Septante (AT)
Ésaïe 32:2
2καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος κρύπτων τοὺς λόγους αὐτοῦ καὶ κρυβήσεται ὡς ἀφ ὕδατος φερομένου· καὶ φανήσεται ἐν Σιων ὡς ποταμὸς φερόμενος ἔνδοξος ἐν γῇ διψώσῃ.
Ésaïe 32:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Chacun sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée.
- Bible Segond 21 (S21)Chacun d'eux sera comme un abri contre le vent et un refuge contre la tempête, comme des cours d'eau dans le désert, comme l'ombre d'un grand rocher sur une terre aride.
- Bible du Semeur (BDS)et chacun d’eux sera |comme un abri contre le vent, un refuge contre l’orage, comme un cours d’eau |sur un sol desséché, ou comme l’ombre d’un rocher massif |dans un désert aride.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Chacun d'eux sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d'eau dans un lieu desséché, Comme l'ombre d'un grand rocher dans une terre altérée.
Contexte de Ésaïe 32:2
1ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν. καὶ ἔσται ὁ ἄνθρωπος κρύπτων τοὺς λόγους αὐτοῦ καὶ κρυβήσεται ὡς ἀφ ὕδατος φερομένου· καὶ φανήσεται ἐν Σιων ὡς ποταμὸς φερόμενος ἔνδοξος ἐν γῇ διψώσῃ. 3καὶ οὐκέτι ἔσονται πεποιθότες ἐπ ἀνθρώποις, ἀλλὰ τὰ ὦτα δώσουσιν ἀκούειν. 4καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, καὶ αἱ γλῶσσαι αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην.
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וְהָיָה־אִ֥ישׁ כְּמַֽחֲבֵא־ר֖וּחַ וְסֵ֣תֶר זָ֑רֶם כְּפַלְגֵי־מַ֣יִם בְּצָי֔וֹן כְּצֵ֥ל סֶֽלַע־כָּבֵ֖ד בְּאֶ֥רֶץ עֲיֵפָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Chacunאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- abriמַחֲבֵאmachăbê' machăbô' · cachetteH4224
- ventרוּחַrûach · esprit : souffleH7307
- refugeסֵ֫תֶרsêther sithrâh · secretH5643
- tempêteזֶ֫רֶםzerem · tempêteH2230
- courantsפֶּ֫לֶגpeleg · ruisseauH6388
- eauמַיmayim · eauH4325
- desséchéצָיוֹןtsîyôn · sécheresseH6724
- ombreצֵלtsêl · ombreH6738
- grandכָּבֵדkâbêd · lourdH3515
- rocherסֶ֫לַעsela‛ · escarpementH5553
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- altéréeעָיֵף‛âyêph · épuiséH5889
Références croisées de Ésaïe 32:2
- Ésaïe 7:14διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ·
- Ésaïe 8:10καὶ ἣν ἂν βουλεύσησθε βουλήν, διασκεδάσει κύριος, καὶ λόγον ὃν ἐὰν λαλήσητε, οὐ μὴ ἐμμείνῃ ὑμῖν, ὅτι μεθ ἡμῶν κύριος ὁ θεός.
- Ésaïe 9:6μεγάλη ἡ ἀρχὴ αὐτοῦ, καὶ τῆς εἰρήνης αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ὅριον ἐπὶ τὸν θρόνον Δαυιδ καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ κατορθῶσαι αὐτὴν καὶ ἀντιλαβέσθαι αὐτῆς ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ἐν κρίματι ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον· ὁ ζῆλος κυρίου σαβαωθ ποιήσει ταῦτα.
- Psaumes 146:3ὁ ἰώμενος τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν καὶ δεσμεύων τὰ συντρίμματα αὐτῶν,
- Michée 5:4καὶ ἔσται αὕτη εἰρήνη· ὅταν Ἀσσύριος ἐπέλθῃ ἐπὶ τὴν γῆν ὑμῶν καὶ ὅταν ἐπιβῇ ἐπὶ τὴν χώραν ὑμῶν, καὶ ἐπεγερθήσονται ἐπ αὐτὸν ἑπτὰ ποιμένες καὶ ὀκτὼ δήγματα ἀνθρώπων·
- Zacharie 13:7Ῥομφαία, ἐξεγέρθητι ἐπὶ τοὺς ποιμένας μου καὶ ἐπ ἄνδρα πολίτην μου, λέγει κύριος παντοκράτωρ· πατάξατε τοὺς ποιμένας καὶ ἐκσπάσατε τὰ πρόβατα, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ τοὺς ποιμένας.
- Ésaïe 32:18καὶ κατοικήσει ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐν πόλει εἰρήνης καὶ ἐνοικήσει πεποιθώς, καὶ ἀναπαύσονται μετὰ πλούτου.
- Ésaïe 4:5καὶ ἥξει, καὶ ἔσται πᾶς τόπος τοῦ ὄρους Σιων καὶ πάντα τὰ περικύκλῳ αὐτῆς σκιάσει νεφέλη ἡμέρας καὶ ὡς καπνοῦ καὶ ὡς φωτὸς πυρὸς καιομένου νυκτός· πάσῃ τῇ δόξῃ σκεπασθήσεται·
- Ésaïe 25:4ἐγένου γὰρ πάσῃ πόλει ταπεινῇ βοηθὸς καὶ τοῖς ἀθυμήσασιν διὰ ἔνδειαν σκέπη, ἀπὸ ἀνθρώπων πονηρῶν ῥύσῃ αὐτούς, σκέπη διψώντων καὶ πνεῦμα ἀνθρώπων ἀδικουμένων.
- Ésaïe 26:20βάδιζε, λαός μου, εἴσελθε εἰς τὰ ταμίειά σου, ἀπόκλεισον τὴν θύραν σου, ἀποκρύβηθι μικρὸν ὅσον ὅσον, ἕως ἂν παρέλθῃ ἡ ὀργὴ κυρίου·
- Ésaïe 28:17καὶ θήσω κρίσιν εἰς ἐλπίδα, ἡ δὲ ἐλεημοσύνη μου εἰς σταθμούς, καὶ οἱ πεποιθότες μάτην ψεύδει· ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ὑμᾶς καταιγίς,
- Ésaïe 44:3ὅτι ἐγὼ δώσω ὕδωρ ἐν δίψει τοῖς πορευομένοις ἐν ἀνύδρῳ, ἐπιθήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τὸ σπέρμα σου καὶ τὰς εὐλογίας μου ἐπὶ τὰ τέκνα σου,
- Psaumes 32:7συνάγων ὡς ἀσκὸν ὕδατα θαλάσσης, τιθεὶς ἐν θησαυροῖς ἀβύσσους.
- Psaumes 143:9ὁ θεός, ᾠδὴν καινὴν ᾄσομαί σοι, ἐν ψαλτηρίῳ δεκαχόρδῳ ψαλῶ σοι
Commentaires sur Ésaïe 32:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Comme l'ombre d'un grand rocher - L'ombre d'un grand rocher en saillie est la plus rafraîchissante qui soit dans un pays chaud, non seulement parce qu'elle exclut le plus parfaitement les rayons du soleil, mais aussi parce qu'elle possède en elle-même une fraîcheur naturelle, qu'elle reflète et communique à tout ce qui l'entoure. Speluncaeque tegant, et saxea procubet umbra. Virg. Georg. 3:145. "Que la grotte fraîche et le rocher ombragé les protègent"…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Et un homme - Il s'agit évidemment de l'homme dont il est question dans le verset précédent, c'est-à-dire Ézéchias. Sera comme une cachette contre le vent - Un endroit où l'on peut se réfugier contre un vent violent et une tempête (voir la note à Esaïe 25:4). Une cachette - Un lieu d'abri et de sécurité. Le vent et la tempête sont emblématiques de la calamité et de l'oppression ; et le sens est qu'Ézéchias serait le protecteur de son peuple, et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Christ notre roi de Justice, et ses véritables disciples, sont manifestement annoncés ici, prophétiquement. Les consolations et les Grâces de Son Esprit sont comme des fleuves d'eau vive, coulant dans une terre aride ; de même que dans le désert, un rocher en surplomb peut abriter de son ombre le voyageur fatigué, la Puissance de Christ, Sa Vérité, et Son Amour, apportent au croyant la seule véritable protection et le seul rafraîchissement qui soient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Les mêmes mots étaient également utilisés pour décrire la protection de Dieu (25.4) et sa provision d'eau vivifiante (41.18 ; 43.19–20). Les dirigeants serviraient d'agents de Dieu pour bénir son peuple.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Un abri... : pour les petits, les opprimés ; ce qui est dit 4.6 d'une manière générale est appliqué ici à chacun des chefs. L'ombre d'un grand rocher est plus épaisse que celle d'un arbre (umbra saxea, dans Virgile, Géorgiques III, 145).Lire le commentaire
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