’apporter à ceux |qui, dans Sion, sont endeuillés, la splendeur au lieu de la cendre, pour mettre sur leur tête |l’huile de l’allégresse |au lieu du deuil, et pour les vêtir d’habits de louange |au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle |« Les chênes de justice, la plantation de l’Eternel qui manifestent sa splendeur ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Eternel, pour servir à sa gloire.
Contexte de Ésaïe 61:3
1Πνεῦμα κυρίου ἐπ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέν με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέν με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τῇ καρδίᾳ, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, 2καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας, δοθῆναι τοῖς πενθοῦσιν Σιων δόξαν ἀντὶ σποδοῦ, ἄλειμμα εὐφροσύνης τοῖς πενθοῦσιν, καταστολὴν δόξης ἀντὶ πνεύματος ἀκηδίας· καὶ κληθήσονται γενεαὶ δικαιοσύνης, φύτευμα κυρίου εἰς δόξαν. 4καὶ οἰκοδομήσουσιν ἐρήμους αἰωνίας, ἐξηρημωμένας πρότερον ἐξαναστήσουσιν· καὶ καινιοῦσιν πόλεις ἐρήμους ἐξηρημωμένας εἰς γενεάς. 5καὶ ἥξουσιν ἀλλογενεῖς ποιμαίνοντες τὰ πρόβατά σου, καὶ ἀλλόφυλοι ἀροτῆρες καὶ ἀμπελουργοί·
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לָשׂ֣וּם׀ לַאֲבֵלֵ֣י צִיּ֗וֹן לָתֵת֩ לָהֶ֨ם פְּאֵ֜ר תַּ֣חַת אֵ֗פֶר שֶׁ֤מֶן שָׂשׂוֹן֙ תַּ֣חַת אֵ֔בֶל מַעֲטֵ֣ה תְהִלָּ֔ה תַּ֖חַת ר֣וּחַ כֵּהָ֑ה וְקֹרָ֤א לָהֶם֙ אֵילֵ֣י הַצֶּ֔דֶק מַטַּ֥ע יְהוָ֖ה לְהִתְפָּאֵֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- accorderשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- affligésאָבֵל'âbêl · deuilH57
- Sionצִיּוֹןtsîyôn · SionH6726
- donnerנָתַןnâthan · donnerH5414
- diadèmeפְּאֵרpe'êr · coiffureH6287
- lieuתַּחַתtachath · dessous : à la place deH8478
- cendreאֵ֫פֶר'êpher · cendresH665
- huileשֶׁ֫מֶןshemen · huileH8081
- joieשָׂשׂוֹןώâώôn ώâώôn · réjouissanceH8342
- deuilאֵ֫בֶל'êbel · deuilH60
- vêtementמַעֲטֶהma‛ăţeh · manteauH4594
- louangeתְּהִלָּהtehillâh · louangeH8416
- espritרוּחַrûach · espritH7307
- abattuכֵּהֶהkêheh · terneH3544
- appelleקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- térébinthesאַ֫יִל'ayil · térébintheH352
- justiceצֶ֫דֶקtsedeq · justiceH6664
- plantationמַטָּעmaţţâ‛ · plantationH4302
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- gloireפָּאַרpâ'ar · embellirH6286
Références croisées de Ésaïe 61:3
- Ésaïe 12:1Καὶ ἐρεῖς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ Εὐλογήσω σε, κύριε, διότι ὠργίσθης μοι καὶ ἀπέστρεψας τὸν θυμόν σου καὶ ἠλέησάς με.
- Esther 4:1Ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ἐπιγνοὺς τὸ συντελούμενον διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ καὶ ἐνεδύσατο σάκκον καὶ κατεπάσατο σποδὸν καὶ ἐκπηδήσας διὰ τῆς πλατείας τῆς πόλεως ἐβόα φωνῇ μεγάλῃ Αἴρεται ἔθνος μηδὲν ἠδικηκός.
- Esther 8:15ὁ δὲ Μαρδοχαῖος ἐξῆλθεν ἐστολισμένος τὴν βασιλικὴν στολὴν καὶ στέφανον ἔχων χρυσοῦν καὶ διάδημα βύσσινον πορφυροῦν· ἰδόντες δὲ οἱ ἐν Σούσοις ἐχάρησαν.
- Esther 9:22ἐν γὰρ ταύταις ταῖς ἡμέραις ἀνεπαύσαντο οἱ Ιουδαῖοι ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν – καὶ τὸν μῆνα, ἐν ᾧ ἐστράφη αὐτοῖς [ὃς ἦν Αδαρ] ἀπὸ πένθους εἰς χαρὰν καὶ ἀπὸ ὀδύνης εἰς ἀγαθὴν ἡμέραν, ἄγειν ὅλον ἀγαθὰς ἡμέρας γάμων καὶ εὐφροσύνης ἐξαποστέλλοντας μερίδας τοῖς φίλοις καὶ τοῖς πτωχοῖς.
- Psaumes 30:11ὅτι ἐξέλιπεν ἐν ὀδύνῃ ἡ ζωή μου καὶ τὰ ἔτη μου ἐν στεναγμοῖς· ἠσθένησεν ἐν πτωχείᾳ ἡ ἰσχύς μου, καὶ τὰ ὀστᾶ μου ἐταράχθησαν.
- Ézéchiel 16:8καὶ διῆλθον διὰ σοῦ καὶ εἶδόν σε, καὶ ἰδοὺ καιρός σου καιρὸς καταλυόντων, καὶ διεπέτασα τὰς πτέρυγάς μου ἐπὶ σὲ καὶ ἐκάλυψα τὴν ἀσχημοσύνην σου· καὶ ὤμοσά σοι καὶ εἰσῆλθον ἐν διαθήκῃ μετὰ σοῦ, λέγει κύριος, καὶ ἐγένου μοι.
- Psaumes 23:5οὗτος λήμψεται εὐλογίαν παρὰ κυρίου καὶ ἐλεημοσύνην παρὰ θεοῦ σωτῆρος αὐτοῦ.
- Psaumes 45:7ἐταράχθησαν ἔθνη, ἔκλιναν βασιλεῖαι· ἔδωκεν φωνὴν αὐτοῦ, ἐσαλεύθη ἡ γῆ.
- Psaumes 104:15Μὴ ἅπτεσθε τῶν χριστῶν μου καὶ ἐν τοῖς προφήταις μου μὴ πονηρεύεσθε.
- Ecclésiaste 9:8ἐν παντὶ καιρῷ ἔστωσαν ἱμάτιά σου λευκά, καὶ ἔλαιον ἐπὶ κεφαλήν σου μὴ ὑστερησάτω.
- Ésaïe 61:10καὶ εὐφροσύνῃ εὐφρανθήσονται ἐπὶ κύριον. – ἀγαλλιάσθω ἡ ψυχή μου ἐπὶ τῷ κυρίῳ· ἐνέδυσεν γάρ με ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης ὡς νυμφίῳ περιέθηκέν μοι μίτραν καὶ ὡς νύμφην κατεκόσμησέν με κόσμῳ.
- Zacharie 3:5καὶ ἐπίθετε κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. καὶ περιέβαλον αὐτὸν ἱμάτια καὶ ἐπέθηκαν κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ὁ ἄγγελος κυρίου εἱστήκει.
- Ésaïe 60:21καὶ ὁ λαός σου πᾶς δίκαιος, καὶ δι αἰῶνος κληρονομήσουσιν τὴν γῆν, φυλάσσων τὸ φύτευμα, ἔργα χειρῶν αὐτοῦ εἰς δόξαν.
Commentaires sur Ésaïe 61:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3To appoint to those who pleur in Sion "To impart gladness to the pleurers of Zion" - Un mot nécessaire au sens est certainement perdu à cet endroit, dont les anciennes Versions n'ont conservé aucune trace. Houbigant, par conjecture, insère le mot ששון sason, allégresse, pris à la ligne suivante mais un peu plus bas, où il s'oppose à אבל ebel, tristesse ou deuil, comme le mot perdu ici était à אבלי abeley, pleureurs : Je le suis. - L. Labeauté pour la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Leur désigner - En hébreu, "placer", c'est-à-dire placer le bonheur devant eux, leur donner la joie et la consolation. Ceux qui pleurent en Sion - (Voir les notes à Esaïe 1:8). Les pleureurs de Sion signifient ceux qui habitaient à Jérusalem ; puis tous ceux qui sont liés à l'église de Dieu - son peuple pauvre et affligé. Pour leur donner de la beauté pour des cendres - Il y a ici dans l'hébreu une belle paronomase, qui ne peut pas être transférée à notre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Les prophètes, lors de leurs écrits, ont été « dirigés » par l'Esprit de Dieu : ce Dernier leur a dicté ce qu'il fallait annoncer, et les a incités à diffuser ces saintes Paroles ; Christ a été conduit par l'Esprit en permanence, sans restriction, ce qui Le « qualifia », en tant qu'homme, pour accomplir l'œuvre qu'Il était venu réaliser. Les pauvres sont généralement les mieux disposés pour recevoir l'évangile, Jacques 2.5 ; si nous acceptons la « Bonne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Mettre des cendres sur sa tête était un signe de deuil (noter l'annulation du jugement prononcé en 3.16–25). Le deuil serait remplacé par la joie. • Un visage couvert d'huile était un signe de bénédiction et de bien-être (voir Ps 45.8 ; 133.2). • Les restes commenceraient par de petites pousses, mais deviendraient de grands chênes (voir Es 60.21).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Les bienfaits du salut sont représentés ici par divers symboles. Avec la cendre contraste le diadème ; en effet, tandis que l'on mettait de la cendre sur sa tête en signe de deuil, il était d'usage de se couronner dans les fêtes. L'huile de joie : on oignait d'huile aromatique la tête des convives avant le banquet (Psaumes 23.5 ; 45.8 ; Luc 7.16). Un manteau de fête : emblème de la joie (l'opposé de l'esprit abattu). Les chênes de justice. Les élus sont…Lire le commentaire
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