Ésaïe 32:13

Ésaïe 32:13 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse.
• Bible Segond 21 (S21)Sur la terre de mon peuple poussent des buissons épineux et des ronces, ils envahissent même toutes les maisons pleines de bonheur, la ville joyeuse.
• Bible du Semeur (BDS)sur la campagne de mon peuple où pousseront les ronces |et les épines qui envahiront même |les joyeuses maisons de la cité en liesse.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sur la terre de mon peuple Croissent les épines et les ronces, Même dans toutes les maisons de plaisance De la cité joyeuse.

Contexte de Ésaïe 32:13

11Tremblez, vous femmes qui êtes à votre aise ; soyez agitées, vous qui vivez en sécurité. Dépouillez-vous, mettez-vous nues et ceignez [le sac] sur vos reins. 12On se frappe la poitrine à cause des champs agréables, à cause des vignes fertiles. Sur la terre de mon peuple croissent des épines et des ronces, même sur toutes les maisons de délices de la cité joyeuse. 14Car le palais est délaissé, le tumulte de la ville est abandonné. Ophel et la tour de la sentinelle seront des cavernes pour toujours, les délices des ânes sauvages, un pâturage des troupeaux, 15jusqu’à ce que l’Esprit soit répandu d’en haut sur nous, que le désert devienne un verger, et que le verger soit considéré comme une forêt.

Ésaïe 32:13 mot à mot

עַ֚ל אַדְמַ֣ת עַמִּ֔י ק֥וֹץ שָׁמִ֖יר תַּֽעֲלֶ֑ה כִּ֚י עַל־כָּל־בָּתֵּ֣י מָשׂ֔וֹשׂ קִרְיָ֖ה עַלִּיזָֽה׃Lire en interlinéaire

• Surעַל‛al · surH5921
• terreאֲדָמָה'ădâmâh · terre : solH127
• peupleעַם‛am · peupleH5971
• croissentעָלָה‛âlâh · monter : s'éleverH5927
• épinesקוֹץqôts qôts · épineH6975
• roncesשָׁמִירshâmîyr · épineH8068
• mêmeכִּיkîy · carH3588
• toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
• maisonsבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
• délicesמָשׂוֹשׂmâώôώ · allégresseH4885
• citéקִרְיָהqiryâh · villeH7151
• joyeuseעַלִּיז‛allîyz · jubilantH5947

Références croisées de Ésaïe 32:13

• Ésaïe 6:11Je dis : Jusqu’à quand, Seigneur ? Il dit : Jusqu’à ce que les villes soient dévastées, de sorte qu’il n’y ait pas d’habitants, et les maisons, de sorte qu’il n’y ait pas d’hommes, et jusqu’à ce que le sol soit réduit en entière désolation,
• Ésaïe 7:23En ce jour-là, tout lieu où il y avait 1 000 ceps de vigne valant 1 000 [pièces] d’argent, sera [abandonné] aux ronces et aux épines ;
• Ésaïe 34:13Des épines croîtront dans ses palais, des orties et des ronces dans ses forteresses ; et il sera le repaire des chiens sauvages, le domaine des autruches.
• Psaumes 107:34La terre fertile en terre salée, à cause de l’iniquité de ceux qui y habitent.
• Osée 9:6Car voici, ils s’en sont allés à cause de la dévastation : l’Égypte les rassemblera, Moph les enterrera. Ce qu’ils ont de précieux [en objets] d’argent, l’ortie en héritera ; le chardon est dans leurs tentes.
• Osée 10:8Les hauts lieux d’Aven, le péché d’Israël, seront détruits ; l’épine et la ronce monteront sur leurs autels. Et ils diront aux montagnes : Couvrez-nous ! et aux collines : Tombez sur nous !
• Jérémie 39:8Et les Chaldéens brûlèrent par le feu la maison du roi et les maisons du peuple, et ils abattirent les murailles de Jérusalem.
• Apocalypse 18:7Autant elle s’est glorifiée et a vécu dans le luxe, autant donnez-lui tourment et deuil. Parce qu’elle dit dans son cœur : Je suis assise en reine, je ne suis pas veuve, et je ne verrai jamais de deuil,
• Ésaïe 22:2toi qui étais pleine de mouvement, ville bruyante, cité joyeuse ? Tes tués ne sont pas tués par l’épée et ne sont pas morts à la guerre ;

Commentaires sur Ésaïe 32:13

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Lesépines et les ronces " L'épine et la ronce monteront " - Toutes les versions anciennes lisent ושמיר veshamir, avec la conjonction. Et un ancien MS. a בו תעלה taaleh bo, " montera en elle ", ce qui semble être juste ; ou plutôt בה bah: et il y a une rature à la place de בו bo dans un autre ancien MS. Oui, sur toutes les maisons de joie - Pour כי ki, les Versions anciennes, à l'exception de la Vulgate, semblent avoir lu ו ve. כי ki est peut-être une…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Sur le pays de mon peuple - Une description semblable à celle-ci, concernant les conséquences de l'invasion de Sennachérib, est donnée dans Ésaïe 7:20-25 (voir les notes sur ce passage). La lecture marginale provient de la supposition que le mot כי kı̂y est dérivé de כיה kâvâh "Cette conjecture a été adoptée par Junius et Tremellius, et par quelques autres. Mais il s'agit évidemment d'une simple conjecture, qui n'est pas exigée. Le mot " oui " exprime le…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-20Au paroxysme des provocations à l'encontre du Dieu Saint, il était logique, pour le peuple d'Israël, de s'attendre à vivre des temps difficiles. Hélas ! Que d'insouciance peut-on rencontrer ici-bas, particulièrement chez ceux qui sont enclins à toute forme d'avarice honteuse ! Nous méritons d'être privés de tout le côté agréable que peut apporter la vie, quand nous nous livrons à nos convoitises. Nous ne pouvons alors que trembler et être inquiets. Il y a…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 9-15Cette prophétie de jugement s'adressait aux femmes de Jérusalem vivant dans la satisfaction d'elles-mêmes. Les promesses de Dieu pour l'avenir ne justifiaient pas la persistance dans le péché.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 et 14 Esaïe semble prédire la destruction de Jérusalem elle-même, tandis que dans toutes les prophéties de la même, époque il annonce positivement quelle ne sera pas prise par les Assyriens (29.5-8 ; 31.5). Les expressions dont il se sert ici peuvent s'expliquer, selon nous, par une simple dévastation du pays et n'impliquent pas nécessairement la prise de la ville elle-même (voir plus bas). Mais il est vrai qu'Esaïe représente le châtiment comme devant…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ésaïe 32:13

• Guerre
• Israël, Prophéties concernant
• Église

Dans les dictionnaires

• Isaïe
• Sion
• Épines
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Commentaires sur Ésaïe 32

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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