Septante (AT)
Ésaïe 32:13
13ἡ γῆ τοῦ λαοῦ μου ἄκανθα καὶ χόρτος ἀναβήσεται, καὶ ἐκ πάσης οἰκίας εὐφροσύνη ἀρθήσεται·
Ésaïe 32:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse.
- Bible Segond 21 (S21)Sur la terre de mon peuple poussent des buissons épineux et des ronces, ils envahissent même toutes les maisons pleines de bonheur, la ville joyeuse.
- Bible du Semeur (BDS)sur la campagne de mon peuple où pousseront les ronces |et les épines qui envahiront même |les joyeuses maisons de la cité en liesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse.
Contexte de Ésaïe 32:13
11ἔκστητε, λυπήθητε, αἱ πεποιθυῖαι, ἐκδύσασθε, γυμναὶ γένεσθε, περιζώσασθε σάκκους τὰς ὀσφύας 12καὶ ἐπὶ τῶν μαστῶν κόπτεσθε ἀπὸ ἀγροῦ ἐπιθυμήματος καὶ ἀμπέλου γενήματος. ἡ γῆ τοῦ λαοῦ μου ἄκανθα καὶ χόρτος ἀναβήσεται, καὶ ἐκ πάσης οἰκίας εὐφροσύνη ἀρθήσεται· 14πόλις πλουσία, οἶκοι ἐγκαταλελειμμένοι πλοῦτον πόλεως καὶ οἴκους ἐπιθυμητοὺς ἀφήσουσιν· καὶ ἔσονται αἱ κῶμαι σπήλαια ἕως τοῦ αἰῶνος, εὐφροσύνη ὄνων ἀγρίων, βοσκήματα ποιμένων, 15ἕως ἂν ἐπέλθῃ ἐφ ὑμᾶς πνεῦμα ἀφ ὑψηλοῦ. καὶ ἔσται ἔρημος ὁ Χερμελ, καὶ ὁ Χερμελ εἰς δρυμὸν λογισθήσεται.
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עַ֚ל אַדְמַ֣ת עַמִּ֔י ק֥וֹץ שָׁמִ֖יר תַּֽעֲלֶ֑ה כִּ֚י עַל־כָּל־בָּתֵּ֣י מָשׂ֔וֹשׂ קִרְיָ֖ה עַלִּיזָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Surעַל‛al · surH5921
- terreאֲדָמָה'ădâmâh · terre : solH127
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- Croissentעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
- épinesקוֹץqôts qôts · épineH6975
- roncesשָׁמִירshâmîyr · épineH8068
- Mêmeכִּיkîy · carH3588
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- maisonsבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- plaisanceמָשׂוֹשׂmâώôώ · allégresseH4885
- citéקִרְיָהqiryâh · villeH7151
- joyeuseעַלִּיז‛allîyz · jubilantH5947
Références croisées de Ésaïe 32:13
- Ésaïe 6:11καὶ εἶπα Ἕως πότε, κύριε ; καὶ εἶπεν Ἕως ἂν ἐρημωθῶσιν πόλεις παρὰ τὸ μὴ κατοικεῖσθαι καὶ οἶκοι παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἀνθρώπους καὶ ἡ γῆ καταλειφθήσεται ἔρημος.
- Ésaïe 7:23καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πᾶς τόπος, οὗ ἐὰν ὦσιν χίλιαι ἄμπελοι χιλίων σίκλων, εἰς χέρσον ἔσονται καὶ εἰς ἄκανθαν·
- Ésaïe 34:13καὶ ἀναφύσει εἰς τὰς πόλεις αὐτῶν ἀκάνθινα ξύλα καὶ εἰς τὰ ὀχυρώματα αὐτῆς, καὶ ἔσται ἔπαυλις σειρήνων καὶ αὐλὴ στρουθῶν.
- Osée 9:6διὰ τοῦτο ἰδοὺ πορεύσονται ἐκ ταλαιπωρίας Αἰγύπτου, καὶ ἐκδέξεται αὐτοὺς Μέμφις, καὶ θάψει αὐτοὺς Μαχμας· τὸ ἀργύριον αὐτῶν ὄλεθρος κληρονομήσει, ἄκανθαι ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν.
- Osée 10:8καὶ ἐξαρθήσονται βωμοὶ Ων, ἁμαρτήματα τοῦ Ισραηλ· ἄκανθαι καὶ τρίβολοι ἀναβήσονται ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτῶν· καὶ ἐροῦσιν τοῖς ὄρεσιν Καλύψατε ἡμᾶς, καὶ τοῖς βουνοῖς Πέσατε ἐφ ἡμᾶς.
- Jérémie 39:8καὶ ἦλθεν πρός με Αναμεηλ υἱὸς Σαλωμ ἀδελφοῦ πατρός μου εἰς τὴν αὐλὴν τῆς φυλακῆς καὶ εἶπέν μοι Κτῆσαι τὸν ἀγρόν μου τὸν ἐν γῇ Βενιαμιν τὸν ἐν Αναθωθ, ὅτι σοὶ κρίμα κτήσασθαι, καὶ σὺ πρεσβύτερος. καὶ ἔγνων ὅτι λόγος κυρίου ἐστίν,
- Ésaïe 22:2ἐνεπλήσθη ἡ πόλις βοώντων· οἱ τραυματίαι σου οὐ τραυματίαι μαχαίρας, οὐδὲ οἱ νεκροί σου νεκροὶ πολέμου.
Commentaires sur Ésaïe 32:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Lesépines et les ronces " L'épine et la ronce monteront " - Toutes les versions anciennes lisent ושמיר veshamir, avec la conjonction. Et un ancien MS. a בו תעלה taaleh bo, " montera en elle ", ce qui semble être juste ; ou plutôt בה bah: et il y a une rature à la place de בו bo dans un autre ancien MS. Oui, sur toutes les maisons de joie - Pour כי ki, les Versions anciennes, à l'exception de la Vulgate, semblent avoir lu ו ve. כי ki est peut-être une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Sur le pays de mon peuple - Une description semblable à celle-ci, concernant les conséquences de l'invasion de Sennachérib, est donnée dans Ésaïe 7:20-25 (voir les notes sur ce passage). La lecture marginale provient de la supposition que le mot כי kı̂y est dérivé de כיה kâvâh "Cette conjecture a été adoptée par Junius et Tremellius, et par quelques autres. Mais il s'agit évidemment d'une simple conjecture, qui n'est pas exigée. Le mot " oui " exprime le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-20Au paroxysme des provocations à l'encontre du Dieu Saint, il était logique, pour le peuple d'Israël, de s'attendre à vivre des temps difficiles. Hélas ! Que d'insouciance peut-on rencontrer ici-bas, particulièrement chez ceux qui sont enclins à toute forme d'avarice honteuse ! Nous méritons d'être privés de tout le côté agréable que peut apporter la vie, quand nous nous livrons à nos convoitises. Nous ne pouvons alors que trembler et être inquiets. Il y a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-15Cette prophétie de jugement s'adressait aux femmes de Jérusalem vivant dans la satisfaction d'elles-mêmes. Les promesses de Dieu pour l'avenir ne justifiaient pas la persistance dans le péché.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 et 14 Esaïe semble prédire la destruction de Jérusalem elle-même, tandis que dans toutes les prophéties de la même, époque il annonce positivement quelle ne sera pas prise par les Assyriens (29.5-8 ; 31.5). Les expressions dont il se sert ici peuvent s'expliquer, selon nous, par une simple dévastation du pays et n'impliquent pas nécessairement la prise de la ville elle-même (voir plus bas). Mais il est vrai qu'Esaïe représente le châtiment comme devant…Lire le commentaire
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